1可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。 上帝是我們的避難所，是我們的力量， 是[我們]在患難中隨時的幫助。
2所以，地雖改變， 山雖搖動到海心，
3其中的水雖匉訇翻騰， 山雖因海漲而戰抖， 我們也不害怕。 （細拉）
4有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜； 這城就是至高者居住的聖所。
5上帝在其中，城必不動搖； 到天一亮，上帝必幫助這城。
6外邦喧嚷，列國動搖； 上帝發聲，地便鎔化。
7萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的上帝是我們的避難所！ （細拉）
8你們來看耶和華的作為， 看他使地怎樣荒涼。
9他止息刀兵，直到地極； 他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
10你們要休息，要知道我是上帝！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
11萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的上帝是我們的避難所！
# 詩篇 第46篇
詩篇 46:1 本詩篇的寫作背景，據信是上帝在大衛時代，藉由大衛之手，賜予以色列民的成功、安定與和平（撒下 8）。本詩篇闡述了教會在上帝護理下的信心與安穩（詩 46:1-5），這藉由上帝奇妙地從仇敵手中拯救教會而顯明（詩 46:6-9）。詩人勸勉眾人思想此事，以頌揚上帝之名（詩 46:10-11）。
**上帝是我們的避難所**：意即，上帝已藉由祂的護理，顯明祂確實是我們的避難所。
**隨時的幫助**：或作「充足的幫助」，此詞有時作此用法，如約書亞記 17:16；撒迦利亞書 10:10。
詩篇 46:2 即使我們周圍的列國都充滿動盪、混亂與毀滅，這些情況常以比喻來表達，如耶利米書 51:25；哈該書 2:21-22；啟示錄 6:14。
詩篇 46:3 即使大海波濤洶湧，其水（常指眾多的人民，如啟示錄 17:1, 15）咆哮，即針對我們咆哮，從接下來的經文可見。即使其狂暴的波浪襲擊強大的君王和國度，使他們搖動，瀕臨傾覆。
詩篇 46:4 詩人在此提及，或至少暗指汲淪溪（撒下 15:23；約 18:1），以及從中流出的兩條支流或小溪：基訓和西羅亞（代下 32:30；賽 8:6）。這些溪流細小、微不足道，或水流平靜溫和，與浩瀚難馴的海水形成恰當的對比。詩人暗示上帝教會在外在優勢上的弱勢，他們沒有大海來對抗大海，只有一條小河；這條河雖然本身微不足道，卻足以在所有仇敵面前滋潤並保護他們。
正如詩篇 46:2-3 中的大海和其水域應作比喻理解，這是眾所公認的，同樣，這條河和其支流也極有可能作比喻理解。因此，這可能指主的恩惠同在、幫助和賜福（這常以「水」來描述，如以賽亞書 11:9；12:3；撒迦利亞書 14:8 等），或指主自己，因為以賽亞書 33:20-21 明確指出，主對錫安城而言，是其防禦的「寬闊江河之地」，這可能暗指本節經文，或至少解釋了它。
**使城歡喜**：意即，不僅僅是保護它免於徹底毀滅，更是使其免於危險，並提供極大的歡樂和感恩的理由。
**上帝的城**：即錫安或耶路撒冷，詩篇 48:1 和以賽亞書 60:14 也如此稱呼。
**至高者的居所**：即至高者的居所，此處用複數表示單數，如詩篇 43:3；指上帝聖潔居所設立之地。
詩篇 46:5 希伯來文：**清晨一到**，意即迅速地，在短暫的苦難之夜後；比較詩篇 30:5；並且及時地，在危險最大、仇敵準備發動攻擊之時；攻擊通常在早晨進行。
詩篇 46:6 **列國喧嚷**：即針對上帝和祂的子民喧嚷。
**祂發聲**：祂或發出雷聲，或在祂的烈怒中向他們說話，如詩篇 2:5 所述。
**地就消化**：那些聯合起來反對錫安的地上居民，都士氣低落，被消滅了。
詩篇 46:7 （此處無浦爾注釋）
詩篇 46:8 意即，在那些與上帝子民為鄰並騷擾他們的地上民族中，他們因此被大衛剪除，其土地和城市大部分被毀壞。
詩篇 46:9 祂已結束我們的戰爭，使我們安居於穩固而根基牢靠的和平之中。
**地極**：或作「這地的盡頭」，即以色列地，從一端到另一端。詩人指的是仇敵的弓、槍和戰車；因為祂保守了屬於祂子民的這些武器。
詩篇 46:10 詩人或對：
1. **以色列人說**：**你們要休息**，意即，你們從今以後要默默地、安靜地等候我，不要懼怕或懷疑。
2. **更可能的是對列國說**：那些曾喧嚷的列國（詩 46:6）；因此，祂現在及時地勸誡他們要**休息**，不再攪擾上帝的子民。
**我是上帝**：我是唯一真實、全能的上帝；而你們的神不過是啞巴、無能的偶像。
**我必在列國中被尊崇**：意即，我將藉由我偉大而奇妙的作為，使自己得榮耀。
詩篇 46:11 （此處無浦爾注釋）