1我又看見另有一位大力的天使從天降下,披着雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。
2他手裏拿着小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,
3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。
4七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」
5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,
6指着那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了。」
7但在第七位天使吹號發聲的時候,上帝的奧祕就成全了,正如上帝所傳給他僕人眾先知的佳音。
8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」
9我就走到天使那裏,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿着吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」
10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。
11天使對我說:「你必指着多民、多國、多方、多王再說預言。」
# 啟示錄 第10章
啟示錄 10:1-4 一位大能的天使手持展開的小書顯現。
啟示錄 10:5-7 他指著那活到永永遠遠的起誓,說不再有時日了。
啟示錄 10:8-11 約翰奉命取書吃下,並要再說預言。
**章節引言**
在前面的章節中,我們看到了基督向聖約翰啟示了羅馬帝國在頭六印之下將要發生的事,即在其異教時期,這時期在君士坦丁時代(主後310年或325年)結束。在第七印之下(即從啟示錄 8:1 開始),他向約翰啟示了此後羅馬帝國將要發生的事:哥特人和汪達爾人在頭四號之下,撒拉遜人在第五號之下,以及土耳其人在第六號之下(他們至今仍猖獗橫行)。第七號按順序應當接著吹響,但我們直到啟示錄 11:15 才讀到它。本章以及下一章的第15節似乎是歷史敘述的中斷,以便基督向他的先知啟示與他的教會相關的主要事情。
關於本章的意義,解經家們意見不一。有些人認為這是一個獨立的預言,與教會事務相關,但並非連續的故事,而是由幾個異象組成,有些與前面提到的時期同時發生,有些則持續到第六號之後。他們認為,這個預言始於啟示錄 11:1,而本章的內容是其引言。莫爾博士(Dr. More)、梅德先生(Mr. Mede)以及其他許多有價值的解經家都持此觀點,他們的理由可以在浦爾先生(Mr. Pool)關於本章的拉丁文《批評大全》(Synopsis Criticorum)中讀到,我們在講解本章時也會提及其中一些。另一些人則認為這並非獨立的預言。
**我又看見另有一位大力的天使**:大多數和最好的解經家認為這位天使是指基督,他先前以羔羊的形象向我們顯現,這裡則以天使的形象出現。除了他,沒有人能稱啟示錄 11:3 中的兩位見證人為「他的見證人」;此外,這位天使榮耀的顯現也表明他不是普通的天使。**從天降下**:上帝將要做或說一些大事時,常被描述為「從天降下」。**披著雲彩**:基督被描述為「駕雲降臨」(啟示錄 1:7)。主曾說他要住在幽暗之中(歷代志下 6:1)。**頭上有虹**:這是與挪亞立約的記號(創世記 9:16),它戴在基督的頭上,因為他是為世界帶來和平,特別是為他的教會帶來和平的那一位。**臉面像日頭**:參見馬太福音 17:2。**兩腳像火柱**:這象徵著他行動的堅定和效力。
啟示錄 10:2 **他手裡拿著一本展開的小書**:這本書與啟示錄 5:1 中提到的書是同一本;儘管有些人認為它指的是聖經。在那裡,它向約翰顯現時是蓋著七印的;這裡則是展開的,讓我們知道上帝的一切預旨(counsels),無論對我們來說如何隱秘,對基督而言都是敞開的,並且他會向約翰啟示他的教會直到世界末了將要發生的事。**他把右腳踏在海上,左腳踏在地上**:這讓我們知道他對整個世界擁有主權(dominion),無論是動盪不安的部分還是較為平靜的部分。
啟示錄 10:3 **大聲呼喊,好像獅子吼叫**:這聲音與「猶大支派中的獅子」相稱:獅子的吼叫既響亮又可畏。**他一呼喊,就有七雷發聲**:解經家們認為這七雷預示著第七號吹響時,將在世上執行的上帝的審判,這些審判先於審判日,我們將在第七號之下,藉著傾倒的七碗更充分地看到這些審判,它們象徵著同樣的事情;然而,有些人認為這七雷是指福音的大能傳講;但前者似乎更為可信。
啟示錄 10:4 **我正要寫**:寫下他從這些雷聲中聽到的內容。**七雷所說的,你要封上,不可寫出來**:他被禁止公開這些內容,因為它們涉及將在一段時間後應驗的事情,並且將在以後更充分地啟示出來。
啟示錄 10:5 **我所看見那站在海和地上的天使**:參見啟示錄 10:2;這位天使就是基督。**向天舉起右手**:如但以理書 12:7 所載,這與該預言相符。這是起誓時常用的姿勢。
啟示錄 10:6 **指著那活到永永遠遠的起誓**:即指著上帝起誓;因為這個描述只能適用於他,也不允許指著任何其他對象起誓:參見但以理書 12:7。**不再有時日了**:有些人認為這意味著世界將終結;但約翰對此已很清楚。這更應理解為第四帝國,即羅馬帝國的時日將終結;或者,教會受苦的時日,無論是來自異教徒還是敵基督的敵人,都將不再有。
啟示錄 10:7 **但在第七位天使吹號的日子**:關於他及其吹號,我們將在啟示錄 11:15 讀到。**他將要吹的時候,上帝的奧秘就成全了**:從他開始吹號的那一刻起,上帝的奧秘就將開始成全;這奧秘可能是指啟示錄 11:15 中提到的,那時「世上的國成了我主和主基督的國」;或者,更廣泛地說,上帝所啟示的關於福音的傳播、敵基督的毀滅以及世界末了的一切。**正如他所傳給他僕人眾先知的**:上帝藉著他僕人眾先知所宣告的關於這些事情的一切(參見以賽亞書 24:1-23, 26:1-27:13, 66:1-24;但以理書 7:11-12;撒迦利亞書 14:1-21;瑪拉基書 3:4),都將應驗,並在第七位天使開始吹號時開始應驗;大多數解經家認為我們正處於這個時期,因為它已開始了一段時間。
啟示錄 10:8 **我從天上聽見的聲音**:即啟示錄 10:4 中提到的聲音。**你去,把那展開的小書**:即啟示錄 10:2 中提到的小書。約翰被吩咐去取這本書,有些人認為這指的是聖經;但最有可能的是啟示錄 5:1 中提到的那本先前蓋著印,現在已展開的書。
啟示錄 10:9 **你拿著吃盡了**:以西結也曾被吩咐吃書卷;那書卷在他口中甜如蜜(以西結書 2:8, 3:3)。吃書意味著仔細閱讀、消化並默想其中的內容。**叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜**:這書在他口中應當甜如蜜,因為它是上帝心意和旨意的啟示(這對所有虔誠的靈魂都是甜美的;參見耶利米書 15:16),但在他腹中卻會發苦,因為它是上帝旨意的啟示,關於將如此可怕的審判降臨在一個不悔改的民族身上。
啟示錄 10:10 **我便從天使手中把小書接過來,吃盡了**:按照啟示錄 10:9 的命令。**在我口中果然甜如蜜**:因為它是上帝旨意的啟示。**吃了以後,肚子就發苦了**:但當他開始思考時,這書要麼是如此奧秘以至於他無法理解,要麼是其內容如此悲傷以至於給他帶來極大的困擾。
啟示錄 10:11 **你必再說預言**:這些話(許多人認為)證明這是一個與先前不同的預言;他必須「再說預言」。**指著許多國民、多民、方言、君王**:他們將會關心聽你現在所要啟示的,關於敵基督的興起、他的統治和暴政,以及他的衰落和毀滅。這些事情在前面六號吹響的時期就已開始很久了,但那時並未清楚啟示;我現在要將這些事情啟示給你,好讓你,以及在你之後的福音事奉者,在他們各自的時期,向許多國民、多民等啟示這些事;因此,約翰(有些人認為)被立為先知,要啟示教會在敵基督及其暴政之下的景況,以及最終敵基督的毀滅,這始於第七號的吹響(啟示錄 11:15);但何時結束,唯有上帝藉著他護理(Providence)的結果才能告知世人。