Matthew Poole注釋｜詩篇　第二十八章

# 詩篇 第28篇

**【詩篇 28篇 論旨】**

本詩篇似乎與前一篇詩篇的寫作背景相同，其中交織著盼望與恐懼、禱告與讚美，這也是大衛許多詩篇的特色。大衛懇切地為自己禱告（詩28:1-2），求上帝不要讓他與惡人一同被帶走（詩28:3-4）。他陳述禱告的理由（詩28:5）。他為上帝垂聽禱告而稱頌上帝（詩28:6-8）；並為百姓禱告（詩28:9）。

**詩篇 28:1**

**耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！你若不向我出聲，我就像那些下坑的人一樣了。**

「不要向我緘默」：意即，不要對我的禱告充耳不聞，也不要對我的祈求不予回應。否則，我就會像那些下坑的人一樣，即成為一個失喪的人。如果祢不幫助我，我必然會落入此境。

**詩篇 28:2**

**我呼求你，向你的聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！**

「向你的聖所舉手」：意即，向著至聖所。至聖所之所以如此稱呼，可參閱列王紀上6:23與歷代志下3:10的比較；另可參閱列王紀上6:5、8:6。因為約櫃在那裡，上帝從那裡向祂的百姓發出神諭。因此，百姓不僅在靠近至聖所時，即使遠離時，也會向著它禱告，如但以理書6:10所示。

**詩篇 28:3**

**不要把我和惡人並作孽的，一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。**

「不要把我和惡人一同除掉」：這句話的意義有二：

1. 不要讓我被他們的計謀或榜樣所引誘，去效法他們的惡行。因為上帝常被說成做了祂並未直接促成，而只是允許並安排的事，如撒母耳記下12:12。
2. 不要把我帶入與他們相同的網羅和禍患中；不要像祢對待或將要對待所有這些作惡者一樣，把我拖去處決和毀滅。不要讓我死惡人的死。可參閱詩篇26:9。因此，「除掉」（Heb. מָשַׁךְ, mashakh，意為「拖拉、拉走」）在此處用於指拖去處死，如約伯記21:33、以西結書32:20。這似乎最符合接下來的上下文，其中他為自己祈求免於毀滅，卻預言並咒詛他的仇敵將遭受毀滅。「心裡卻是奸惡」：這些人是偽善和奸詐的，而我，藉著祢的恩惠，卻是正直和真誠的。既然我在性情和行為上與他們如此不同，就不要讓我在他們的毀滅中與他們相似。

**詩篇 28:4**

**願你按他們所做的，並他們所行的惡事報應他們。願你照他們手所做的報應他們，將他們所當得的報應加給他們。**

大衛使用這些咒詛，部分是為了為自己辯護，駁斥那些誹謗他與惡人一樣邪惡，只是更隱秘狡猾的敵人。如果他真是那樣，他就是在惡毒地咒詛自己，這是不可能合理推斷的。部分是出於他對敵人長期以來不可調和、不可糾正的惡毒的深刻體驗，這種惡毒不僅針對他，也針對上帝及其明確的旨意，以及所有真正善良的人。他們的惡行還披著敬虔上帝和與鄰舍和平相處的偽裝（詩28:3），這使得他們的邪惡更加不可原諒和可憎。部分是出於上帝聖靈的感動和引導，他藉著聖靈的默示說出這段話，以及詩篇的其餘部分。部分是為了藉此激發他們悔改；因為這咒詛只適用於那些頑固堅持惡行的人。此外，希伯來文中的命令語氣動詞常被用作將來時，因此這些可能不是真正的咒詛，而是對他們毀滅的預言。

**詩篇 28:5**

**他們既然不留心耶和華的作為，也不留心他手所做的，他就要把他們拆毀，不再建造。**

「耶和華的作為，也不留心他手所做的」：意即，上帝護理的作為，既是為著祂的教會和百姓整體，也是對他們整體而言。認真觀察這些作為，本應使他們懼怕與之對抗，並渴望與之聯合。特別是為著我，以及對我而言，上帝已經如此明確地宣告了祂關於我繼承王位的旨意，並賜予我如此多奇妙的保守。那些不承認這些，卻繼續反對的人，可以合理地被視為對上帝旨意的叛逆和對祂護理的藐視。

「他就要把他們拆毀，不再建造」：意即，徹底且不可挽回地毀滅他們，因為他們故意對上帝話語和作為的光明視而不見。

**詩篇 28:6**

**耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。**

他將此事說成已經發生，要麼是因為上帝已經部分地垂聽並回應了他，要麼是因為上帝藉著祂的靈向他保證，祂已經垂聽並悅納了他的禱告，並必在適當的時候回應他。

**詩篇 28:7**

**耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌稱頌他。**

（此節無浦爾注釋）

**詩篇 28:8**

**耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。**

「他百姓的力量」：意即，祂百姓的力量，在下一節中提到。關係代名詞置於先行詞之前，先行詞則從後續內容中推斷出來，如民數記24:17、詩篇87:1。或者，「祂的力量」；因為希伯來文的詞綴「מוֹ」（mo），通常是複數，但有時也作單數。關於此點，請參閱我的拉丁文《批評大全》（Synopsis Criticorum）在此處以及以賽亞書53:8的注釋。

「又是他受膏者」：即，祂的受膏者，如下一句所解釋的。或者，這句話可以這樣翻譯：「主啊，力量屬於祢。」希伯來文：耶和華，力量是祂的，或歸於祂。這是一種希伯來文的贅詞。「得救的保障」（Heb. מָעוֹז יְשׁוּעוֹת, ma'oz yeshu'ot，意為「拯救的力量」）：即，祂是唯一藉著其力量獲得這些勝利等等的。

「他受膏者」：即我，祂所膏立為王的，因此祂必會保護我；他以第三人稱稱呼自己，這在希伯來文中很常見。

**詩篇 28:9**

**求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。**

「你的產業」：即以色列，我為他們禱告；部分是因為祢在某種程度上將他們託付給我照管，部分是因為掃羅沒有妥善照顧他們。

「扶持他們」：使他們脫離因掃羅的軟弱和疏忽，以及非利士人勢力盛行所造成的低落和受苦境況，並將他們提升到安全和尊榮的地位，而且不是一時的，而是持續不斷、直到永遠，如下文所示。