1大衛的詩。 耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！ 與我相戰的，求你與他們相戰！
2拿着大小的盾牌， 起來幫助我。
3抽出槍來，擋住那追趕我的； 求你對我的靈魂說：我是拯救你的。
4願那尋索我命的，蒙羞受辱！ 願那謀害我的，退後羞愧！
5願他們像風前的糠， 有耶和華的使者趕逐他們。
6願他們的道路又暗又滑， 有耶和華的使者追趕他們。
7因他們無故地為我暗設網羅， 無故地挖坑，要害我的性命。
8願災禍忽然臨到他身上！ 願他暗設的網纏住自己！ 願他落在其中遭災禍！
9我的心必靠耶和華快樂， 靠他的救恩高興。
10我的骨頭都要說： 耶和華啊，誰能像你 救護困苦人脫離那比他強壯的， 救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的？
11凶惡的見證人起來， 盤問我所不知道的事。
12他們向我以惡報善， 使我的靈魂孤苦。
13至於我，當他們有病的時候， 我便穿麻衣，禁食，刻苦己心； 我所求的都歸到自己的懷中。
14我這樣行，好像他是我的朋友，我的弟兄； 我屈身悲哀，如同人為母親哀痛。
15我在患難中，他們卻歡喜，大家聚集。 我所不認識的那些下流人聚集攻擊我； 他們不住地把我撕裂。
16他們如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
17主啊，你看着不理要到幾時呢？ 求你救我的靈魂脫離他們的殘害！ 救我的生命脫離少壯獅子！
18我在大會中要稱謝你， 在眾民中要讚美你。
19求你不容那無理與我為仇的向我誇耀！ 不容那無故恨我的向我擠眼！
20因為他們不說和平話， 倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。
21他們大大張口攻擊我，說： 阿哈，阿哈，我們的眼已經看見了！
22耶和華啊，你已經看見了，求你不要閉口！ 主啊，求你不要遠離我！
23我的上帝我的主啊，求你奮興醒起， 判清我的事，伸明我的冤！
24耶和華－我的上帝啊，求你按你的公義判斷我， 不容他們向我誇耀！
25不容他們心裏說：阿哈，遂我們的心願了！ 不容他們說：我們已經把他吞了！
26願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞！ 願那向我妄自尊大的披慚愧，蒙羞辱！
27願那喜悅我冤屈得伸的歡呼快樂； 願他們常說：當尊耶和華為大！ 耶和華喜悅他的僕人平安。
28我的舌頭要終日論說你的公義， 時常讚美你。
# 詩篇 第35篇
## 詩篇 35:1
**論旨**
本詩篇是大衛在掃羅及其臣僕誹謗和迫害他時所寫，從整篇詩文可見一斑。大衛祈求自身的平安（詩35:1-2），並祈求敵人被毀滅（詩35:3-10）；他揭露他們的虛偽、忘恩負義和惡意（詩35:11-21）。他祈求敵人蒙羞（詩35:22-26），卻為敬虔者的蒙保守和喜樂而祈禱（詩35:27-28）。「既然我無法為自己伸冤，而掌權者也拒絕為我主持公道，願祢作我的庇護者和保護者。」
## 詩篇 35:2
**拿起大小盾牌**：藉此遮蓋和保護我。參閱詩91:4；箴2:7。
## 詩篇 35:3
**槍**：祢的攻擊性武器。他暗指士兵在戰鬥中的做法。**他們正行進的道路**：他們正直接而猛烈地向我進攻。但許多解經家，包括希伯來學者和其他人，將這個希伯來詞視為名詞，譯作「劍」；或者，如該詞可能表示的，「近身武器」；因為詩人在此將上帝描繪成一位戰士，並為祂配備其他武器，似乎不太可能省略這種最常用且普遍使用的武器。**對我的靈魂說**：即對我說；或者，1. 藉著祢的聖靈向我保證；或者，2. 藉著祢的護理來實現；因為上帝的「說」或「講」常指祂的「行」，因為祂的話語足以成就祂所喜悅的一切。
## 詩篇 35:4
**蒙羞**：即他們對我的邪惡圖謀和希望落空。關於這類以及接下來的咒詛，可能顯得奇特而嚴厲，必須考慮：
1. 這些咒詛並非源於大衛對敵人的任何激情或報復心（他對此何等超脫，不僅從他在此處的話語，詩35:12-14，可見一斑，更從他一生的行事為人，以及歷史中頻繁提及他對落入他手中的敵人所展現的溫柔和憐憫，可見一斑），而是源於他對上帝、對敬虔和公義的熱心，而他的敵人則表現出對這些的持續和不屈不撓的敵意。這些咒詛是在上帝先知性聖靈的引導下發出的，大衛被這聖靈充滿，這聖靈精確地知道他敵人的狀況，知道那些被咒詛的人是剛硬且無可救藥的。
2. 這些咒詛僅包含向上帝的祈求，願祂成就自己的威脅，執行祂「以眼還眼，以牙還牙」的報應律法，從而將他們對他所圖謀的惡事降在他們身上；這也具有極大的益處，既能榮耀上帝的公義，又能藉著他們的例子所帶來的恐懼來警誡和改革其他罪人。
3. 這些咒詛可以僅被視為預言，正如先前在類似場合所觀察到的。**轉身退後**：或者，1. 他們邪惡的圖謀被阻止或阻礙。或者更確切地說，2. （這更符合上下文）他們被擊潰並被趕走，正如這短語經常使用的，如詩9:3；70:2；78:9；賽42:17；耶46:5, 21。
## 詩篇 35:5
**如風前的糠秕**：即被驅散，從一處追趕到另一處，無處可得安息和安全。**耶和華的使者**：上帝常用來保護祂的子民，並毀滅他們的敵人。
## 詩篇 35:6
**他們的道路**：他們被追趕時逃跑的道路，如前所述。**黑暗滑溜**：以致他們既無法辨認正確的道路，也無法站穩，更不用說逃跑了，特別是面對像天使這樣迅速的追趕者，他們必不可免地會落入敵人手中，並被毀滅。
## 詩篇 35:7
**出於純粹的惡意**：我沒有任何傷害或挑釁，他們也沒有任何必要。他們不是普通的敵人，而是最惡劣的敵人；因此，我這樣祈禱是正當的。這些表達加重了他們的罪，並表明他們對他的迫害並非一時衝動的結果，而是根深蒂固的仇恨和惡意，以及一個邪惡的圖謀，以深思熟慮、狡猾和欺騙的方式持續進行，而且是針對他的靈魂或生命；因為沒有什麼能滿足他們。
## 詩篇 35:8
**臨到他身上**：即臨到祢和我的每一個不屈不撓的敵人身上，詩人迄今為止一直在談論他們。
## 詩篇 35:9
**在耶和華裡**：在祂的榮耀和事奉中，這將因此得到提升，並因祂對我的恩惠，否則我絕不會因他們的災難而歡喜。
## 詩篇 35:10
**我全身的骨頭**：即我的整個身體，藉著提喻法，如詩34:20，以及詩35:9中提到的我的靈魂。我將用我的靈魂和身體來榮耀祢。**要說**：言語被擬人化地歸於骨頭，正如在其他地方，骨頭被說成懼怕和歡喜（詩6:2；51:8），以及腰部被說成祝福（伯31:20）。如果它們能說話，它們會表達祢的讚美，因為它們曾因憂傷而枯乾，現在卻因祢的憐憫而得到滋潤。
## 詩篇 35:11
**他們控告我**：他們向掃羅控告我叛國、圖謀他的王位和性命，以及其他我完全無辜且不知情的罪行。
## 詩篇 35:12
**以惡報善**：報答我曾對他們中許多人施行的善行，當時我在掃羅的宮廷和軍營中享有恩寵和權力。**使我的靈魂受損**：即剝奪我個人所有的安慰和希望，甚至我的生命。
## 詩篇 35:13
**生病**：或處於任何其他巨大的苦難中。**麻衣**：這是哀悼者所穿的服裝（創37:34；太11:21；啟11:3）。**我謙卑我的靈魂**：希伯來文：我苦待我的靈魂（關於此短語，參利16:29, 31；23:27, 32等），部分是藉著禁食，部分是藉著對他們的憐憫和熱切禱告。**我的禱告歸回我自己的懷中**：根據此譯法，其意義可能是：我的禁食和禱告對他們毫無益處，既未減輕他們的惡意，也未如我所願地為他們在上帝面前蒙恩，反而無功而返，就像送給一個無禮之人的禮物，被輕蔑地拒絕並退還給送禮者。但是，1. 他的禱告並非空手而歸，對他們毫無益處，因為它們為他們的康復在上帝面前蒙恩，如接下來的經文所示。2. 這似乎與上下文不太吻合；因為無論是前文還是後文，他都只是描述他為他們所做的事，而不是其結果，其結果在後續經文中描述。因此，另有譯法：1. **我的禱告歸回我懷中**：即我每天頻繁地為他們重複禱告，不僅在公開場合，當我與他人在為他們指定的禁食日一同禁食時（這可能是出於策略或炫耀），而且在私下，在上帝和我自己的靈魂之間，並且帶著真誠和熱切的情感：因為秘密和熱切地做的事，被說成是在懷中做的（民11:12；詩89:50；箴21:14），儘管在這些地方確實有另一個介詞；這可能會改變情況。或者，2. （這似乎是最真實的意義）**至於我的禱告**（即我為他們禁食時所附帶的禱告），**願它歸回我自己的懷中**（未來式動詞被用作命令式動詞是極其常見的）；即如果有人認為或說我為他們禁食只是虛偽或策略，我並沒有為他們禱告，反而像我在這詩篇中所做的那樣，是反對他們的，並且在所有這些表象之下，我秘密地希望他們死亡或毀滅；我熱切的願望是，願那鑒察一切、洞察人心的上帝，當我處於他們的境況時，賜予我與我為他們所求的相同事物，無論是好是壞。這種意義符合聖經中此短語的常見用法，即任何償還給某人的事物，都被說成是歸還到他的懷中（如詩79:12；賽65:6, 7；耶32:18；路6:38），正如在其他地方所說的，歸到他的頭上。
## 詩篇 35:14
**我表現自己**：希伯來文：我行走；或者去探望和安慰他；或者在街上，我的事務引導我。儘管「行走」常指一個人的舉止或行為。**我彎腰**：低著頭行走，如同哀悼者常做的那樣（賽58:5）。**母親**：他提到母親而非父親，要麼是因為母親對他的溫柔情感、關懷和仁慈更贏得他的心，使他對失去更為敏感；要麼是因為，由於人性的墮落，孩子們有時對父親的失去或死亡較不敏感，因為這會帶來一些對他們自己的好處；而母親的死亡通常不會發生這種情況。另有譯法：**像一個哀悼的母親**，為失去兒子而哀悼。但這似乎與希伯來文詞序不太吻合。
## 詩篇 35:15
**在我遭難時**：希伯來文：在我跛腳時，即當我處於極大的危險中，幾乎要陷入禍患時；當我生病，或事務不順，幾乎喪失一切時；因為這樣的人被說成跛腳（彌4:6, 7；番3:19）。另參詩38:17；耶20:10。**聚集起來**：即聚集起來**攻擊我**，如下一句所表達的；要麼是因為他們聽到消息後喜不自勝，無法抑制，便尋求與他人分享；要麼是為了羞辱我，並藉著談論此事來取悅和娛樂自己及彼此；要麼是為了商議如何利用他們現在對我的優勢，將我徹底毀滅。**卑賤的人**：或**惡人**；要麼是因為他們地位卑微，要麼是因為他們的邪惡，他們因此應受鞭打，如申25:2中的短語；那裡的希伯來詞與此詞同根。或者，**瘸子**，這個詞在撒下4:4；9:3中就是這樣翻譯的，即**腳瘸的**，如那裡所表達的。那些行走困難、痛苦的瘸子，也像其他人一樣熱衷於參加這些聚會。**我不知道**：這可能是為了表達他們的虛偽，以及他們對他表面上的尊重和情感，因此他對他們毫無懷疑，也對他們這些行為毫無察覺；或者表達他自己的危險，他不知道，因此無法阻止他們對他的陰謀和密謀。希伯來文：**我也不知道**；另有譯法，而且很可能是這樣翻譯的：**甚至那些我不認識的人**，那些我從未因任何傷害而激怒過的人，我甚至從未見過他們的面，也未聽過他們的名字。**撕裂我**：即我的好名聲，用嘲笑、誹謗、辱罵和咒罵。**不停息**：希伯來文：**不沉默**，即如此不倦地、持續不斷地。
## 詩篇 35:16
**偽善的**：或**褻瀆的**，這個詞的意思是（伯8:13；13:16；15:34；17:8），正如一些人補充的，在所有其他地方也是如此。**嘲笑者**：他們慣常嘲笑和譏諷他人，特別是我。**在宴席上**：或**為了一塊餅**；或**一塊麵包**，這個詞的意思是（王上17:12, 13；19:6）；藉此他進一步表明這些人是何等卑鄙無用，他們會為了一塊麵包而犯罪，正如箴28:21所說的。他們把自己變成小丑和弄臣，習慣於嘲笑和譏諷大衛，藉此他們可以進入顯貴的圈子和餐桌，在那裡他們可以填飽肚子；這就是他們所追求或從中得到的一切。**他們向我咬牙切齒**：他們對我使用了所有表達憤怒和仇恨的詞語，其中之一就是這個（伯16:9；哀2:16）。他們這樣做是為了討好我那些強大有力的敵人。
## 詩篇 35:17
**觀看**：像一個閒散的旁觀者，不給我任何憐憫或幫助。**我的至愛**：即我的靈魂，如前一句所說。希伯來文：**我的獨一**；現在我的朋友都離棄了我，只剩下我獨自一人，除了上帝，我無人可信賴。參閱詩22:20。
## 詩篇 35:18
**當我恢復**：當我恢復到可以自由參加公共聚會和莊嚴節期的時候。
## 詩篇 35:19
**擠眉弄眼**：即嘲笑我，或羞辱我，這個短語的意思是（箴6:13；10:10）。
## 詩篇 35:20
**第20節**：他們是所有和平勸告的敵人；他們只會發出威脅和戰爭。他們不僅對我和我的追隨者使用公開的暴力，還使用欺騙和狡猾的詭計，而我們只希望在掃羅的統治下安靜和平地生活。
## 詩篇 35:21
**他們向我張大嘴巴**：或者，1. 為了吞噬我。這是一個比喻，取自野獸在接近獵物時的行為。或者，2. 為了傾瀉大量的嘲笑、誹謗和侮辱。**啊哈，啊哈**：一種歡樂和勝利的表達。參閱伯39:25；詩40:15。**看見了**：希伯來文：**看見了**，即我們長期渴望和希望看到的。參閱詩54:7；59:10；112:8中相同或類似的省略。
## 詩篇 35:22
**正如他們說他們看見了**：我的安慰是，祢也看見了，並且觀察到他們所有的陰謀和威脅，以及我為祢的緣故所遭受的一切困境和災難。**不要靜默**：或**不要充耳不聞**，即對我的禱告。同一個詞既表示「靜默」也表示「充耳不聞」。參閱詩28:1。**不要遠離我**：不要收回祢對我的恩惠和幫助。
## 詩篇 35:23
**最終**：最終承擔起為我辯護，對抗我的敵人。
## 詩篇 35:24
**祢的公義**：祢藉此習慣並喜愛保護無辜者，並懲罰壓迫他們的人。
## 詩篇 35:25
**啊，我們正希望如此**：希伯來文：**啊哈，我們的靈魂**，即「哦，我們的靈魂呼喊，啊哈」；一種歡樂的表達，如詩35:21。或者，「啊哈，我們如願以償」，如詩41:2中「靈魂」的用法。大衛現在的處境正合我們心意。
## 詩篇 35:26
**正如他們聚集起來嘲笑和反對我**：願祢也聚集他們來毀滅他們。或者，**同樣地**，一個和另一個一樣；願他們中間驕傲和顯赫的人，以及最卑微的人，都同樣地失望和蒙羞。**他們自己**：我們在詩38:16；55:12；耶48:26中有相同的省略。或者，**他們的口**，如俄1:12所表達的。參閱結35:13。那些自高自大、自誇權勢，並輕蔑地藐視我的人。
## 詩篇 35:27
**那些喜悅我公義事業的人**：那些對此心存善意的人，儘管他們缺乏力量或勇氣來為其辯護。**被尊為大**：即因祂在我的拯救中顯明的公義、真理和良善而被高舉和讚美。我敵人最大的圖謀是**自高自大**（詩35:26），但我最主要的願望是上帝被尊為大。
## 詩篇 35:28
（浦爾對此節無注釋）