Matthew Poole注釋｜啟示錄　第十八章

# 啟示錄 第18章

啟示錄 18:1
**啟示錄 第18章**
啟示錄 18:1-3 一位大能的天使宣告巴比倫的傾倒。
啟示錄 18:4-7 上帝的子民奉命從她裡面出來。
啟示錄 18:8 審判之後。
啟示錄 18:9-10 地上的君王，
啟示錄 18:11-16 商人，
啟示錄 18:17-19 和水手為她哀哭。
啟示錄 18:20 聖徒被激勵為她歡喜。
啟示錄 18:21-24 一塊大磨石被扔進海裡，預示她不可挽回的傾倒。

這位天使是指基督，還是指一位受造的天使，這並非至關重要的問題；因為這描述既符合基督，也可能符合一位受造的天使。**有大權柄**；上帝已賜予他權柄和能力來宣告巴比倫的毀滅。**地就因他的榮耀發光**；上帝已將巨大的榮耀傳達給他，這榮耀與他所傳達信息之主的輝煌和偉大相稱。

啟示錄 18:2
**他用大聲音高聲喊著說：大巴比倫傾倒了！傾倒了！**
無論約翰所看見的天使（啟示錄 18:1）是指誰，他的任務都是向全世界發出警告（因此他用大聲音喊著），宣告羅馬這大城，這屬靈淫婦之母，將要傾倒。這位天使是一位先知，是那位「稱無為有」者的使者；因此他以神聖的、預言的語氣說話：先知（通常）將未來之事說成已發生或正在發生，以表明其必然性，並重複其話語以確保我們相信；因為這裡的「傾倒了，傾倒了」在啟示錄 18:21 中被解釋為「將被扔下去」。我們在啟示錄 14:8 中也讀到這位天使；但先知重複相同的事情是常規，就像對迦勒底巴比倫（這反型的預表）一樣，以賽亞和耶利米都在不止一篇講道中宣告了其必然臨近的毀滅。這些話語取自以賽亞書 21:9，其中「傾倒了」一詞重複了兩次，如同此處。它們也見於耶利米書 51:8。上帝在此解釋了祂先前在啟示錄 14:8 中所說的話。**成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。**這些話語可能指罪惡的墮落或背道；從這個意義上說，這裡所說的對她而言是真實的；因為聖經中偶像通常被稱為鬼魔：但它們似乎更應理解為懲罰性的傾倒，因為以賽亞書 21:9 所說的正是這種傾倒，之後它將成為鬼魔的住處和污穢之鳥的巢穴。參見以賽亞書 13:19-21 中對字面意義上的巴比倫的類似描述；野獸和可憎的鳥類通常棲息在荒涼之地。

啟示錄 18:3
**因為萬民都喝了她淫亂烈怒的酒；地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。**
意即，她的淫亂為她帶來了這烈怒。**地上的君王與她行淫**；她不僅自己犯了偶像崇拜，還引誘他人犯罪，教導他們違背上帝的誡命，並影響君王去建立、傳播、維護和支持偶像崇拜；各類人都被她迷惑，因她的豐盛而致富，並沉溺於她的奢華之中。

啟示錄 18:4
**我又聽見從天上有聲音說：**
這是來自上帝的命令。**我的民哪，你們要從那城出來！**
這些是上帝藉著先知耶利米（耶利米書 50:8；51:6）所說的話，呼召祂的子民，在他們被擄的年日已滿，並獲得返回耶路撒冷的自由時，不要再在巴比倫逗留，也不要分擔她的罪；因為上帝即將毀滅那個地方；如果他們被發現身在其中，就有與之一同被毀滅的危險，特別是如果他們被發現分擔了她的罪。但這也是對所有人的普遍警告，要提防與偶像崇拜者有任何團契；使徒保羅也將這些話語的一部分應用於此（哥林多後書 6:17）。在這裡，它們被應用於奧秘的巴比倫，即敵基督的羅馬。上帝呼召所有愛祂或愛自己靈魂的人，要離開她的團契；因為只要他們繼續留在其中，就必須分擔她的罪，崇拜那獸，即按照她的命令，向聖徒和天使、向童貞女馬利亞、向圖像和雕像，甚至向一塊烘焙的麵包獻上神聖的敬拜；這樣做，他們就會捲入她的災禍之中。這段經文對那些背道歸向偶像崇拜的人發出可怕的警告；他們非但不順從上帝的命令出來，反而已經出來了卻又再次進入，而且不是被迫，而是出於選擇和自願。

啟示錄 18:5
**因她的罪惡滔天，上帝已經想起她的不義了。**
意即，她罪惡的呼聲；正如對所多瑪（敵基督的預表之一）所說的（創世記 18:20-21）。**上帝已經想起她的不義了**；時候到了，上帝將因她的偶像崇拜、迫害以及她所行的一切可憎之事而懲罰她。

啟示錄 18:6
這節經文在我耳中聽來，彷彿上帝已將教皇制度的毀滅保留下來，將由一些新教徒之手來完成，即那些曾被他們迫害的人；即使不是他們本人，也是那些持相同信仰的人。

啟示錄 18:7
**她怎樣榮耀自己，怎樣奢華宴樂，也當叫她照樣受痛苦，受悲哀。**
這話語表明：無論何時，當上帝毀滅教皇制度的時機來到時，所有屬於那個黨派的人的境況都將顯得與現在的輝煌和幸福一樣悲慘。**因她心裡說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。**
造成如此巨大苦難的一個重要原因，將是那個派系的驕傲、自負和安全感，這與古巴比倫的情況非常相似（以賽亞書 47:8）。古巴比倫自以為堅不可摧；而新的奧秘巴比倫也自以為無誤且堅不可摧；如果我們相信她，她就是唯一的教會，地獄的門不能勝過她。

啟示錄 18:8
**所以在一天之內，她的災殃要臨到：就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主上帝大有能力。**
正如古巴比倫所受的威脅（以賽亞書 47:9）。**在一天之內**；意即，在短時間內。**死亡、悲哀、饑荒**；她將被火徹底燒盡；各種審判，直到她完全被毀滅。**因為審判她的主上帝大有能力**；因為她所面對的是一位大有能力的主：她以為藉著讓君王和王子參與她的爭鬥，就能保護自己免受人的傷害；但審判她的是主，她會發現祂有足夠的能力在她身上成就祂的話語。

啟示錄 18:9
並非所有君王都如此，因為其中一些將協助焚燒她（啟示錄 17:16）；而是那些上帝任憑他們心硬，仍與她保持團契和交通的君王：或者，如果也包括其他人，那必定是出於他們的人性，無法眼睜睜看著羅馬這樣輝煌的城市被毀滅，以及因她的傾倒而滅亡的眾多人，而不動惻隱之心。

啟示錄 18:10
他們雖然愛她，但在她受苦的時候，卻不敢靠近她；那火對他們來說太熾熱了，他們只會遠遠地站著，憐憫她，憐憫這樣一座偉大而美麗的城市竟如此突然地毀滅；這樣一個華麗而輝煌的教會，如此精明地建立和組合起來，竟會突然間支離破碎。

啟示錄 18:11
正如以西結書 27:27 中商人為推羅哀哭，因為他們無法再在那裡進行貿易和買賣，因為所有的商業都被摧毀了；同樣，那些曾與羅馬進行贖罪券、赦免、特許和職權交易的教會商人，為紅衣主教的帽子、主教職位、教士俸祿和其他教會職位進行交易，當教皇制度傾倒時，他們將哀哭，因為那裡將不再有這樣的商品可供買賣。

啟示錄 18:12
**第12-14節。**
這裡列舉了各種商品，包括最珍貴的，如金、銀、寶石；最適合裝飾的，如細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料；最能滿足外在感官的，如香木、香料、香膏等；最必需的，如牲畜、綿羊、馬匹、車輛；所有這些，正如預言所說，都將從羅馬消失：意即，她所有曾引誘人進入她偶像崇拜團契的東西；她所有的偶像和圖像，紅衣主教的帽子，祭司的法衣，她所有的職位和尊榮，凡是滿足眼目的情慾、肉體的情慾或今生的驕傲的；凡是她自己肉慾和野心勃勃的心，或那些追求這淫婦的其他人肉慾和野心勃勃的心所渴望的，這些都曾使他們尋求她的團契；所有這些都將滅亡，她也將被剝奪。非常值得注意的是，這裡有一種商品，除了羅馬之外，別無他處可得，即**人的靈魂**；這讓我們知道這裡所指的並非世俗的商人。靈魂可以通過千百種方式被出賣，也可以被買賣；通過支付贖罪券、赦免、特許，那些愚蠢的買主以為他們買了自己的靈魂；通過購買紅衣主教的帽子、主教職位、豐厚的俸祿，以及各種教會的尊榮和職位，他們實際上買了別人的靈魂；但當教皇制度完全被摧毀時，所有這些東西都將不再存在。

啟示錄 18:13
參閱浦爾對「啟示錄 18:12」的注釋。

啟示錄 18:14
參閱浦爾對「啟示錄 18:12」的注釋。

啟示錄 18:15
他們不知道如何幫助她，也擔心買賣雙方會受到同樣的懲罰；然而他們為自己的生意被毀而悲嘆，他們再也買不到如此便宜的貨物了。

啟示錄 18:16
**哀哉！哀哉！這大城啊！**
羅馬教會，曾是如此華麗、輝煌、富有、榮耀。

啟示錄 18:17
**一時之間**；意即，突然之間。這個詞語更多地表示這審判的突如其來，而非其完成所需的時間短暫。

啟示錄 18:18
**第18、19節。**
我們都知道船長和水手是靠運送商人貨物為生的人；因此，這些詞語恰當地指所有靠服務這奧秘巴比倫為生的人（無論其等級和職位如何），無論是為亞底米製造神龕的銀匠，還是書記、公證人，或該教會中任何負責收取年金和初熟果子、出售職位、收取彼得稅、起草赦免和贖罪券或特許狀的官員，或是在那個會堂中擔任任何有利可圖職位的人。所有這些人都將高度關切教皇制度的毀滅，因為他們賴以生存的正是它的維護，由於由此而來的巨大財富，他們的整個教會等級制度及其所有小官員似乎都在此處被提及。

啟示錄 18:19
參閱浦爾對「啟示錄 18:18」的注釋。

啟示錄 18:20
**天哪，要為她歡喜！眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要為她歡喜！因為上帝已經在她身上為你們伸了冤。**
意即，為她的毀滅歡喜，這毀滅對她所有的追隨者和依附者來說，是悲傷和哀哭的恰當對象，但對所有屬靈的、屬天的人，即真正的教會，那些反對這個敵基督會堂的人來說，卻是歡樂的對象。**眾聖徒、眾使徒、眾先知啊**；因為上帝已經在她身上為你們伸了冤：你們這些主耶穌基督的使徒，以及那些曾像先知一樣向人啟示上帝心意和旨意的人，你們都要歡喜，因為上帝已經在她身上為你們伸了冤，為你們被她敗壞的教義，被她侵犯的敬拜規條，以及你們的一些血被流，以及你們從她那裡所遭受的一切侮辱。

啟示錄 18:21
**有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：**
這是羅馬不可挽回的毀滅的記號或象徵，這毀滅由那塊曾將許多上帝的聖徒磨成粉末的大磨石所預示。藉著這個記號，上帝向祂的先知顯示：1. 羅馬將被毀滅。2. 這將以暴力的方式完成。3. 這將是徹底、完全的毀滅，從此她將永不復原。

啟示錄 18:22
**第22、23節。**
**彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕不能再聽見；各行手藝人在你中間也絕不能再遇見；推磨的聲音在你中間也絕不能再聽見；燈光的亮光在你中間也絕不能再照耀；新郎和新婦的聲音在你中間也絕不能再聽見。**
所有這些在我看來，都只是藉著各種詞句表達徹底的毀滅和荒涼；他們將不再有歡樂的場合，城裡也不再有任何事務進行。如果有人將這些表達理解為他們在敬拜中使用的風琴和其他樂器，以及屬靈的工匠，我不會反駁；但我認為更恰當地應當更廣泛地理解這些話語。**因為你的客商是地上的大君；因為你用邪術迷惑了萬國。**
雖然你曾與大人物進行貿易，並藉著你淫亂之酒的迷魂杯迷惑了萬國中的許多人，但你將不再從事那種貿易；萬國將不再被你迷惑；你將走到盡頭。而導致你毀滅的一件事，將是你引誘他人偶像崇拜，以至於在理性人看來，他們似乎被你迷惑了。

啟示錄 18:23
參閱浦爾對「啟示錄 18:22」的注釋。

啟示錄 18:24
在羅馬被毀滅的廢墟中，將會發現所有那些上帝聖僕的血，無論是福音的傳道人，還是福音的信徒，他們自公元606年教皇首次掌權以來，因著基督的見證，忠實地持守祂所傳遞的純正教義、祂所規定和指導的純正敬拜，或祂所指導建立的純正紀律，而被處死。正如歷史記載，當英格蘭的修道院、寺院和女修道院解散時，在牆壁的洞穴和池塘中發現了許多嬰兒的頭骨和骨頭，這些嬰兒被認為是那些神父的私生子：同樣，儘管現在人們可能無法或不願看見，但當教皇制度終結時，人們將明白，沒有任何先知或義人曾因真理而在羅馬之外，即在羅馬的管轄和影響之外，被暴力處死；儘管導致或執行他們死亡的人可能並非公開的教皇主義者，但他們是受到那個嗜血之城的影響而行事；而那些瘋狂驅使他們進行如此殘酷行為的原則，完全是教皇主義和敵基督的。這是路德（Luther）不願任何人因異端（他們如此稱呼）而被處死的原因之一，因為他希望將這個特殊的特徵保留給那個敵基督的會堂。——但是，主耶穌啊！這些事何時發生？當上帝的智慧護理（Providence）成就這些事時，誰能活著，與整個教會，包括得勝的教會和爭戰的教會，一同唱我們在下一章預言的歌呢？我們不應當知道父憑著自己的權柄所定的日期和時候（使徒行傳 1:7）。