Matthew Poole注釋｜詩篇　第五十九章

# 詩篇 第59篇

**【詩篇 59篇 論旨】**

本詩篇的內容與主旨，總體而言與前一篇相似，即宣告敵人殘酷與詭詐的行為；並祈求上帝將他從敵人手中拯救出來。大衛身處危險之中，祈求上帝拯救他脫離仇敵（詩 59:1-2），陳述自己的無辜與敵人的殘酷（詩 59:3）。他信靠上帝，並祈求上帝對付他們（詩 59:4-15）；應許為上帝作他的保障與避難所而獻上感恩（詩 59:16-17）。他主要指掃羅，但使用複數，是出於對君王的敬意，也為了盡其所能，將這些可憎行為的惡名與仇恨轉嫁給掃羅身邊的人；正如他在撒母耳記上 26:19 及其他地方所做的。

**【詩篇 59:1】**

（無浦爾注釋）

**【詩篇 59:2】**

（無浦爾注釋）

**【詩篇 59:3】**

**「沒有任何挑釁或我給他們的理由。」** 我在你面前是個罪人，主啊，但我沒有傷害他們。

**【詩篇 59:4】**

**「他們跑來跑去」**：首先是接受掃羅的命令，然後以最快的速度和勤奮執行。
**「預備自己」**：或「部署自己」，在我家周圍這裡那裡，以便我外出時能抓住我。
**「幫助我」**：希伯來文：**「來迎接我」**，當我外出時，安全地將我帶走。

**【詩篇 59:5】**

**「以色列的上帝」**：與所有真以色列人立約的上帝，你應許要保護和賜福他們。
**「外邦人」**：或「這些外邦人」，或「這些異教徒」；他們雖然因出生而被稱為並視為以色列人，但實際上，在他們的性情和行為上，他們是純粹的外邦人和野蠻人；因此，這樣的人在其他地方被稱為「陌生人」（詩 54:3），「所多瑪和蛾摩拉的人」（賽 1:10），以及「像古實人」（摩 9:7）；正如在我們中間，不敬虔的基督徒常被稱為「猶太人」、「土耳其人」或「外邦人」。
**「不要施憐憫」**：因為你確實不能在不損害你的榮譽，也不符合你的話語的情況下，對任何這樣不可救藥的罪犯施憐憫。
**「邪惡的悖逆者」**：或「背信的悖逆者」；那些出於惡意，違背自己良心（良心告訴他們我是無辜的），並假裝友誼來迫害我及其他好人的人。他如此強烈地祈求對付這樣的人，不僅是為了自己的保全，也是為了公正且必要地維護上帝的榮譽，以及為了人類的公共利益，因為將這些卑鄙的惡棍除掉，符合人類的共同利益。

**【詩篇 59:6】**

**「他們晚上回來」**：在他們忙碌了一整天之後，無論是密謀對付我，還是追捕我。在晚上，當他們應該安歇的時候，他們又回到他們的老本行，監視我，他們當時整夜都在這樣做（撒上 19:11）。
**「他們像狗一樣咆哮」**：要麼是當狗飢餓追捕獵物，為食物而嚎叫時；要麼是當狗被激怒，在不能或不敢咬的地方齜牙咧嘴、咆哮時。
**「繞城而行」**：當他們沒有在我家中找到他時，他們就在城裡的其他房屋和地方尋找他，他們認為他可能藏匿在那裡。

**【詩篇 59:7】**

**「他們口中吐出」**：或「他們傾倒出」（即言語，因為口中還能吐出什麼呢？甚至是尖銳苦毒的言語，如下一句所解釋的），豐盛而猛烈，如同泉水湧出，此詞即此意。參箴 15:28；耶 6:7。
**「刀劍」**：即言語像刀劍一樣鋒利和有害，如詩 55:21；57:4。
**「誰說，誰聽見？」**：大衛沒有聽見我們，無法發現並阻止我們的陰謀；也無法因此懲罰我們；而上帝要麼沒有聽見，要麼不理會我們對大衛所說所做的一切；因此我們可以隨心所欲地說話和行動。

**【詩篇 59:8】**

**「挫敗他們高度的自信和充滿希望的計畫，然後嘲笑他們，使他們在他人面前顯得荒謬和可鄙。」**

**【詩篇 59:9】**

**「他的力量」**：即掃羅的力量；因為他對我來說太強大了。
**「或更確切地說，我的力量」**：如詩 59:17 所載。所有古老而受人尊敬的譯者，七十士譯本（LXX）、迦勒底文（Chald.）和拉丁通行本（Vulg.），都譯作「我的力量」。
**「在希伯來文（Heb.）中是「他的力量」**：即大衛的力量。因為大衛常用第三人稱談論自己，他經常這樣做。這種人稱的突然轉換在這些詩歌書中（如前所述）和其他地方都很常見，如但 9:4；彌 1:2。

**【詩篇 59:10】**

**「我施憐憫的上帝」**：即賜予我所有憐憫和安慰的上帝，無論是我已得的還是所盼望的。
**「希伯來文（Heb.）：他的憐憫」**：但這裡也（如與詩 59:17 比較可見）有人稱的轉換，如同前一節一樣。
**「必用恩惠待我」**：即用美善的福氣待我，如詩 21:3 更完整地表達。你必幫助我，而且是及時的，在為時已晚之前，比我預期的更早。
**「我的願望」**：在他們的失望和傾覆中，如下文所述；這對大衛來說是非常值得嚮往的，不僅是為了公共利益，也是為了他自己的安全和幸福。

**【詩篇 59:11】**

**「不要殺戮他們」**：即不要突然或一次性殺戮。
**「我的人民」**：我的同胞；或你按時指定我作他們統治者的人。
**「忘記他們從前的危險，以及你拯救他們的榮耀憐憫，以及他們因此對你的責任。」** 藉此最清楚地表明，大衛在這些及類似對仇敵的咒詛中，並非出於個人的惡意或報復的慾望，而是出於對上帝榮耀和人民普遍福祉的尊重。
**「驅散他們」**：希伯來文（Heb.）：**「使他們流浪」**。正如他們在城裡和鄉間流浪，企圖傷害我（詩 59:6），願他們的懲罰與他們的罪相稱；讓他們從一個地方流浪到另一個地方，即為了食物，如詩 59:15 所述，以便他們將你公義的標誌和他們自己的羞恥帶到他們所到的所有地方。
**「將他們從那權勢和尊嚴中降下」**：你所賜予他們的權勢和尊嚴，他們卻如此邪惡地濫用；並從他們對我成功的肉體希望和自信的高峰中降下。

**【詩篇 59:12】**

**「因他們口中的罪和嘴唇上的話」**：因他們不敬虔、傷害性、有害的言語，他在詩 59:7 和許多其他地方都提到了這些。
**「讓他們被捕獲」**：如同被網羅，以致毀滅。讓你的審判追上他們。
**「在他們的驕傲中」**：因他們對你驕傲和傲慢的言語（詩 59:7）。
**「因咒罵和謊言」**：因他們對我發出的咒詛和散佈的謊言。
**「他們所說的」**：他們隨時準備說出的。

**【詩篇 59:13】**

**「逐漸消滅他們」**：在你使他們四處流浪之後（詩 59:11）。
**「使他們不再存在」**：即不再活在世上，此短語常作此解，已有多處例證。
**「讓他們親身經歷，付出代價，知道上帝在他們之上掌權」**：雖然掃羅是君王，但上帝在權柄和權威上都高於他，我們中間的一切都將按上帝的旨意安排，而不是按掃羅的意願（他的諂媚者總是這樣暗示他）；因此我將被保守，並在適當的時候被加冕，儘管掃羅或他的軍隊能對我做任何事。
**「在雅各中」**：在以色列的土地和人民之上，上帝以特殊的方式作他們的君王和統治者。
**「直到」**：或「並且直到」；「並且」這個連詞常被省略，如前所述。這些詞可以指：
1. **上帝的統治**：讓他們知道上帝不僅在雅各中掌權，也掌權直到地極。
2. **人的認識**：讓他們，或讓人們，甚至直到地極，都知道上帝在雅各中掌權；讓你的審判在毀滅你邪惡的仇敵上如此明顯和可怕，不僅以色列人，甚至世上遙遠的國家也能看見，並承認你在其中的權能和護理。
**「地極」**：要麼指這片土地的邊界；要麼更可能是指世界的邊界。其意義是，藉著你權能、智慧和公義這些卓越非凡的彰顯，讓他們和所有聽聞此事的人都清楚知道，你不是一個弱小、次等或地方性的神，像外邦人的神那樣，其統治範圍僅限於狹窄的區域；而是至高全能的上帝，是整個世界的偉大統治者。

**【詩篇 59:14】**

**「他們惡意選擇去做的罪，讓它成為他們的懲罰，被迫去做，為了食物，如下文詩 59:15 所述。」**

**【詩篇 59:15】**

**「為食物四處流浪」**：為了謀生。
**「若不飽足就抱怨」**：當他們身體飢餓時，讓他們心裡不滿。
**「或，另有譯法：並住宿，或被迫住宿，整夜，當他們不飽足時。」** 讓他們帶著空腹去休息。

**【詩篇 59:16】**

（無浦爾注釋）

**【詩篇 59:17】**

**「歸於你」**：即歸於你的榮耀；或更確切地說，**「關於你」**，因為這個介詞有時作此用法。