Matthew Poole注釋｜詩篇　第119章

# 詩篇 第119篇

詩篇 119:1 詩篇 119 篇 論旨：本詩篇的作者是大衛；我不知道有誰否認，也沒有任何正當理由懷疑。其宗旨和目的顯而易見，即頌揚認真勤奮地研讀、堅定不信和持續實踐上帝的話語，認為這是世上無與倫比的最佳謀士和安慰者，也是通往真正福樂的唯一途徑。他以自己的榜樣來證實這一點，並將其提出供人效法；他宣告自己頻繁而豐富地體驗到上帝話語在各種境況下，尤其是在他困苦時，所帶來的奇妙甘甜和諸多益處。又因為要正確理解這話語的各部分是困難的，而要將其付諸實踐則更難，所以他穿插了許多向神祈求幫助的禱告，藉此引導並鼓勵他人採取同樣的途徑。又因為這詩篇篇幅甚長，內容至關重要，詩人認為宜將其分為二十二個部分，與希伯來字母的數目相符，這樣既可避免冗長，又能幫助記憶。

此外值得注意的是，上帝的話語在此以多種名稱稱呼：律法、律例、訓詞或誡命、判斷、典章、公義、法度、道路和話語；藉由這種多樣性，他旨在表達上帝話語的本質、偉大完全、多重部分和用途：
* 稱之為「話語」（word），因其出自上帝之口，並由祂向我們啟示；
* 稱之為「道路」（way），因其是祂為我們行走所規定的；
* 稱之為「律法」（law），因其約束我們順服；
* 稱之為「律例」（statutes），因其宣告祂頒布律法的權柄和能力；
* 稱之為「訓詞」（precepts），因其宣告並指引我們的職責；
* 稱之為「典章」（ordinances），因其由祂制定和設立；
* 稱之為「公義」（righteousness），因其與上帝公義的本性和旨意完全相符；
* 稱之為「判斷」（judgments），因其出自世界的偉大審判者，是祂的司法判決，所有人都必須順服；
* 稱之為「法度」（testimonies），因其包含上帝心意和旨意以及人類職責的見證。
本詩篇的176節經文中，很少有哪一節不包含這些稱謂之一。本詩篇包含對上帝話語的頌揚；大衛對它的愛；為求恩典以遵行上帝話語的禱告；以及對上帝律法、典章、誡命、法度、訓詞、話語、應許、道路、判斷、名、公義、真理等的闡述；並附有求助的禱告。

**亞勒弗（ALEPH）**
**行為完全的**（The undefiled）；或作「完全的」或「真誠的」（the perfect or sincere），此詞最常用且最恰當地指此意；指那些心靈和生活方式與其信仰告白相符的人。
**在耶和華的道上**（In the way）；
1. 指「在他們的生活道路上」，這在聖經中常被稱為一個人的「道路」；
2. 或指「在耶和華的道上」，如下一句所解釋的。
**遵行耶和華律法**（Who walk in the law of the Lord）；指那些按照上帝律法或話語的準則來規範自己生活的人。

詩篇 119:2 **遵守祂的法度**（That keep, in mind and heart, that carefully and diligently observe, his testimonies）；指在心靈和思想上謹記，並仔細勤奮地遵守祂的訓詞。關於此稱謂及上帝話語其他稱謂的原因，請參閱本詩篇的論旨或序言。
**一心尋求祂的**（That seek him, to wit, the Lord, expressed Psa 119:1 , that seek his presence, and favour, and acquaintance）；即尋求耶和華（如詩篇119:1所言），尋求祂的同在、恩惠和認識。
**一心**（With the whole heart）；指真誠、勤奮、熱切地，超越一切事物。這與宗教上的虛偽、懶惰和不冷不熱相對。

詩篇 119:3 **不做不義的事**（Do no iniquity）；或作「不做不義的工人」（are not workers of iniquity），意即不故意、不堅決、不勤奮、不習慣性地持續犯罪。此短語在約伯記31:3、34:8，詩篇5:5、6:8、125:5，箴言10:29，路加福音13:27中皆作此解；否則「地上沒有不犯罪的義人」（傳道書7:20）。
**遵行**（They walk）；這是他們恆常的實踐，是他們生活的總體方向，通常以「行走」來表示，如詩篇1:1及各處經文。
**祂的道**（In his ways）；指上帝為他們所規定的道路。

詩篇 119:4 你的百姓如此精確勤奮地遵守並實踐你的訓詞，這並不奇怪，因為你這位至高主宰命令他們如此行。

詩篇 119:5 我的願望回應你的命令。
**堅定**（Directed, or established）；即藉著你的恩典和聖靈；因為上帝話語的指引他已經有了。

詩篇 119:6 **那時我必不致羞愧**（Then shall I not be ashamed）；無論是為我的行為，還是為我的信仰告白，或是為我對你恩惠的盼望和信心。當罪人在今生（羅馬書6:21）和來世（但以理書12:2）都將羞愧時，我因著自己正直的良心，將能「昂首挺胸，滿懷勇氣和膽量」，無論是在人面前（當他們控告或逼迫我時），還是在審判日上帝面前（如約翰一書4:17所說）。
**顧念**（Respect）；指應有的、真實的顧念，這意味著高度的珍視、衷心的愛慕、勤奮的學習和普遍的實踐。
**你一切的誡命**（Unto all thy commandments）；這樣我就不會在順服上偏頗，不會容許自己行任何已知的罪，也不會忽略任何已知的職責。

詩篇 119:7 **稱謝你**（Praise thee）；即敬拜你；將敬拜上帝的一項重要職責代指所有職責，這在聖經中很常見。
**心裡正直**（With uprightness of heart）；或作「以正直的心」（with a right mind or heart）；以正確的方式，使你悅納，並使我受益。
**學了你公義的判斷**（When I shall have learned thy righteous judgments）；當我藉著你美好的聖靈，更充分地明白你話語的意義時；這話語是你敬拜的唯一準則；因缺乏健全的知識，許多人陷入迷信或錯誤的行為。

詩篇 119:8 **我必遵守你的律例**（I will keep thy statutes）；這是我的堅定決心，無論付出什麼代價。
**求你不要全然離棄我**（Forsake me not utterly）；不要完全且最終地離棄我；因為那樣我將會陷入最嚴重的罪惡和最大的禍患。並非說他樂意被離棄哪怕是最小的程度，而是他特別懇求不要發生這種情況，他有充分的理由如此懇求。

詩篇 119:9 **伯特（BETH）**
**少年人**（Young man）；或作「任何人」（any man）。但他提到少年人，是因為他們通常缺乏智慧和經驗，性情急躁固執，不耐勸誡，充滿強烈的激情和慾望，並面臨許多巨大的試探。
**如何潔淨他的道呢**（Cleanse his way）；指改革他的生活，或潔淨自己脫離肉體和靈魂的一切污穢。
**是要遵行你的話**（By taking heed thereto according to thy word）；藉著對自己勤奮而謹慎的警醒，並按照你話語的準則檢視和規範自己的一切行為。

詩篇 119:10 求你不要拒絕我的恩典和幫助，我已如此真誠熱切地渴望並努力獲得。
**求你不要叫我走迷**（Let me not wander, Heb. do not make me to wander）；即不要引我進入試探，不要收回你的恩典，這恩典是使我不致走迷所必需的。

詩篇 119:11 我不滿足於僅僅聽聞或閱讀你的話語，而是以愛心領受它，勤奮地思考它，並將它像珍寶一樣存放在我的心靈和記憶中，以便在各種場合隨時取用，以勸告、安慰、激勵或警誡我，按需要而行；藉著勤奮而深情地思考你的訓詞、應許和警告，我得以遠離罪惡的道路，因為這些是最好的解藥。

詩篇 119:12 **你是有福的**（Blessed art thou）；你是無限蒙福的，最配得一切祝福和讚美，因此求你教導我，以此祝福我，如下文所述。或作「願你受稱頌」（Blessed be thou）。我為你話語這偉大的祝福而稱頌讚美你（詩篇119:11）。
**求你將你的律例教訓我**（Teach me thy statutes）；使我更清楚地認識並更好地實踐它們。

詩篇 119:13 如果你教導我，我就會教導他人，就像我已經做過的那樣；這樣你將得榮耀，他人也將因此受益。

詩篇 119:14 **在你的法度上**（In the way of thy testimonies）；指在研讀和實踐它們上。

詩篇 119:15 我將勤奮而認真地思考你訓詞的本質、目的和範圍，特別是那些關乎我自身職責的部分。
**顧念你的道**（Have respect unto thy ways）；或作「注視它們」（look unto them），如同工匠不斷仔細地注視他們的尺規以引導自己。

詩篇 119:16 浦爾在此節無注釋。

詩篇 119:17 **基墨（GIMEL）**
**厚待**（Deal bountifully）；我不是憑功勞，只憑你白白的恩典和豐盛的憐憫。
**使我存活**（That I may live）；安全舒適地活著，儘管我仇敵百般企圖奪取我的性命。
**遵守你的話**（And keep thy word）；我渴望生命不是為了滿足自己的私慾，而是為了在你的事奉中度過。

詩篇 119:18 **求你開我的眼睛**（Open thou mine eyes）；藉著你聖靈的光照亮我的心智，驅散一切無知和錯誤。
**使我看出你律法中的奇妙**（Wondrous things out of thy law）；指上帝律法中所包含的那些偉大奇妙的深奧神聖智慧和良善，以及基督和上帝對人類恩典的深奧奧秘，以及那未來永恆的狀態，這些若非藉著神聖的啟示是無法得知的（馬太福音16:17；哥林多前書2:11,14；哥林多後書3:14；4:4,6；以弗所書1:17），尤其是在舊約時代。

詩篇 119:19 **我是世上的寄居者**（Stranger, or sojourner）；我在此地並非如在家中，而是像一個在異鄉歸家的朝聖者；這需要你的憐憫和幫助。你安置在所有人心中那自然律，教導他們對陌生人展現人道，並指引旅行者；更何況是你，我們更可期待如此。
**你的誡命**（Thy commandments）；這是我朝聖旅程中主要的支撐和引導。

詩篇 119:20 **心碎**（Breaketh）；指心力交瘁，如同強烈渴望的事物被拒絕或延遲時常發生的情況。比較箴言13:12。
**切慕你的判斷**（Unto thy judgments）；指更健全地認識並更認真地實踐它們。

詩篇 119:21 **你曾斥責**（Hast rebuked, or dost rebuke）；即嚴厲懲罰和毀滅。因此我正當地切慕你的判斷，既是出於我對它們的愛，也是出於對你降臨在藐視者身上的可怕判斷的恐懼。
**驕傲人**（The proud）；指頑固和自以為是的罪人，他們高傲地犯罪，藐視上帝、祂的律法和祂的判斷；所有這些都是驕傲的結果。
**受咒詛的**（That are cursed）；指那些身受上帝咒詛，以及他們所有的一切和所做的一切都受咒詛的人；這是極度的悲慘。
**走迷**（Do err）；或作「徘徊」（wander）；指像驕傲的罪人慣常那樣，明知故犯、故意且惡意地走迷。

詩篇 119:22 **羞辱**（Reproach）；我所受的不義羞辱是為了你的緣故，正如他其他地方所抱怨的。
**我遵守了你的法度**（I have kept thy testimonies）；因此我對他們指責和羞辱我的罪行是無辜的。或者，因此你將按照你對遵守你法度之人所作的應許，維護我的榮譽和利益，我帶著某種信心懇求你這樣做。

詩篇 119:23 **坐著議論**（Did sit and speak）；指他們不斷地議論我（因為「坐著」表示持續性），當他們坐在審判席上時，以及當他們聚在一起交談時。
**思想你的律例**（Did meditate in thy statutes）；他們所有的侮辱和羞辱都未能使我灰心，也未能使我偏離對你話語的研讀、相信和實踐。

詩篇 119:24 **我的喜樂**（My delight）；在他們一切的指責和逼迫下，我主要的安慰。
**我的謀士**（My counsellors）；教導我在這些情況下如何自處。

詩篇 119:25 **達勒特（DALETH）**
**我的心緊貼塵土**（My soul cleaveth unto the dust）；我因仇敵的狂怒和權勢，顯然面臨即刻死亡的危險；我如同被埋入墳墓的人，毫無復原的希望。此短語在詩篇22:15中亦作此用。
**求你照你的話使我存活**（Quicken thou me according to thy word）；求你保全我的生命，或藉著你全能的力量使我復甦，從塵土中興起。
**照你的話**（According to thy word）；即照你的應許。

詩篇 119:26 **我的道路**（My ways）；指我的罪，以認罪的方式；以及我所有的憂慮、恐懼、困苦和關切，以謙卑祈求的方式向你陳明，正如上帝的回應所顯示的。

詩篇 119:27 **使我明白你訓詞的道**（Make me to understand, more thoroughly and more practically, the way of thy precepts）；
1. 指更徹底、更實際地理解你訓詞的完整心意和意義，這些訓詞「極其寬廣」，如他後來說的；
2. 或指我如何能按照你的訓詞行事為人；如何在各種境況、事務和行動中，以最符合你訓詞的方式自處。
**你的奇妙作為**（Thy wondrous works）；即前面詩篇119:18所提及的律法中的奇妙之事。

詩篇 119:28 **我的心因憂愁而消沉**（Melteth, like wax before the fire; it hath no strength nor consistency left in it, but consumeth or pineth away. For heaviness）；我的心像火前的蠟一樣融化；它已失去所有力量和堅實，而是消逝或枯萎。因憂愁；部分是因我極度的危險和痛苦，主要是我自己的罪，以及隨之而來的你的憤怒和恐懼。
**求你照你的話使我堅固**（Strengthen thou me, that so I may bear my burdens patiently and cheerfully, and vanquish all my temptations）；求你堅固我，使我能忍耐並樂觀地承受我的重擔，並戰勝我所有的試探。

詩篇 119:29 **虛謊的道**（The way of lying）；或作「虛假的道」（of falsehood）；
1. 指說謊、偽裝和欺騙的行為，這在掃羅的宮廷和大多數君主的宮廷中盛行；但願主啊，在我的宮廷中不要如此。
2. 更可能是指一切錯誤的教義或敬拜之道；因為他將此道與下一句的上帝律法相對。他正當地祈求上帝保守他免於背道、異端、偶像崇拜和迷信，因為他自己的敗壞本性，若無上帝的恩典，就容易傾向這些錯誤，而且不僅異教徒，許多以色列人也頻繁地陷入其中。
**開恩將你的律法賜給我**（Grant me thy law graciously）；求你開恩賜我對你話語精確的知識和堅定的信心，使我能恆常地留意並持守它，並在一切事上以此規範自己。

詩篇 119:30 **我揀選了忠信的道**（I have chosen the way of truth）；即你的話語或律法，作為我的份，以及我敬拜和整個生命的準則。
**將你的判斷擺在我面前**（Laid before me）；或作「擺在我面前」（set before me），如詩篇16:8所完整表達的，作為一個令人愉悅的目標，或作為一個瞄準的標記，或作為一個引導我的準則。

詩篇 119:31 **我緊守你的法度**（I have stuck unto thy testimonies）；我堅決地持守你的訓詞，儘管為此我面臨一切試探、羞辱、逼迫和灰心。
**求你不要叫我羞愧**（Put me not to shame）；
1. 不要將我交給背道或過犯，這將帶來羞愧；
2. 更可能是指不要使我對你應許給順從之人的今生和來世祝福的希望和信心落空，我曾以此誇口。

詩篇 119:32 **你開廣我心的時候，我就奔跑你命令的道**（I will run the way of thy commandments, I will obey thy precepts with all readiness, fervency, and diligence, when thou shalt enlarge my heart）；當你開廣我的心時，我將以一切的樂意、熱切和勤奮來奔跑你命令的道，順服你的訓詞。
1. 指當你使我脫離目前的困境或苦難時。這確實被稱為「開廣」（enlarging），如詩篇4:1、18:36，但據我記憶，從未被稱為「開廣我心」。
2. 更可能是指當你以更多的智慧、愛和對你及你律法的喜悅充滿我的心時；因為聖經中「心靈開廣」歸因於智慧（列王紀上4:29）、愛（哥林多後書6:11）和喜樂（以賽亞書60:5）；當你除去我殘餘敗壞的枷鎖，賜我更崇高、更慷慨的性情歸向你，並以你「自由的靈」堅固我（如詩篇51:12所表達的）。因此，大衛既承認自己的職責，也斷言上帝恩典對於履行職責的絕對必要性。

詩篇 119:33 **希（HE）**
或作「使我遵守它」等等。
**使我持守到底**（That I may persevere）；因為背道源於缺乏良好的理解。

詩篇 119:34 浦爾在此節無注釋。

詩篇 119:35 **使我行在你的命令中**（Make me to go, by directing my mind into the right way, by inclining my will, and strengthening my resolution）；藉著引導我的心智走上正道，藉著使我的意志傾向，並堅固我的決心。
**因為這是我所喜愛的**（For therein do I delight）；不要離棄那喜愛你和你事奉的人；你既已在我裡面動工使我願意，也求你使我能行。

詩篇 119:36 **使我的心傾向你的法度**（Unto thy testimonies）；傾向於愛和實踐它們。
**不傾向貪婪**（Not to covetousness）；不傾向於對財富過度的愛和慾望：他提到這種特殊的慾望，部分是因為這種慾望最為普遍和廣泛，幾乎沒有人不想擁有財富，無論是出於對財富的愛，還是以必要為藉口，或是為了滿足驕傲、奢華或其他慾望；部分是因為這種慾望最與上帝的法度對立，最常阻礙人們接受上帝的話語並從中受益（參馬太福音13:22；路加福音16:2）；部分是因為這種慾望最具破壞性，因為它是萬惡之根（提摩太前書6:10），並且在君王和統治者（如大衛）身上最具危害性，因此特別禁止他們如此（出埃及記18:21）。

詩篇 119:37 **虛妄**（Vanity）；指現今邪惡世界中虛妄的事物和慾望，如財富、榮譽、享樂；
**轉眼不看**（from beholding them, to wit, with admiration and inordinate affection）；即不以羨慕和過度的情感注視它們；因為這種眼目的注視通常會影響人心，激發人的慾望和激情；參民數記15:39；約伯記31:1；箴言4:25；23:5,6；馬太福音5:28。
**求你使我在你的道中存活**（Quicken thou me in thy way）；主啊，我渴望在苦難中對世俗的虛妄變得遲鈍和死寂；因此，求你使我在你的工作和事奉中活潑、有力、熱切。

詩篇 119:38 **堅定**（Confirm and perform thy promises）；求你堅定並實現你的應許，不僅關於國度，也關於賜予那些敬畏你的人恩惠的幫助、指引和安慰，我就是其中之一。

詩篇 119:39 **求你使我所怕的羞辱遠離我**（Turn away my reproach）；
1. 指因我對你應許的真實性和確定性的希望和自信誇耀的羞恥落空；
2. 或指我多方面的失敗，特別是關於烏利亞和拔示巴的羞恥事件；
3. 或指我在你的道路上不穩定或背道；因我自身的軟弱和愚昧，我有充分的理由懼怕這些。
**因你的判斷本為善**（For thy judgments are good）；這可能是以下原因：
1. 他祈禱並希望上帝會使羞辱遠離他，因為上帝的話語和律例是好的，因此任何人在勤奮遵守它們時遭受羞辱是不合適的；
2. 或他懼怕羞辱，因為他曾，並懼怕將來可能，違背上帝那些他深知是好的（即公義、聖潔、卓越的）判斷或律例，因此違背它們是可恥的事。

詩篇 119:40 **我切慕你的訓詞**（After thy precepts）；指更堅實地認識並恆常地遵行你的訓詞。
**求你照你的公義使我存活**（Quicken me in thy righteousness）；求你保全並維持我肉體和屬靈的生命。
**照你的公義**（In thy righteousness）；即照你的公義或信實，這使你有義務實現你的應許。

詩篇 119:41 **瓦弗（VAU）**
願所應許的憐憫臨到我。

詩篇 119:42 **那羞辱我的**（That reproacheth me）；指那些因我的虔誠和對你應許的信靠而指責我愚昧的人。
**因我倚靠你的話**（For I trust in thy word）；或作「因為我倚靠」等等。這就是他們羞辱我的原因。

詩篇 119:43 求你不要這樣對待我，以致我完全羞於提及你的話語，我曾多次聲稱它是真實無誤的話語，我曾以此誇口。
**你的判斷**（In thy judgments）；指你的話語和應許，或你對世界的司法管理和統治，這對惡人是恐懼的源頭，對我卻是安慰和希望的源頭。

詩篇 119:44 這樣，我將有義務並受鼓勵，恆常不懈地研讀和遵守你的律法。

詩篇 119:45 **我就在寬闊之地行走**（I will walk at liberty）；或作「我將自由行走」（I shall walk at large），如旁注所言；我將從目前內外一切的困境中得釋放，並在你的道路上享受極大的自由和安慰。

詩篇 119:46 **在君王面前**（Before kings）；他們通常以嘲諷和輕蔑對待一切敬虔的言論。

詩篇 119:47 當其他君王將他們的喜樂置於今世的榮耀和虛妄之中，並且研讀和實踐宗教對他們來說普遍是厭煩和可憎的，你的律法將是我主要的喜樂和消遣。

詩篇 119:48 **舉手**（Lift up）；指抓住它們，以信心和愛心領受並擁抱你的訓詞和應許，並歡樂而有力地將它們付諸實踐；因為垂手是懶惰和無精打采的姿態，如歷代志下15:7及其他經文所示；而舉手則是人開始行動的姿態，如創世記41:44；撒母耳記下20:21。
**我也要思想你的律例**（I will meditate in thy statutes）；我最深層的思想，以及我的雙手，都將在其中操練。

詩篇 119:49 **撒因（ZAIN）**
**你的話**（The word）；指你的應許。
**使我指望**（Caused me to hope）；藉著你的命令要求我如此，並藉著你的恩典在我裡面動工。

詩篇 119:50 **這**（This, to wit, thy word, as is evident both from the foregoing and following words）；即你的話語，從前文和後文都顯而易見。
**使我活著**（Hath quickened me）；在多重危險中保全了我的生命，並使我的心靈復甦和振奮。

詩篇 119:51 **極其戲弄**（Greatly in derision）；因我的虔誠和對你話語的信靠，如下文所暗示的。

詩篇 119:52 **你從古以來的判斷**（Thy judgments of old）；指你從前和古時對世人的作為，懲罰不敬虔的人，保護並拯救你忠心的僕人，他們的經驗是我的鼓勵。

詩篇 119:53 **我便發燒**（Horror）；一種混合的情緒，包含對他們作為罪人的憤慨，對他們罪惡的憎惡，以及對上帝降臨在他們身上的判斷的恐懼和悲傷。
**因離棄你律法的惡人**（Because of the wicked that forsake thy law）；為了他們給上帝帶來的羞辱，給他人帶來的醜聞和禍害，以及他們自己確定的毀滅。

詩篇 119:54 **我的詩歌**（My songs）；我詩歌的內容，我的喜樂和消遣。
**在我寄居的帳棚**（In the house of my pilgrimage）；
1. 指在這個現今的世界，我不視之為家，我在其中是個陌生人和寄居者，正如我所有的祖先一樣（詩篇39:12）；比較創世記47:9。
2. 或指在我流亡期間，以及在曠野和其他我常被迫流浪的地方，當我被驅逐離開所有朋友，離開你敬拜的地方時，我除了回憶你的律例之外，別無他物可支持或安慰。

詩篇 119:55 **你的名**（Thy name）；指你聖潔的本性與屬性，你蒙福的話語，以及你奇妙的作為；所有這些都歸於上帝之名的範疇。
**在夜間**（In the night）；當黑暗使他人恐懼時，我卻樂於記念你；當他人放棄一切事務，完全沉溺於休息和睡眠時，我的思想和情感卻向你運作。
**遵守你的律法**（And have kept thy law）；這是我認真記念你的果實。

詩篇 119:56 **這是我所得的**（This I had, this comfortable and profitable remembrance and contemplation of thy name and statutes, of which he spoke Psa 119:54 ,55 , because I kept thy precepts）；我之所以能有這對你名和律例的安慰和有益的記念與默想（他在詩篇119:54,55中提及），是因為我遵守了你的訓詞；如果我故意邪惡地違背了它們，那麼對這些事物的記念對我來說將是悲傷和可怕的，而不是現在的安慰，因為我遵守了它們。

詩篇 119:57 **赫特（CHETH）**
當其他人將他們的份和幸福置於世俗事物中時，我選擇你作為我的份和主要財寶，正如他所說的（詩篇16:5；73:26），你為我預備了全足且美好的份。
**我曾說**（I have said）；我不僅在心中立志，而且在他人面前宣告並承認，我並不後悔。

詩篇 119:58 **你的恩惠**（Thy favour）；指你恩惠的同在和憐憫的幫助，如下文所述。

詩篇 119:59 我認真思考了我過去的謀劃和行為，以便為我過去的錯誤謙卑自己，並現在改正它們，以及我在未來一切行動中的職責。我發現我的腳太常偏離你的準則，於是我將它們轉向它。儘管罪惡的享樂和利益之道呈現在我面前，但我拒絕了它們，並完全轉向你的道路。

詩篇 119:60 我完全確信順服的必要性和卓越性，我立刻下定決心，並立即付諸實行。

詩篇 119:61 **搶奪我**（Robbed me）；或作「把我當作獵物」（made a prey of me）；因我尊重你的律法而對我造成許多傷害。

詩篇 119:62 我將從床上起來，以莊嚴的方式讚美你；不滿足於躺在床上時可能使用的簡短禱告。
**你公義的判斷**（Thy righteous judgments）；即律法，它們對引導和安慰我如此有用。

詩篇 119:63 不排斥最貧窮和最卑微的人，他們的社群被其他君王所輕視。

詩篇 119:64 你以你良善的果實滿足所有人和所有受造物正當的願望和需要。大多數其他人主要渴望今生的祝福；但主啊，求你賜我屬靈的祝福，即對你律法救贖性的認識、愛和實踐。

詩篇 119:65 **帖特（TETH）**
浦爾在此節無注釋。

詩篇 119:66 **美好的判斷**（Good judgment）；藉此我能正確分辨真理與謬誤，善與惡，上帝的心意與我或他人的發明；這樣我就可以免於許多人所陷入的錯誤和謬誤，使我能真實判斷你的律法要求或允許什麼，以及禁止什麼。
希伯來文：**「味道的良善」**（the goodness of taste），指對神聖事物的經驗性感受和品味。比較詩篇34:8。
**知識**（Knowledge）；指屬靈和經驗性的知識。
**判斷**（judgment）或**品味**（taste），以及**知識**（knowledge）可以藉著一種常見的修辭格「一詞兩義」（hendiadis），表示「明智的」（judicious）或「堅實的」（solid）或「實踐的」（practical）知識。
**我信了你的命令**（I have believed thy commandments）；我信了它們的神聖權柄，以及你附加在它們上的應許和警告的真實性和確定性。

詩篇 119:67 **我曾走迷**（I went astray）；正如人們在順境中普遍會做的那樣。參申命記32:15；詩篇73:4-6等；箴言1:32；耶利米書22:21。

詩篇 119:68 **你是良善的**（Thou art good）；你的本性是恩慈和慷慨的。
**你所行的也是善**（And doest good to all men, both good and bad, Mat 5:

**詩篇 119:80**
**健全**（希文：*perfect* 或 *entire*），意即我能真誠、恆久、全面地愛慕並順服祢的律例。**使我不致羞愧**，即不因我的罪而羞愧，罪是唯一正當的羞愧之因，也是隨之而來的希望破滅之因。

**詩篇 119:81**
**迦弗**
**心力衰竭**，因著切慕、熱切的期盼，以及延遲至今仍未實現的希望而心力衰竭。

**詩篇 119:82**
**我眼失明**，因著四處張望，並向祢尋求幫助而眼力衰退。

**詩篇 119:83**
**在煙中**，如同掛在煙囪裡的皮囊。我的天然水分已乾涸燒盡；我枯萎、變形、受人輕視，我的景況日漸惡化。

**詩篇 119:84**
**日子**，意即：1. 我生命的時日，如「日子」一詞在創世記 6:3、約伯記 7:1,6、詩篇 39:5,6 中常用。我在世上只剩下短暫的時日，求祢在我死前給我一些喘息，並迅速幫助我，否則為時已晚。2. 更確切地說，指我受苦的日子，如下一句所暗示，且「日子」一詞在詩篇 37:13、116:2 及其他經文中亦作此解。主啊，我的苦難要持續多久？直到永遠嗎？

**詩篇 119:85**
**為我掘坑**，意即他們企圖透過詭計和背叛，以及暴力來毀滅我。**這事**，意即：1. 這些人不尊重祢禁止此類行為的律法。2. 更確切地說，這件事，即為我這個無辜正直的人掘坑，不符合祢的律法，反而與之直接相悖。

**詩篇 119:86**
**是信實的**，意即祢的律例本身是極其公義和真實的，它們要求人們行公義和信實，應許許多福氣給那些遵行的人，並嚴厲禁止一切欺詐和虛假，威脅那些使用欺詐和虛假的人將遭受嚴厲的懲罰；這些應許和威脅都是真實的，必將確實執行。

**詩篇 119:87**
**他們幾乎把我滅絕在地上**，指我的現世生命和我在地上的一切幸福；這暗示著他那不朽的靈魂和在天堂的永恆幸福（他在詩篇 16:11、17:15 及其他經文中提及）是安全的，超出了他們的掌控。

**詩篇 119:88**
**希文：*and I will keep***。我將以順服來表達我對祢的感恩。

**詩篇 119:89**
**拉麥**
儘管地上發生許多看似與祢話語相悖之事，使人藉機質疑祢話語的真實性，然而在天上，祢的話語是確鑿無疑的。**在天上**，意即：1. 與祢同在祢天上的居所，或在祢心中；正如祢的本性是永不改變的，祢的話語也是絕無錯誤的。2. 更確切地說，指在天體中，它們不受這下界世界的變化和衰敗所影響，而是在其本質、秩序和運行中恆久不變，這是藉著上帝的話語所創造和建立的；因此，上帝向祂地上子民所啟示的話語，其本質相同，必然具有同等的確定性和穩定性。此解釋最符合接下來的經文，以及其他經文，其中上帝話語的確定性是藉著與天地穩定性的比較來闡明的，如馬太福音 5:18 及其他經文。

**詩篇 119:90**
每一世代都為祢話語的真實性提供新的證據。大地恆久地停留在祢所建立的位置和狀態。參傳道書 1:4。

**詩篇 119:91**
**它們存留**，指前面提到的天地。**照祢的定例**，即照祢所命定的，並藉著祢的命定。**萬物都是祢的僕役**，萬事萬物都服從祢的權能和旨意，無人能抗拒祢的旨意或話語。

**詩篇 119:92**
**那時**，即刻；我無法承受祢苦難之手的一擊。

**詩篇 119:93**
**使我活過來，使我歡欣**，當我的心幾乎在我裡面沉淪和死去時。

**詩篇 119:94**
**我是屬祢的**，藉著創造和救贖，以及多重義務，也藉著我自己的選擇和奉獻。我已將自己獻給祢的服事，並將自己交託給祢的看顧。

**詩篇 119:95**
作為我最好的安慰者、謀士和抵禦我所有敵人攻擊和陰謀的保護者。

**詩篇 119:96**
**我看見一切完全的盡頭**，我憑經驗觀察到，這世上最偉大、最完美的成就和享樂，最顯赫的榮耀、財富、權勢和智慧，都過於狹隘和短暫，無法使人幸福。**祢的命令**，即祢的話語；其中一部分以提喻法代表整體。**寬廣**，或**廣大**，無論是範圍還是持續時間；它對所有人在所有時代和境況下，以及所有目的都有效，能啟發、引導、激勵、安慰、聖化和拯救世人；它具有永恆的真理和功效；它永不欺騙或離棄那些信靠它的人，不像所有世俗事物那樣，它將使人今生和永恆都幸福。

**詩篇 119:97**
**緬**
**我何等愛慕祢的律法！**主啊，祢知道這事，我在此向祢申訴，以駁斥我敵人一切相反的指責和誹謗。

**詩篇 119:98**
**祢藉著祢的命令使我比我的仇敵更有智慧**，因為藉此我擁有祢的智慧引導我，祢的能力保護和拯救我；這比我仇敵的一切計謀和詭詐更能確定有效地達成我的願望和目的，正如我所經驗到的。**它們常與我同在**，它們不斷在我眼前，作為我一切行動的準則，使我免於像他人一樣在那些礁石上觸礁毀滅。

**詩篇 119:99**
**悟性**：他這裡所說的不是概念上的知識，而是屬靈的、實踐的、經驗性的知識。**勝過我所有的教師**，勝過所有或大多數（因為這個普遍詞常作此解）以前教導我的人，或掃羅時代的公眾教師；他們中的大多數可能既不夠有知識也不夠良善。**我的默想**，我持續而最勤奮學習的內容。

**詩篇 119:100**
第100節。藉此他暗示，實踐信仰是理解信仰的最佳途徑，而人們邪惡的心和生活是阻礙一切真實而堅實知識的最大障礙。

**詩篇 119:101**
第101節。**惡道**，或**邪惡之道**；這條路本身是邪惡的，或引向邪惡；罪，以及罪的誘惑或機會。**為要遵守祢的話**，我這樣做不是出於任何肉體的原因，如同有些人為了名譽或利益而避免各種罪，而是出於對祢話語的純粹尊重。

**詩篇 119:102**
第102節。即藉著祢蒙福的聖靈，光照我的心智，並在我心中動工，這是其他教師無法做到的。

**詩篇 119:103**
第103節。研讀和順服祢的話語，帶給我的滿足和喜樂，勝過任何世俗之人在感官享樂中所得到的。

**詩篇 119:104**
第104節。**悟性**，真實、有用且有能力的知識。**因此**，因為它向我揭示了這些行為的邪惡、愚蠢和危害。**一切虛假的路**，一切與真理和公義法則相悖的事物，所有錯誤的教義和敬拜，以及所有有罪或邪惡的行為。

**詩篇 119:105**
**嫩**
第105節。引導我解決一切疑難，保守我脫離罪惡和苦難（這兩者常被稱為黑暗），並在一切恐懼和困境中安慰我。

**詩篇 119:106**
第106節。**我曾起誓**，我已藉著嚴肅的決心和莊嚴的誓言，或正式的誓言來約束自己，這在上帝的子民中並非不尋常，如歷代志下 15:15、尼希米記 10:29。**我必履行**，我不後悔，但藉著上帝的恩典，我必實現它。

**詩篇 119:107**
第107節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:108**
第108節。**我口中的甘心祭**，意即：1. 我口中所應許的，儘管我現在沒有能力履行我的應許，因為我被逐出祢的殿。2. 更確切地說，指我自由而頻繁地獻給祢的禱告和讚美祭；這些被稱為**祭**，如詩篇 50:14，以及**嘴唇的祭**，何西阿書 14:2。

**詩篇 119:109**
第109節。**在我手中**，意即暴露在持續而極端的危險中，如同人公開拿在手中的任何珍貴易碎之物，隨時可能掉落或被暴力奪走。參士師記 12:3、撒母耳記上 19:5、約伯記 13:14 中相同或類似的短語。

**詩篇 119:110**
第110節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:111**
第111節。我已選擇它們作為我主要的產業，我永不放棄。

**詩篇 119:112**
第112節。正如我曾向祢禱告，求祢使我的心傾向它們（詩篇 119:36），我也沒有忽略我的職責，而是欣然順從祢聖靈的感動，將我的心智和心靈獻給它們的研讀和實踐。

**詩篇 119:113**
**撒瑪**
第113節。**思想**——這個詞在約伯記 4:13、20:2 中指思想，或在列王紀上 18:21 中指意見；由於它對善惡是中立的，這裡取其惡意，指**虛妄的思想**，如我們所譯，或指與上帝律法不同或對立的思想、意見或計謀，這可從下一句中看出，上帝的律法與這些思想對立，一些猶太和基督徒解經家也如此理解。在希伯來文中，同一個詞在不同地方既可取善意也可取惡意，這並非不尋常；我們有一個例子，一個與此詞意義相同的詞 *mezimmah*，意為**思想**，有時取善意，如箴言 1:4、3:8、8:12、13:16、耶利米書 51:11；但在其他地方取惡意，如約伯記 21:27、詩篇 10:2,4、箴言 12:2、14:17。另一個意義相同或相近的希伯來詞 *hormah* 也被觀察到類似情況，它在箴言 1:4、13:16 等處取善意，在出埃及記 21:14、約書亞記 9:4、約伯記 5:13 等處取惡意。這個詞也可能如此。但古代譯者將此詞理解為人而非事物，因此它可指心懷惡念、圖謀惡計或持有與上帝律法對立或意圖引誘人偏離上帝律法的錯誤邪惡觀點的人。

**詩篇 119:114**
第114節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:115**
第115節。因此我將避開你們的社群和交往，以免我因你們的惡意勸告或榜樣而受阻於善，或被引誘犯罪。

**詩篇 119:116**
第116節。或因我的希望，或因我對祢應許的信心，我常在人前誇耀其確定性。

**詩篇 119:117**
第117節。脫離了因迫切危險而引起的紛擾和分心，我將完全獻身於研讀和實踐祢蒙福的話語。

**詩篇 119:118**
第118節。他們一切狡猾詭詐的計謀，意圖陷害和毀滅我及其他義人，都將欺騙他們自己和他們的期望，並將他們為他人設計的毀滅帶到自己身上。

**詩篇 119:119**
第119節。**祢除掉**，意即祢將他們從祢面前，從祢子民的社群，從活人之地挪去。**如同渣滓**，渣滓雖然暫時與金銀混雜，但不僅被分離出來，成為無用和可鄙之物，而且被火徹底燒盡。**因此我愛祢的法度**，因為它們是抵禦邪惡和隨之而來的可怕懲罰的最佳防護，他在下一節中表達了他對此的恐懼。

**詩篇 119:120**
第120節。觀察到祢對不敬虔之人的可怕審判，以及我對自己軟弱和多重罪惡的意識，使我害怕祢也會懲罰我，正如祢若嚴格察看我的過失，祢可以公正地這樣做；或者害怕我會與他們同分他們的罪，並因此同受他們的災禍。

**詩篇 119:121**
**艾因**
第121節。**判斷和公義**，即公正的判斷，如傳道書 5:8，指對我的壓迫者，我從未以任何方式傷害他們。

**詩篇 119:122**
第122節。求祢為我承擔並辯護我的案件，對抗我所有的敵人，如同保證人從嚴厲的債主手中解救貧困受迫害的債務人。**為我好**，為我的安全和安慰。

**詩篇 119:123**
第123節。為要成就祢公義、信實或慈愛的言語或應許。

**詩篇 119:124**
第124節。不是按照嚴格的公義，也不是按照我的罪。

**詩篇 119:125**
第125節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:126**
第126節。**是時候了**，是時候了，或是一個合適的時機。**動工**，發出祢的能力，為祢自己的名和事業辯護，並約束和懲罰作惡者。**他們**，即我的壓迫者，或惡人；無需明言，因為他們之前已被頻繁提及，部分原因也是從接下來的話語中顯而易見。**廢棄祢的律法**，或**廢除祢的律法**；他們公然且公開地拋棄了律法的權威，堅決將自己的意志和私慾置於其上，踐踏祢明確的命令，並藐視祢的應許和威脅。他們不僅因無知和軟弱而犯罪，更是狂妄和惡意地犯罪。

**詩篇 119:127**
第127節。部分原因在於，他們被最卑劣的人厭惡，這是他們卓越的證據之一；部分原因出於對我誓死仇敵的公正憤慨和對抗；部分原因在於，他人的普遍背道使得這項職責更加必要，以防止自己和他人再次墮落。

**詩篇 119:128**
第128節。因此，基於上述原因，我沒有像他們那樣廢棄祢所有的訓詞（詩篇 119:126），我也沒有偏頗地認可它們，像那些拒絕一切與其私慾和利益相悖的訓詞的人一樣；而是我毫無例外地認可所有訓詞，不僅在我的判斷中，而且在我的心和生活中，這可從下一句中與之對立的對罪的恨惡中看出。

**詩篇 119:129**
**口**
第129節。**奇妙**，指其中深奧奇妙的奧秘，以及最卓越的訓誨和指引，遠超最偉大哲學家的一切法則，以及其中所包含上帝極其偉大寶貴的應許。這是他對它們高度評價的原因，如上一節所表達。

**詩篇 119:130**
第130節。**祢言語的開端**，即它們的開端和基本原則；這些神聖奧秘的最初啟示；更不用說它們的深奧之處，那是它們主要卓越之所在。或者，如其他古代和後來的譯者所譯，**祢言語的開啟**；這可以理解為：1. 上帝的話語開啟人的心智；但這似乎與接下來的「賜人亮光」是同一件事；2. 上帝藉著祂的話語所作的心意開啟或宣告。**給愚蒙人**，給最無知和未受教育的人，只要他們願意學習。

**詩篇 119:131**
第131節。我渴慕祢的訓詞，熱切地追求它們，彷彿張開口，準備好並渴望接受它們。這是一個比喻，形容一個人急切地追趕另一個人，以致他不得不喘氣並張開口呼吸以恢復體力。

**詩篇 119:132**
第132節。**求祢垂顧我**，即以恩惠垂顧，如下一句所解釋，且此短語常用此意；藉此他也暗示上帝目前向他隱藏了祂的臉和恩惠。**照祢素常待愛祢名的人**，如祢在所有過去世代所行的。不要拒絕我所有信徒的共同特權。

**詩篇 119:133**
第133節。**求祢用祢的話引導我的腳步**，藉著祢的恩典引導和管理我所有的行動和行為。**在祢的話中**，在祢話語所規定的道路上；或**藉著祢的話**。願祢的聖靈伴隨祢的話語，並將它銘刻在我心中，使我能被它引導和管理。儘管我內心有邪惡的傾向和情感，願它們不要在我裡面作主，也不要使我偏離順服的道路。

**詩篇 119:134**
第134節。正如他在詩篇 119:133 中禱告抵禦他順服的內在障礙，這裡他禱告抵禦其外在障礙，以及常見的罪惡誘惑。

**詩篇 119:135**
第135節。求祢以喜悅和恩惠的容顏垂顧我。比較民數記 6:25、箴言 16:15。

**詩篇 119:136**
第136節。**淚流成河**，豐沛而持續的眼淚，見證我因上帝的榮耀受損和不悅，以及罪人給自己和他人帶來的苦難而深感悲痛。**他們**，即惡人，如前詩篇 119:126 所述，不值得提及；因為這個代詞常以輕蔑的方式使用，如路加福音 14:24、19:27、約翰福音 7:11、8:10、使徒行傳 16:36。

**詩篇 119:137**
**撒底**
第137節。**祢是公義的**，藉著祢的本質和性情，因此祢在任何律法或護理中都不可能不公義。

**詩篇 119:138**
第138節。然而，這節經文被所有古代譯者和許多其他譯者以不同的方式翻譯，並且更符合希伯來文的詞序：**祢已命令公義**，即祢的法度（或**祢法度的公義**；或**祢公義的法度**，這是一種常見的希伯來語法；或更確切地說，**在祢的法度中或藉著祢的法度行公義**；因為省略前綴 *beth*，意為「在」或「藉著」，是極其常見的）**和真理**（或**和真實**，祢公義而真實的法度；儘管另一種翻譯似乎更好），**懇切地**。因此，其意義是：祢已在祢的話語中，在最高的義務和懲罰之下，嚴格而嚴厲地命令人們在一切行為中都要公義和真實。這與前一節經文非常吻合，其中他肯定上帝是公義的，並行公義之事；然後這裡他補充說，上帝要求所有人都行公義和真實。

**詩篇 119:139**
第139節。**將我耗盡**，我因此而心痛如焚，充滿悲傷和憤怒。**忘記祢的話**，即輕視和不順從它們；在聖經用法中，這常被稱為忘記它們，正如記住它們常指愛慕和實踐它們。

**詩篇 119:140**
第140節。**極其精煉**，沒有絲毫虛假或罪惡的摻雜，這兩者在人的言語或訓詞中卻很常見。**因此**，因為它那精確的純潔和聖潔，正是這個原因，不敬虔的人要麼輕視它，要麼憎恨它。

**詩篇 119:141**
第141節。**微小**，或**一個小人物**；不是指年齡，而是指我在世上的境況；卑微而默默無聞。

**詩篇 119:142**
第142節。**永遠的公義**，恆久不變，在所有時代、所有地方、對所有人都一樣，具有永恆的真理和公義，永不被豁免，永不失效。**真理**，除了真理別無他物；或像真理本身一樣真實。

**詩篇 119:143**
第143節。外在的困苦和心靈的憂傷，或極大的憂傷或困境。

**詩篇 119:144**
第144節。我將被保守，免於那些應得並帶來死亡的罪。

**詩篇 119:145**
**柯弗**
第145節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:146**
第146節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:147**
第147節。**清晨**，希文：**黃昏**，即清晨的黃昏，比較詩篇 88:13。這個詞在撒母耳記上 30:17 中也作此用。

**詩篇 119:148**
第148節。**夜間的更次**，希文：**更次**；只在夜間守更。當時有三更，這已不止一次被提及。這不應理解為初更，即夜間開始時的更次，因為那很容易預防，且頻繁而不重要；而是指**中更**，如士師記 7:19 所稱，設在半夜；特別是**晨更**，如出埃及記 14:24 所稱，設在天亮前數小時；因此這是在詩篇 119:147 所說的基礎上的加重和補充。

**詩篇 119:149**
第149節。**照祢的話**，這常被稱為上帝的判斷；或**照祢對待我及祢子民的慣例或方式**；這個詞在詩篇 119:132 中也作此解。

**詩篇 119:150**
第150節。**他們臨近**，即臨近我，或攻擊我，如詩篇 27:2；他們近在咫尺，準備抓住我。**他們遠離祢的律法**，他們將一切關於祢律法的思想和尊重遠遠拋棄，祢的律法禁止此類邪惡行為。

**詩篇 119:151**
第151節。**祢與我相近**。祢隨時準備好幫助我，正如他們隨時準備好騷擾我一樣。**祢的命令**，連同經常附帶的應許和威脅。或者，**應許**，這個詞在詩篇 111:7 和本詩篇其他地方似乎也作此解。上帝不僅命令祂的訓詞或其遵守，也命令祂的聖約（詩篇 105:8，111:9），聖約是應許的集合或總體；以及祂的慈愛（詩篇 42:8），這是應許的源頭；以及祂的祝福（詩篇 133:3），這是應許的果實；以及拯救（詩篇 44:4），這是所應許的事物。因此，如果應許有時被稱為命令，這並不奇怪。

**詩篇 119:152**
第152節。**我從古時就知道**，藉著我自己的長期經驗，自從我對這些事有所認識以來。**祢將它們立定，直到永遠**，祢已將它們建立在堅固永恆的根基上。

**詩篇 119:153**
**利施**
第153節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:154**
第154節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:155**
第155節。因此，相反地，我深信祢必拯救我，因為我尋求它們。我邪惡的敵人必被毀滅，藉此我將得蒙拯救。

**詩篇 119:156**
第156節。按照祢對待祢子民的治理方式，如詩篇 119:149。

**詩篇 119:157**
第157節。儘管他們引誘我這樣做，並因我不這樣做而迫害我。

**詩篇 119:158**
第158節。我觀察並思考了他們不敬虔的行為。

**詩篇 119:159**
第159節。**我愛祢的訓詞**，這是我為他們違背訓詞而悲傷的原因。

**詩篇 119:160**
第160節。**從起初**，要麼從世界的起初，要麼自從祢藉著祢的話語向世人啟示祢的心意以來；祢所有的話語都被證明是真實和確鑿的，直到世界的末了也將如此，如下一句所暗示。或者，如旁注所言，**祢話語的開端**（或如另有譯法，**總綱**，這個詞在出埃及記 30:12、民數記 26:2、31:26 中也作此用，即它的全部，沒有任何一部分不是如此）**是真實的**。

**詩篇 119:161**
**辛**
第161節。**君王**，他們有權力這樣做，他們本應運用他們的權柄來保護我，他們知道我是無辜受害的。**但我的心卻敬畏祢的話**，但我敬畏祢的冒犯和不悅勝過他們的憤怒。

**詩篇 119:162**
第162節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:163**
第163節。**謊言**，或**虛假**；要麼指：1. 我的言語和行為中的謊言；一切虛偽和欺騙，這是我的敵人以及所有不敬虔政客的常見做法：2. 要麼指教義和敬拜中的謊言，這個詞在詩篇 119:29 中似乎也作此解，因為在那裡和這裡它都與上帝的律法對立。

**詩篇 119:164**
第164節。**七次**，多次；這個定數常被不定數使用，如利未記 26:28 及其他經文。

**詩篇 119:165**
第165節。**大平安**，要麼指外在的昌盛和幸福，上帝在祂的律法中已明確應許給義人；要麼至少指內心的平安、滿足和心靈的寧靜，源於對上帝愛他們和在今生和來世一切事務中對他們警醒看顧的感受。**他們有**，希文：**是給他們的**，或**將是給他們的**；因為動詞未明示，兩種理解皆可。儘管他們可能會遇到一些困擾，但他們的結局將是平安，如詩篇 37:37 所言。**什麼都不能使他們跌倒**，希文：**他們沒有絆腳石**，即不會使他們跌倒陷入禍患和徹底毀滅的絆腳石，不像不敬虔的人，上帝常在他們面前設置絆腳石，或罪惡和毀滅的機會，正如上帝自己所證實的，耶利米書 6:21、以西結書 3:20、羅馬書 9:33（引自以賽亞書 8:14）。

**詩篇 119:166**
第166節。因此，我履行了祢所要求的條件，我公正而自信地盼望祢所應許的慈愛。

**詩篇 119:167**
第167節。我不僅遵守了祢的命令，這是一個偽君子有時會為世俗目的部分做到的，但我更是全心全意地這樣做，出於對它們衷心的愛。

**詩篇 119:168**
第168節。**因為**，或**由於**，**我一切的道路都在祢面前**。這句話的添加，要麼是：1. 作為他順服的理由或動機，即考慮到上帝的全知，以及他渴望向上帝證明自己和自己的道路；要麼是：2. 作為其證明和證據。鑑於他和之前所有關於他虔誠的表白都被他的敵人指控為深層的虛偽，並且可能帶有驕傲和虛榮的意味，他在這些表白的結尾莊嚴地向上帝呼籲，上帝知道他的心和他的所有道路，並知道這些事是否真實；如果不是，他默示地祈求上帝對他自己施行審判。

**詩篇 119:169**
**他弗**
第169節。**在祢面前**，祢目前似乎將其拒之門外，正如教會所抱怨的，耶利米哀歌 3:8。**悟性**，藉此我可以在所有細節上既知道又履行我的職責。

**詩篇 119:170**
第170節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:171**
第171節。浦爾在此節無注釋。

**詩篇 119:172**
第172節。**要歌頌**，希文：**要傾瀉而出**，自由而豐盛，如同泉源。**祢的話**，讚美它，因其公義，如下文所示，其真實、純潔和其他卓越之處。**祢的命令**，即使是那些在心智敗壞的人看來嚴苛和不公義的命令。

**詩篇 119:173**
第173節。作為我的嚮導和伴侶，以及我主要的喜樂和財寶。

**詩篇 119:174**
第174節。**祢的救恩**，要麼指：1. 脫離我目前的困境和災難，使我能更自由地