Matthew Poole注釋｜詩篇　第107章

# 詩篇 第107篇

詩篇 107:1
**論旨**
大多數詩篇都特別關乎上帝的教會或子民，或其中一些傑出的成員；但有少數詩篇更普遍地關乎所有國家，本篇即是其中之一。詩人在此論述上帝對全人類的憐憫護理，以及祂樂意在他們一切困境中施予幫助。他提及了其中一些具體事例，其餘的則留待讀者自行理解，因為所有情況都有相同的理由。但同時，他也注意到上帝對惡人惡民的審判。藉由這種對上帝憐憫與審判的呈現，他邀請所有國家承認真神，為祂的恩惠讚美祂，並因祂的審判而戰兢，這是他們應盡的本分和合理的服事。

本詩篇勸勉蒙救贖者讚美頌揚主，並留意祂多樣的護理（詩107:1-3）；勸勉陌生人和被擄者（詩107:4-16）；勸勉病人和海員（詩107:17-32）；以及勸勉所有其他人，稱讚那些仔細觀察這些事的人（詩107:33-43）。

本節經文也出現在詩106:1；只是那裡是對以色列人說話，而這裡是對全人類說話。

詩篇 107:2
**耶和華所救贖的**：所有蒙上帝救贖的人，如下一句所表達的，或從所有接下來的災難中被拯救出來的人。
**要這樣說**：即，耶和華是美善的，等等，如詩107:1所說。
**脫離敵人**：脫離那些擄掠他們的人，無論是在戰鬥中，還是在他們的旅途中，他們是因自己的意願或必要的緣故而踏上旅途的。

詩篇 107:3
**將他們從世界各方帶回自己的土地**：從他們被帶往的各個世界角落。
**從南方**：希伯來文：**從海**。在聖經中，這通常指西方，因為地中海位於迦南的西方；但在此處，從它與北方的對立來看，它指南方，因紅海位於南方，有時簡稱為**海**，沒有附加詞，如詩72:8，114:3。

詩篇 107:4
**他們在曠野漂流**：迷失了方向，這在廣闊的阿拉伯沙漠中很容易發生。
**沒有可住的城**：或者說，**沒有有人居住的城鎮**，他們可以在那裡休息，就像旅行者通常做的那樣；因為他們進入曠野並不是為了在那裡尋找城市或住所，而只是打算穿過它，這從上下文和事情的性質來看是顯而易見的。

詩篇 107:5
部分是因為缺乏必需的供應，部分是因為心靈的痛苦。

詩篇 107:6
**向耶和華**：希伯來文：**向耶和華**，即真神。因為他所說的異教徒中，許多人對真神有所認識，並以他們的方式在他們的偶像中和藉著他們的偶像敬拜祂；尤其是在他們困苦時，當他們發現偶像的無能時，他們會直接向真神禱告，異教徒作家中有許多這樣的例子。
**祂救他們脫離他們的困境**：回應他們的禱告，祂這樣做並非因為他們的禱告蒙祂悅納，而是部分出於祂對所有受造物的良善和憐憫本性；部分是為了鼓勵和維護外邦人禱告和宗教的實踐，並促使他們更勤奮地尋求認識真神和祂的敬拜；部分是為了讓祂自己的子民確信祂非常樂意垂聽並回應所有那些他們以正直的心按照祂的話語向祂獻上的禱告。

詩篇 107:7
**領他們出曠野**：他們在曠野迷失了方向，詩107:4。
**到可居住的城**：參閱浦爾注釋「詩107:4」。

詩篇 107:8
**但願人讚美**：希伯來文：**讓他們讚美**。或者，**他們將讚美**，意即（i.e.）他們極有義務讚美。
**向世人**：不僅向祂的特選子民，也向全人類，祂對他們非常仁慈和慷慨。

詩篇 107:9
**飢渴的**：要麼指口渴的，與接下來的飢餓相對；要麼指飢餓的，因為這個普遍的詞語在下一句中被限定和解釋了。
**用美物**：用祂美善的果實；用**美物**，詩103:5；用食物和喜樂，徒14:17；用他們所缺乏和渴望的美物。

詩篇 107:10
**在黑暗中，在死蔭裡**：在一個沮喪和孤立無援的境地，在黑暗的監獄或地牢中。
**在苦難和鐵鍊中**：帶著苦難或沉重的鐵鍊。或者，在**苦難的繩索**中，如約伯記36:8所稱，特別是在鐵腳鐐中。

詩篇 107:11
**違背上帝的話**：違背上帝的命令，這些命令要麼是：
1. 藉著賜給猶太人的成文聖言，外邦人並非一無所知，因此他們應當勤奮探究和查考，正如示巴女王從地極而來聽所羅門的智慧，以及一些異教徒遠行到遙遠的地方以獲得更完美的藝術和科學知識；這將公正地歸咎於他們，並譴責他們忽視了儲存在聖經中的神聖智慧。
2. 藉著先知，他們有時被差遣到外邦人那裡。
3. 藉著自然律和自然之光，以及其解釋者，即他們智慧和博學的哲學家，他們傳達了許多關於虔誠和美德的卓越規則和訓誡，這些規則和訓誡雖然不足以使他們在沒有基督的情況下得救，但在很大程度上足以引導他們的生活，並使他們對其嚴重的悖逆無可推諉。

詩篇 107:12
**他們的心**：他們心中的驕傲、悖逆和頑固。
**用勞苦**：或者，**用麻煩或困苦**。他們落入敵人手中，陷入無望和無法補救的苦難。

詩篇 107:13
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:14
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:15
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:16
**祂使他們恢復自由**：不顧一切障礙和反對。

詩篇 107:17
**愚昧人**：即惡人，他稱他們為**愚昧人**，因為他們因自己的愚昧而自招禍患。
**因他們的過犯**：希伯來文：**因他們過犯的道路**，即他們犯罪的習慣和行徑，如**道路**一詞在詩1:1和箴2:12中的用法。他們並非偶然犯一兩次罪，像好人可能做的那樣，而是他們的慣常行為，因此他們受到公正的懲罰。
**受苦**：因消耗性疾病而受苦，如詩107:18, 20所示。比較約伯記33:19等；詩39:11等。

詩篇 107:18
**他們的靈魂**：要麼指他們自己連同他們的整個靈魂；要麼指他們的食慾，如**靈魂**在約伯記33:20和以賽亞書29:8中的用法。
**厭惡各樣的食物**：這是重病常見的症狀。
**他們臨近死亡之門**：他們病得幾乎要死了。

詩篇 107:19
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:20
**祂的話**：祂的命令，或祂帶著能力的祝福。

詩篇 107:21
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:22
**感謝祭**：要麼是字面意義上的感謝祭；要麼是對上帝的讚美和感恩，這在聖經中被稱為祭物，因為它們對上帝來說，不亞於昂貴的祭物。

詩篇 107:23
**下海**：他說「下海」，要麼是因為海或海岸通常比他們居住的地方低，或者比為防止水患而築起的天然或人工堤岸低；要麼是因為海比陸地低，這可以從河流流入海中推斷出來。
**辦事**：指那些以海為業的人，無論是商人還是水手。

詩篇 107:24
**祂的奇妙作為**：要麼指：
1. 創造的奇妙作為，各種形狀和大小的魚類，有些巨大無比，是其他人所不知道的。
2. 護理的奇妙作為，在興起和平息風暴方面，他在接下來的經文中談到。

詩篇 107:25
風暴並非偶然發生，而是由神聖的護理所安排。

詩篇 107:26
**到深處**：朝向海底。
**因著困苦**：由於他們心靈的困惑，以及對突如其來和猛烈死亡的恐懼。

詩篇 107:27
**搖搖晃晃像醉酒的人**：這並非主要由於頭暈，這在習慣於海上生活的人身上並不常見，而是由於海洋和船隻劇烈而多變的運動。

詩篇 107:28
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:29
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:30
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:31
（此節無浦爾注釋）

詩篇 107:32
**在百姓的會中**：不僅在他們自己的心中和家庭中，甚至在公共聚會中，在所有人面前，只要有機會。
**在長老的會中**：指官長或統治者；這裡與百姓相對。其意義是，讓他們不要羞愧或害怕在最偉大的人面前談論上帝的奇妙作為和讚美，就像卑微的人通常會做的那樣。比較詩119:46。或者他特別提到長老，因為他們最容易忽視和忘記上帝，並高舉自己凌駕於上帝之上並與之對抗；因此，他們需要認識上帝的全能、普遍護理和主權，以便他們自己學習順服和敬畏上帝，並在他們的人民中推廣這些。

詩篇 107:33
**江河**：要麼指：
1. 字面意義上的江河；祂可以隨意改道或使之乾涸，正如祂有時所做的。
2. 更可能指那些水源充足、因此非常肥沃的土地，如下一節所解釋的。因此，這裡和詩107:35的**水泉**，以及詩107:35的**積水**，都是這個意思。
**變為曠野**：變為乾旱之地，如下文所述，像一片乾旱貧瘠的曠野。

詩篇 107:34
**變為荒蕪**：希伯來文：**變為鹽鹼地**，這會導致荒蕪。參閱申29:23，士9:45。
**因其中居民的邪惡**：祂並非隨意或無故地降下這些審判，而是為了懲罰一些人的罪，並預防另一些人犯罪。

詩篇 107:35
**變為積水之地**：變為水源充足、肥沃的土地。

詩篇 107:36
**飢餓的**：窮人；那些無法自給自足，或被強大的壓迫者從自己的土地上驅逐，被迫進入曠野的人，如約伯記30:3所說，上帝憐憫他們，使曠野變得肥沃。

詩篇 107:37
**可以出產**：希伯來文：**他們將從他們的田地和葡萄園中生產或獲得**。
**豐收的果實**：他們通常會生產的果實。

詩篇 107:38
保護他們免於流產和致命疾病，反之使他們增多，正如他在前一句所說的，這裡以不同的詞語重複，方式相同。

詩篇 107:39
**他們**：這些窮人，當他們被上帝高舉和賜福時，卻踢祂，變得傲慢和自滿，正如人的本性一樣，**他們就減少，降為卑微**；因上帝公義的審判，他們的人數和福分都減少了。
**因欺壓、患難和憂愁**：或者，**因邪惡的欺壓**（藉著上帝所差遣的暴君，來奪走他們濫用的財富），以及上帝所降下的其他憂傷或嚴重的災難。

詩篇 107:40
**祂使君王受辱**：那些曾受百姓尊崇如神，令敵人懼怕的君王，祂使他們在自己的臣民和列國面前變得卑微；祂這樣做是突然、豐盛且不可避免的，正如「傾倒」這個詞所暗示的。
**使他們在無路可走的曠野漂流**：要麼指：
1. 祂任憑他們採取愚蠢和有害的計謀，使他們受人輕視，陷入困境，不知所措。
2. 祂將他們從自己的朝廷和王國中驅逐出去，迫使他們逃到荒涼的曠野尋求庇護和生計。

詩篇 107:41
**祂卻將貧寒人安置在高處**：當祂使大有權勢者降卑時，同時也提升那些默默無聞、受人輕視的人。
**像羊群**：在短時間內大量增長。

詩篇 107:42
**必看見**：或者說，**這些事**，如下一節所表達的。他們將仔細觀察上帝憐憫和公義的這些奇妙作為。
**歡喜**：不僅為上帝賜予他們和那些處於匱乏和苦難中的人的憐憫而歡喜，也為上帝對祂那些不可和解的敵人的審判而歡喜，這為好人提供了歡喜的理由，正如本書中一再聲明的，既是為了上帝因此而得的榮耀，也是為了藉此預防他人的罪惡和災難。
**不義**：即不義或不敬虔的人，這裡以抽象名詞代指具體的人，如同**信實**代指**信實的人**（詩12:1），**驕傲**代指**驕傲的人**（詩36:11）。
**必閉口無言**：將被制止發言。這個或類似的短語在士18:19，伯5:16，21:5，29:9中都有使用。那些過去常常說狂妄和邪惡的話，並**向天張口**（如詩73:8, 9），辱罵上帝和祂的護理，說祂在管理世界時疏忽或不公義的人，現在將被迫承認祂在降臨在他們身上的審判中的權能和公義。

詩篇 107:43
**凡有智慧的，必觀察這些事**：或者，**誰（希伯來文：mi 是疑問詞）是有智慧的呢？** 因為（連詞經常這樣使用）**他將觀察這些事**。所有真正有智慧的人都會思考所有這些事件，並將它們銘記於心，因為它們對他們自己的教導非常有用。
**他們**，或者**他們每一個人**，所有這些有智慧和思考能力的人，**將明白耶和華的慈愛**；將看見並承認上帝對所有人都是仁慈或美善的，並且**祂的憐憫遍及祂一切所造的**，如詩145:9所說，並且對所有有智慧和敬虔的人特別仁慈和恩惠。