Matthew Poole注釋｜詩篇　第二十九章

# 詩篇 第29章

詩篇 29:1 本詩篇的引言：據推測，本詩篇是因一場可怕的雷雨而作；上帝可能在戰鬥中降下雷雨，以幫助大衛，擊潰他的敵人，正如祂過去在類似場合所做的那樣。本詩篇勸誡地上的君王，特別是那些與以色列地接壤的君王，要承認並敬拜真神；詩人強調以色列的上帝超越所有其他神祇的偉大威嚴和能力，特別是透過雷聲這一偉大而榮耀的彰顯，雷聲曾使最驕傲的君王懼怕那位他們平時所輕視的上帝。大衛勸勉世上的權貴將榮耀歸給上帝（詩 29:1-2）；上帝藉著雷電和其他受造物彰顯祂的能力（詩 29:3-10）。他指出上帝對祂子民的保護和賜福（詩 29:11）。

**你們有權能的啊**：指地上的君王和統治者。詩人向他們發言，部分原因是他們最容易忘記和輕視上帝，並傲慢地自以為是神；部分原因是他們的悔改和歸信很可能對他們的人民產生巨大而有力的影響。

**將榮耀歸給耶和華**：藉著謙卑和感恩的承認；因為除此之外，我們無法將任何東西歸給上帝。

**將榮耀和能力歸給耶和華**：意即祂能力的榮耀，這是本詩篇所彰顯的屬性；或者，祂榮耀的能力。

詩篇 29:2 **將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂**：意即祂所配得的尊榮；這就是要將祂置於所有其他神祇之上，離棄所有其他神祇，並承認祂是全能的、獨一的真神。

**以聖潔的妝飾敬拜耶和華**：或作「聖所的妝飾」，聖所通常以此名稱呼；在祂聖潔而美麗的殿中，如以賽亞書 64:11 所稱，這是祂唯一會接受敬拜的地方。因此，他勸勉他們歸信猶太教，這是他們的職責和益處。

詩篇 29:3 **耶和華的聲音**：意即雷聲，從下一句和隨後的影響可明顯看出；雷聲常被稱為耶和華的聲音，如出埃及記 9:23, 28, 29；約伯記 37:4, 5；詩篇 18:14；46:6。

**在水上**：
1. 在海上；雷聲在海上傳播甚廣，且非常可怕。但接下來的經文只談到雷聲對地上的影響。
2. 更確切地說，是在雲中，雲被稱為水（創 1:7；詩 18:11），因為它們是水狀物質。這一點在此值得注意，以彰顯上帝的神聖能力，祂在那些高處彰顯自己，遠非地上所有君王所能及，祂可以輕易且不可避免地擊打所有住在地上卻不順服祂的人。

**在眾水之上**：意即在雲上，雲中蘊藏著巨大的水庫，上帝被稱為坐在或駕馭其上（詩 18:10, 11；104:3）。

詩篇 29:4 **有能力，有威嚴**：這是上帝榮耀威嚴的明顯證據。

詩篇 29:5 **耶和華的聲音震碎香柏樹**：藉著雷擊；雷擊常擊倒樹木和高塔。

**黎巴嫩的香柏樹**：黎巴嫩以其堅固高大的香柏樹聞名。參看歷代志下 2:8；雅歌 3:9；5:15。

詩篇 29:6 **祂也使黎巴嫩跳躍如牛犢，使西連跳躍如野牛犢**：祂使它們，即前面提到的香柏樹；香柏樹被雷擊斷後，其碎片會突然猛烈地四處飛散。

**西連**：約旦河外與黎巴嫩相連的一座高山；參看申命記 3:9；4:48。

黎巴嫩和西連在此處的理解，
1. 字面意義：它們被說成跳躍或跳動，無論是在此處還是在詩篇 114:4，都是一種詩意的誇張，這在聖經和其他作者中都非常常見；這種用法眾所周知，無需舉例說明。
2. 轉喻意義：指其樹木或居民，如同詩篇 29:8 中的「曠野」可能被理解為此；同樣，藉著相同的修辭手法，「地」也常指居住在地上的人。

**野牛犢**：希伯來文：reem；參看民數記 23:22；詩篇 22:21。

詩篇 29:7 **耶和華的聲音使火焰分岔**：希伯來文：劈開，意即它從雲中爆發出來，從而為閃電開闢道路，閃電迅速散佈到地面。

詩篇 29:8 **耶和華的聲音震動曠野**：意即曠野的樹木，或者更確切地說，是曠野的野獸，如同詩篇 29:6 中所用的轉喻。將此與下一節經文比較。

**加低斯曠野**：他提到加低斯作為一個顯著的曠野，廣闊而可怕，為以色列人所熟知（民 20:1, 16），他們可能在那裡見過並觀察到一些此處所提到的雷聲影響。

詩篇 29:9 **耶和華的聲音驚動母鹿產子**：因雷聲所引起的恐懼，加速了母鹿和其他動物的生產：參看撒母耳記上 4:19。他提到母鹿，因為牠們生產幼崽很困難（約伯記 39:1, 2）。

**使森林脫落淨光**：希伯來文：使之赤裸；或者指樹木，雷聲要麼將其擊斷，要麼將其葉子剝光；或者指野獸，雷聲迫使牠們跑進自己的巢穴。

**在祂的殿中**：或作「然而」。詩人展示了上帝能力在其他地方的可怕影響後，現在展示了上帝子民的蒙福特權，他們在上帝的殿中讚美和榮耀上帝，領受祂恩惠的安慰影響，而世上其餘的人則在祂不悅的徵兆下顫抖；藉此，他暗中邀請並勸說外邦人，為了他們自己的安全和安慰，承認真神並在祂的聖所中敬拜祂，正如他在詩篇 29:2 中所勸勉的。或者，因此，意即因為上帝卓越威嚴和能力的這些以及類似的彰顯，祂的子民在祂的殿中敬畏、讚美和崇拜祂。

詩篇 29:10 **洪水泛濫之時，耶和華坐著為王**：祂調節和統治（這常以「坐著」來表示，因為這是審判官或統治者的姿勢；參看詩 9:7-9；47:8；珥 3:12）從雲中降到地上的最豐沛和猛烈的洪水；如果上帝不阻止，這些洪水會造成很大的破壞。這些在此處被恰當地提及，因為它們常常伴隨著巨大的雷聲。這也可以作為上帝子民在祂殿中讚美和敬拜祂的另一個原因，因為祂既降下可怕的暴風雨、雷聲和洪水，祂也抑制和掌管它們。

然而，大多數解經家將此處的「洪水」解釋為挪亞時代的洪水，因為此處所用的詞在其他地方專指挪亞的洪水。因此，這句話可以翻譯為「耶和華在挪亞時代的洪水泛濫之時，坐著為王」，那時猛烈的降雨很可能伴隨著可怕的雷聲。因此，在談到上帝能力在一般風暴和暴風雨中的彰顯後，詩人藉機回溯到那古老而最可怕的例子，其中上帝的神聖能力得到了最傑出的彰顯。在提到那個例子後，他補充說，正如上帝在那時顯明自己是世界的君王和審判者，祂現在仍然坐著，並且將永遠坐著為王，在祂喜悅的時候降下這樣的暴風雨。因此，祂的子民有充分的理由敬拜和事奉祂。

詩篇 29:11 **耶和華必賜力量給祂的百姓**：在最可怕的暴風雨中，以及隨後在所有其他危險中，並對抗所有敵人，支持和保護他們。

**耶和華必賜平安的福給祂的百姓**：儘管現在祂認為適合讓他們經歷一些苦難。