1安息日的詩歌。 稱謝耶和華！ 歌頌你至高者的名！
2用十弦的樂器和瑟， 用琴彈幽雅的聲音， 早晨傳揚你的慈愛； 每夜傳揚你的信實。 這本為美事。
4因你－耶和華藉着你的作為叫我高興， 我要因你手的工作歡呼。
5耶和華啊，你的工作何其大！ 你的心思極其深！
6畜類人不曉得； 愚頑人也不明白。
7惡人茂盛如草， 一切作孽之人發旺的時候， 正是他們要滅亡， 直到永遠。
8惟你－耶和華是至高， 直到永遠。
9耶和華啊，你的仇敵都要滅亡； 一切作孽的也要離散。
10你卻高舉了我的角，如野牛的角； 我是被新油膏了的。
11我眼睛看見仇敵[遭報]； 我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人[受罰]。
12義人要發旺如棕樹， 生長如黎巴嫩的香柏樹。
13他們栽於耶和華的殿中， 發旺在我們上帝的院裏。
14他們年老的時候仍要結果子， 要滿了汁漿而常發青，
15好顯明耶和華是正直的。 他是我的磐石，在他毫無不義。
# 詩篇 第92章
詩篇 92:1 本詩篇應在每週的安息日頌唱；其內容與此非常契合。因為它頌揚上帝的作為，包括起初偉大的創造之工，以及隨後同樣奇妙的護理之工，藉此祂維繫並治理祂所有的受造物，特別是祂如何統治各類人，無論善惡，以及祂如何保守和管理祂的教會和子民。先知勸勉人讚美上帝（詩 92:1-3），因祂的偉大作為（詩 92:4-5）。祂對惡人的審判（詩 92:6-9）。對義人的恩典應許（詩 92:10-12）。他們將會結果子（詩 92:13-15）。這是一件美善的工作，也是對上帝應盡的債。
詩篇 92:2 永遠敬拜並頌揚祢的良善與信實，特別是在早晨和晚上這兩個莊嚴的時刻，每天，尤其是在安息日，這些時刻都奉獻給上帝的敬拜和事奉。
詩篇 92:3 此節無浦爾注釋。
詩篇 92:4 祢藉著全能創造，並以無限智慧持續治理；其中一個例證見於以下經文。
詩篇 92:5 祢的意念；祢在治理世界和教會中的謀略與方法。
詩篇 92:6 畜類人；指那些不能或不認真思考事物，心智被感官和獸性慾望敗壞的人；他們憑感覺而非理性與信心行事。這事；指詩 92:5 所提上帝謀略與作為的深奧，或詩 92:7 所述上帝的特定作為。
詩篇 92:7 他們現世的繁榮是他們徹底且永遠毀滅的預兆和原因。
詩篇 92:8 因此，本節是與前一節對比而加的，他們必滅亡，但祢必存留，正如詩 102:26 在類似比較中所說；他們興盛一時，但祢永遠掌權，審判並懲罰他們。或者，因為（這個希伯來文詞不時如此使用，以前已舉例說明）主啊，祢是，等等。所以本節解釋了前一節的原因，包括其第一部分，為何上帝容許惡人興盛如此之久，因為祂不像人，在此世短暫且不確定，對人而言，一點時間就顯得漫長而乏味，因此人會不耐煩地等待報應之時，並擔心犯罪者會逃脫；然而上帝是不變且永恆的，因此祂恆久忍耐而無任何不便，惡人最長的繁榮在祂眼中也只是短暫且微不足道，因為在祂看來，千年如已過的昨日（詩 90:4），他們永遠無法逃脫祂的手；也解釋了本節的後半部分，為何惡人將永遠被毀滅，因為上帝永遠活著並掌權，以執行祂對他們所宣告的永恆懲罰的公義判決。
詩篇 92:9 他將他們的毀滅描繪為當下且確定的，這由詞語的重複所暗示。
詩篇 92:10 但至於我和其他義人（他在詩 92:12 對他們說了同樣的話），我們將被提升到榮耀的頂峰，以及真實而持久的福樂。野牛；參閱申 33:17。我必被膏抹；我將有充分的理由歡喜，並藉著膏抹自己來表達我的喜樂，這是宴席和所有歡樂慶典的習俗。新油；指甜美且未腐壞的油。
詩篇 92:11 我的心願，即在祢和我的頑固仇敵毀滅之時。必聽見；我親眼未見之事，將藉由他人確鑿的報告而得知。
詩篇 92:12 如棕樹；棕樹常年青翠、繁茂、多結果實（歌 7:8），即使受壓仍能生長；因此，它是義人品格和境況的恰當象徵。參閱啟 7:9。如香柏樹；香柏樹枝葉廣闊，高大強壯，非常耐用，某種程度上不易腐朽。
詩篇 92:13 那些栽種的；指上帝藉著祂恩典的護理和聖靈將他們栽種或安置在那裡的人。在耶和華的殿中，即在其院子裡，院子是殿的一部分，在聖經中常以此名指稱。藉著這殿，他指的是上帝的教會，所有義人都是其真實而活潑的肢體。院子；他提及院子而非殿，因為他這裡談論的不是祭司，而是所有義人，他們只被允許進入院子。
詩篇 92:14 當他們自然的力量衰退時，它將被更新；他們的末日將是他們最好的日子，在那裡，他們不僅在恩典中成長，也將在安慰和福樂中增長。
詩篇 92:15 上帝這榮耀的作為，以永恆的刑罰補償惡人短暫的繁榮，並以永恆的榮耀和幸福換取義人轉瞬即逝的苦難，清楚表明上帝在世上一切護理的安排中都是公義無可指責的。