Matthew Poole注釋｜撒迦利亞書　第五章

# 撒迦利亞書 第五章

撒迦利亞書 5:1
**撒迦利亞書 第五章**
飛行的書卷顯示了對盜賊和假誓者的咒詛（亞 5:1-4）。以一個婦人坐在量器（伊法）中，被鉛塊壓住，並被帶到示拿地，象徵著邪惡及其審判（亞 5:5-11）。

**我又轉眼觀看**：希伯來文：**然後**，或**並且**。意即（q.d.）在我看見那些安慰的異象並被教導其真實意義之後。
**我轉眼**：改變了他的姿勢，儘管沒有提及改變姿勢的原因，也沒有提及他所採取的姿勢。
**舉目觀看**：抬頭望向異象出現的空中。他非常仔細地觀看，並清楚地辨認出來。
**一個飛行的書卷**：一個卷軸或書本。在那些日子，書本不像我們現在的書那樣印刷和裝訂，而是像現在的契約一樣，寫在大的或長的羊皮紙上，然後捲在一個整齊的圓棍上，或者自己捲起來；這裡所見的書卷就是如此。這很像我們的大型地理地圖捲在捲軸上，並存放在一個方便的凹槽中，古時的書本也是如此。但這裡的書卷很可能已經完全展開，在空中迅速飛行，或許伴隨著一些聲音，使先知轉頭觀看。

撒迦利亞書 5:2
**他**：即天使（亞 4:1, 5）。
**你看到什麼，撒迦利亞？**
**它的長度是二十肘**：即十碼長。由此可見，書卷是展開的，因為如果它捲起來，他就看不到長度，儘管他能看到寬度，即五碼。

撒迦利亞書 5:3
**他又對我說**：即教導先知的天使。
**這是那出去的咒詛**：這個書卷或書本包含著咒詛，即罪人應得的懲罰，當時在猶太人中仍有許多這樣的人。
**出去的**：指迅速出去，因為它在飛行。
**遍行全地**：指猶大全地，或全世界；無論這些罪在哪裡被發現，這個咒詛都會臨到罪人身上，除非他們悔改。
**凡偷竊的**：偷竊在這裡首先被提及，這是一種在他們中間盛行的罪，當時他們仍未擺脫這種罪；他們彼此搶劫，也搶劫上帝，他們是褻瀆聖物者。
**必被剪除**：他的家將被滅絕，他的生命也將被剪除，以此作為懲罰。
**照著這書卷所寫的**：照著律法公正的威脅。
**凡起假誓的**：褻瀆或起假誓的人，即作偽證者，也必被剪除。

撒迦利亞書 5:4
**我必使它出去**：我將以如此具有示範性的方式執行這審判，以至於我的手，上帝說，將顯明在其中。
**它必進入**：沒有人能阻止它，這個咒詛將帶著我的命令，進入盜賊的家，就是他存放偷竊所得並以為可以享受的地方；或者，**家**可以理解為他所有的財產、貨物，以及他的家庭和後代。
**盜賊**：搶劫上帝和鄰舍的人，以及所有其他公然違犯十誡第二塊法版誡命的罪犯。
**和指我名起假誓之人的家**：這解釋了第三節的內容，顯然這裡威脅的是作偽證者，即所有敢於呼喚上帝為虛假之事作證，並詛咒自己若非說實話的人。
**它必留在**：這個咒詛將是一個長久的咒詛，它將緊緊地附著在他們和他們後代身上，就像基哈西的麻風病一樣。
**他家中**：如同在他家的心臟和中心，像一把劍刺入內臟，或像一種侵襲心臟的疾病。
**將房屋和木石都毀壞**：儘管它不會突然毀滅，但它必確實毀滅。
**連同它的木材和石頭**：它的堅固之處，什麼都不會留下，就像房屋的木材和石頭都被消耗和毀壞一樣。這樣的刑罰將臨到那些名字和地方將被塗抹的人。

撒迦利亞書 5:5
**出去**：或繼續前進，或如我們所讀的，從一個更隱蔽的地方出來，儘管他沒有告訴我們那是什麼地方，或者當上一個異象出現時他與先知在哪裡。
**現在舉目觀看**：現在先知與天使一同出來，他被命令抬頭觀看從耶路撒冷或聖殿出來的東西。

撒迦利亞書 5:6
**我說：這是什麼？** 撒迦利亞不知道他所看到的是什麼，更不知道它的意義。
**他說：這是一個伊法**：有些人說，這是希伯來人最大的量器，但他們的歌珥（corus）比這大得多：它是一個大的量器，許多時候被用來指任何量器；嚴格來說，它約有三蒲式耳。
**出去的**：從耶路撒冷聖殿出來的。
**他又說**：天使告訴先知那是什麼東西之後，又補充說：
**這是他們在全地的形狀**：這，無論看起來多麼晦澀，都是這個民族在各處的清晰象徵。因此，他們有一個限定的時間和量度；當他們犯罪並用他們的罪孽填滿伊法時，他們會發現憤怒的伊法也已填滿，將傾倒在他們身上。
或者，希伯來文：**這是他們的眼睛**；如法文譯本：**這是我對他們的眼睛**，等等。意即（i.e.）上帝的眼睛觀察他們如何用罪孽填滿他們的伊法，以便他可以適當地懲罰，使他的憤怒伊法也填滿。

撒迦利亞書 5:7
這是這個異象的另一部分。
**有一片鉛被舉起來**：要麼是從伊法中舉起來，要麼是帶到那裡覆蓋它，**一塊鉛**；一塊重達一他連得的大鉛塊，大小與伊法的口徑相當。
**這是一個婦人**：一個婦人，是異象或象徵中的第三個。
**坐在伊法中**：安然自得，不知羞恥，決意在罪中不斷增長。

撒迦利亞書 5:8
**他說**：天使解開了這個謎。
**這**：這個坐在伊法中的婦人，代表著有罪的猶太民族，是他們邪惡的象徵。
**是罪惡**：抽象的罪惡，用來表達猶太人罪惡的巨大，他們將變得極其邪惡。
**他把她扔下去**：天使把這個婦人，即罪惡，從她所坐的座位上扔下去（亞 5:7）。
**又把那塊鉛扔在伊法的口上**：現在她被扔下去了，那塊她永遠無法舉起或移開的鉛塊被放在伊法的口上，她被關閉起來，如同在監獄裡，要為她所有的罪受罰。
**這是他們的形狀**。

撒迦利亞書 5:9
**我又舉目觀看**：見亞 5:1。
**有兩個婦人出來**：從伊法出來的同一個地方，出來了兩個婦人：有罪的民族被比作一個婦人，現在，為了保持異象的莊重，那些將成為上帝執行者，懲罰那個邪惡婦人的人，被稱為婦人：這很可能指的是羅馬人，一個好戰而強悍的民族。
**風在他們的翅膀中**：他們被描繪成有像鸛鳥翅膀一樣巨大而強壯的翅膀，並在風中迅速飛行；因此，當猶太民族在被擄歸回後腐敗自己，並填滿他們的罪惡之量時，神聖的報應將迅速追隨並確實追上他們。
**他們把伊法抬起來，在天地之間**：審判就這樣飛來，並將那些將受懲罰的人帶走：這是一個隱秘的暗示，預示著猶太人將來會因罪再次被擄。

撒迦利亞書 5:10
**那時**：當我看到伊法、被囚禁的婦人，以及鉛塊，在兩個婦人翅膀的移動中，我，撒迦利亞，說：
**她們要把伊法抬到哪裡去呢？** 抬到什麼地方，多遠？不是像護士抱孩子那樣，而是像罪犯被帶去受刑罰那樣。

撒迦利亞書 5:11
天使給了他一個比他問題更完整的答案，首先告訴先知將如何處理它。
**為它建造房屋**：不是出於憐憫，而是出於審判，意即下一次的被擄不會像第一次那樣持續七十年，而是永遠，他們將永不歸回。
**在示拿地**：即巴比倫，許多猶太人逃到那裡，因此自願流亡應驗了這個預言；另一些人則被羅馬人強迫。
**它必在那裡被建立，並安置在自己的基座上**：他們將在那裡被囚禁，沒有獲釋的希望。
**在自己的基座上**：不是建立在上帝的應許和聖約的基礎上，而是建立在他們罪惡的基礎上。