Matthew Poole注釋｜詩篇　第101章

# 詩篇 第101篇

**【詩篇 101篇 論旨】**

本詩篇是大衛在上帝應許他作王，到他實際完全掌權之間所作。這可從詩篇101:2看出，也從詩篇的整體結構可見。他在詩中談論的不是他目前的行為，而是他未來的意圖，並鄭重宣告他的決心，承諾當他有能力執行這些事時，他必會如此行。大衛立誓要讚美主（詩101:1）；要以完全的行為作榜樣（詩101:2）；要剪除一切惡人（詩101:3-5）；並要喜悅國中忠信的人（詩101:6-8）。

**詩篇 101:1**

**我必歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！**

**論慈愛和公平；**

二、 指我對我百姓的慈愛和公平；我將在我的歌中宣告我的義務和完全的決心，要在我的統治中施行慈愛和公平；這兩者是治理的兩大支柱；他在接下來的經文中談到這些。

解經家們對選擇哪種解釋意見分歧。或許兩者可以結合起來，其意義可能是：主啊，我將讚美你，不僅為你所有的卓越之處，更特別為你那兩項君王般的完美特質——慈愛和公義（或公平），你已在治理世界和你的百姓以色列中顯明這些特質；我將以效法你為我的關切和職責，如同在其他事上，尤其是在那些對履行我的職責以及治理你和我的百姓至關重要的美德上。

**詩篇 101:2**

**我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要在我家中存完全的心行事。**

**我要用智慧行完全的道；** 我將以智慧和正直處理我所有的事務；這兩者是所有人都必須具備的兩項主要資格（太10:16），對君王而言更是不可或缺。

**你幾時到我這裡來呢？** 哦，你幾時將你所應許的國賜給我，使我能執行這些美好的意圖，既為我自己的安慰，也為你百姓的益處呢？或者，不作疑問句，如同此詞在出埃及記20:24中的用法，**當你到我這裡來時**，即當你向我履行那應許時。他並非排他性地說，在此期間他不會智慧和公義地行事，而是強調性地說，當他被提升為王時，他將繼續如此行，並且他不會讓自己被王權和尊榮所腐蝕，如同世上的君王通常那樣。同時，他可能暗示他現在無法隨心所欲，並且由於事務的需要，他被迫使用他不喜歡的人，並對那些他現在無力改革的過失視而不見。聖經中常說上帝「到」人那裡，是指祂向他們履行應許，或賜予恩惠或祝福，如創世記10:3、出埃及記20:24、詩篇80:2、以賽亞書35:4等。

**在我家中；** 在我自己的宮廷和家庭中，以及在我的公共行政中；因為我知道我私人行為的榜樣將對我的百姓產生多麼大的影響，或改革他們，或腐蝕他們。

**存完全的心：** 這句話為前一句增添了分量；我將不僅行在完全或正直的道上（一個人可能出於政治原因或惡意而如此行），而且我將以正直誠實的心如此行，這在上帝眼中是最蒙悅納的。

**詩篇 101:3**

**邪僻的事，我都不擺在我眼前；離棄真道的人所行的，我一概不認識。**

**不擺在我眼前，** 即不以深思熟慮或刻意的心態去看待，也不以渴望或喜悅的心態去看待，如同此短語在此處及他處所暗示的。若有任何不敬虔或不公義的事被建議給我，無論它披著何等華麗的藉口，如國家利益或世俗好處，我都會將它從我的思想中驅逐出去，對它感到厭惡；我絕不會將其付諸實行。

**離棄真道的人，** 即那些偏離上帝和祂律法的人。

**一概不認識，** 即不讓這樣的工作或這種榜樣的感染力依附於我。我既不會模仿，也不會容忍這樣的工作，也不會容忍這樣的人。

**詩篇 101:4**

**彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我都不認識。**

**彎曲的心思；** 指心術不正、生活邪惡的人，這種人是其他君王會選擇和偏愛的，因為他們與自己和他們的邪惡意圖相符。

**我必遠離；** 他們將被逐出我的宮廷，免得他們誘惑我，或感染我家庭中的其他人，或對我的百姓造成傷害或醜聞。

**我都不認識，** 即不承認也不支持。

**詩篇 101:5**

**在暗中讒謗他鄰居的，我必剪除；眼目高傲、心裡驕傲的，我必不容他。**

**在暗中讒謗他鄰居的；** 指那些藉著秘密和虛假的告密和控告他人，以求獲得我的恩寵，並藉著毀滅他人來提升自己的人；這些人是宮廷和王國的常見禍害。

**眼目高傲、心裡驕傲的：** 他提到這些，因為驕傲是宮廷的普遍禍害，也是朝臣許多惡行的根源；它使他們對那些前來尋求幫助的受壓迫百姓專橫傲慢；它使他們傾向於那些不是最有利於公共利益，而是最有利於他們自身榮譽和好處的謀劃和行徑；它使他們壓迫和傷害他人，以便有足夠的資源滿足自己的私慾。

**詩篇 101:6**

**我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他才能事奉我。**

**我眼要看國中的誠實人；**

**誠實人；** 指那些誠實、公義、正直的人，他們首先忠於上帝，然後忠於我和我的百姓。

**與我同住；** 或說，與我同坐、同留、同交談，在我的家中、我的謀劃中和我的公共行政中。

**行為完全的；** 指行在上帝誡命的道上，這些誡命是純潔和完全的。他將在家庭和公共事務中事奉我。

**詩篇 101:7**

**行詭詐的，必不得住在我家裡；說謊話的，必不得立在我眼前。**

**行詭詐的；** 指那些使用任何欺詐、詭計或狡猾手段來欺騙或傷害我百姓的人；大衛的朝臣更有可能這樣做，因為他不會允許任何公開的暴力。

**說謊話的；** 指那些用謊言欺騙我的人，如同朝臣通常對他們的君王所做的那樣，或為有罪者辯護開脫，或背叛無辜者。

**必不得立在我眼前；** 我必將他立即逐出我的面前。

**詩篇 101:8**

**我每日早晨要剪除國中所有的惡人，把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。**

**每日早晨；** 迅速地，毫不遲延地，如同我早晨起來，或我一登上寶座，以便我既能預防他們可能造成的禍害，又能阻止他人受其惡行感染，並勸阻和嚇阻我所有臣民從事類似的行為。希伯來文：**在早晨**，即每天早晨，如同約伯記7:18、詩篇73:14、以賽亞書33:2中相同的用法。早晨是執行審判的時間（參耶21:12）。

**從耶和華的城裡；**

一、 指耶路撒冷，雖然當時仍在耶布斯人手中，但他以信心的眼光看待，彷彿他已擁有它；他將其定為他王國的首都和王城，以及約櫃和上帝敬拜的所在地。因此，這個地方比其他任何地方都更需要從邪惡和惡人中潔淨和保守。

二、 指整個以色列民族或聯邦；因為大衛確實打算並有義務改革，不僅是那一個城市，而是他的整個王國，這也可以被稱為「城」，因為它在一個政府下結合和聯合；因此，「城」這個名稱被賦予基督的整個教會（賽26:1；來12:22；啟20:9），以及那巨大的反教會，即奧秘巴比倫的國度（啟11:8；17:18）。