1大衛的詩。 耶和華是我的亮光，是我的拯救， 我還怕誰呢？ 耶和華是我性命的保障， 我還懼誰呢？
2那作惡的就是我的仇敵， 前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
3雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕； 雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
4有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求： 就是一生一世住在耶和華的殿中， 瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。
5因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我； 在他亭子裏，把我藏在他帳幕的隱密處， 將我高舉在磐石上。
6現在我得以昂首，高過四面的仇敵。 我要在他的帳幕裏歡然獻祭； 我要唱詩歌頌耶和華。
7耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽； 並求你憐恤我，應允我。
8[你說]：你們當尋求我的面。 那時我心向你說：耶和華啊， 你的面我正要尋求。
9不要向我掩面。 不要發怒趕逐僕人， 你向來是幫助我的。 救我的上帝啊，不要丟掉我， 也不要離棄我。
10我父母離棄我， 耶和華必收留我。
11耶和華啊，求你將你的道指教我， 因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
12求你不要把我交給敵人，遂其所願； 因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
13我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠， [就早已喪膽了]。
14要等候耶和華！ 當壯膽，堅固你的心！ 我再說，要等候耶和華！
# 詩篇 第27章
**詩篇27篇 論旨**
從本詩篇的內容顯然可見，大衛尚未完全脫離仇敵所帶來的困擾，無論是透過誹謗或其他方式。至於本詩是否與撒母耳記下21:15-17所記載的歷史事件有關，如猶太人所認為，並為一些人所追隨，這完全不確定，我們也無須知曉。大衛宣告上帝是他一切危險中唯一的安慰與信靠（詩27:1-3）。他衷心渴望進入上帝的殿（詩27:4）。這帶來的好處（詩27:5-6）。他祈求上帝的臉光照與拯救（詩27:7-12）；並從經驗勸勉他人等候上帝（詩27:13-14）。
**詩篇 27:1**
**我的亮光**：意即，我一切困境中的謀士，以及我一切苦難中的安慰者與拯救者。
**我性命的保障**：意即，我生命的扶持者與保守者。
**詩篇 27:2**
**吃我的肉**：貪婪地想一口吞噬我。比較約伯記19:22；31:31。
**詩篇 27:3**
**在**：指我現在所說的，上帝是我的亮光等等（詩27:1），以及我對祂恩惠與保護的經歷（詩27:2）。
**詩篇 27:4**
儘管我經歷許多患難，我只有一件事極為關切或渴望，那不是戰勝所有仇敵、凱旋而歸，也不是在我的寶座上獲得確定的平安與穩固，更不是擴張或統治我帝國的財富、享樂與榮耀。或者，如果我對這些事有任何渴望，那主要是為了不被攪擾或驅逐出上帝的聖所與敬拜之地，如同我曾被驅逐一樣，而是能有機會持續事奉上帝；在那裡，我可以在默想祢可愛榮耀的威嚴，以及祢無限的智慧、聖潔、公義、真理、恩惠與憐憫，以及其他美德中操練並喜樂，這些美德雖然在很大程度上向世人隱藏，卻在祢的教會和聖禮中清晰彰顯。
**尋求**：或，殷勤尋求；或是尋求上帝的臉與恩惠；或是尋求祂的心意與旨意，以及我自己的職責；或是尋求前面提到的主的榮美，這榮美會隨著人們尋求或探究的殷勤或怠惰而或多或少地顯現。
**在祂的殿中**：意即，在祂的會幕中；他在此處及其他地方稱之為殿，因為實質上是同一回事；也因為他的思想與情感不斷熱切地傾注於聖殿；既然他不被允許建造實體，他至少會藉此機會以名稱來安慰自己，並藉此表達他熱切渴望建造聖殿，如果上帝認為合適的話。
**詩篇 27:5**
**祂必將我藏起來**：或，祂已將我藏起來；或，祂慣常將我藏起來。我如此高度珍視上帝的殿與事奉是理所當然的，因為我對祂過去的保護與恩惠負有巨大的義務，並且我所有的希望、信靠與安全都仰賴於祂。
**在祂帳幕的隱密處**：在祂的帳幕中，我的仇敵無法進入；在其中一個隱密的地方，即使他們進來也找不到我。或者，如同（因為「如同」這個比喻詞常被省略）在祂帳幕的隱密處，意即，在一個像至聖所一樣安全的地方，至聖所被稱為上帝的**隱密處**（結7:22），除了大祭司，無人可以進入，且他一年只能進入一次。他暗指古代罪犯的習俗，他們常逃到會幕或祭壇，在那裡他們認為自己是安全的（王上2:28）。
**在磐石上**：一個高聳難以接近、堅固難攻的地方。
**詩篇 27:6**
**我的頭必高舉，高過四圍的仇敵**：祂必使我高過他們，並賜我完全的勝利。
**歡呼的祭**：或，**喊叫**或**響亮**的祭，意即，感恩祭；這些祭伴隨著號角和其他樂器的聲音（民10:10；代上16:41-42；詩33:3）。
**詩篇 27:7**
此節無浦爾注釋。
**詩篇 27:8**
**祢說**：或是藉著祢的話語，命令並邀請我如此行；或是藉著祢的聖靈，引導並感動我如此行。
**你們當尋求我的面**：意即，藉著熱切而忠實的禱告，尋求我的同在、恩惠與幫助。
**我的心向祢說**：我的心樂意並感恩地順從了這感動；並且在這一命令或其中所蘊含的邀請與應許的鼓勵下，我決定我會如此行，並在此時此刻如此行。
然而，這節經文被許多學者以略微不同的方式翻譯。希伯來文原文的詞序是這樣的：「我的心向祢說，祢說了，（這個動詞在此處可以很好地被理解，如同在列王紀上20:34，以及聖經中許多其他動詞被理解一樣，如利未記24:8；撒母耳記下18:12；23:17，與歷代志上11:19比較，以及許多其他地方；這在希伯來文這種簡潔的語言中並不奇怪，）你們當尋求我的面（這是祢偉大的命令，如此頻繁而強烈地被催促，因其包含所有真正敬虔的實質與基礎）。主啊，祢的面我必尋求；我樂意並將順從祢的命令。」
或者，這節經文可以這樣翻譯，無需任何補充，這在可能的情況下，公認是最好的翻譯方式：「關於祢（因為介詞**לְ** [lamed] 常用此義；或，**為了**或**代替**祢，如在創世記11:3；出埃及記13:16；箴言21:18中無疑地使用，意即，奉祢的名，按祢的話語，並照祢的心意）我的心說，（即，對自己或在自己裡面說，因為**說**這個詞經常這樣使用，意即，我認真地在自己裡面思考祢在聖經中屢次教導的以下命令，並將其壓在我的良心上，）你們當尋求我的面。主啊，祢的面我必尋求。祢命令了，我必順從祢。」
**詩篇 27:9**
**不要向我掩面**：我現在正順從祢的命令尋求祢的面。
**不要發怒趕逐僕人**：即，離開祢的面或同在，或離開祢敬拜的地方，他現在或以前曾被驅逐。上帝與他分開有兩種方式：一是上帝離開或收回祂的同在，即使在祂敬拜的地方也可能如此；二是上帝將他從祂的同在中趕走。他似乎在第一句中針對前者禱告，在後者中針對後者禱告。
**詩篇 27:10**
**離棄我**：或，**丟下我**；如同無力幫助我，反而是我的負擔而非幫助；因此大衛希望他們離開他，並將他們安置在另一個地方（撒上22章）。或者他的父母此時已去世。或者他可能藉著父母指代那些在患難時離棄他的近親和朋友，如同人們通常所做的那樣。或者這句話可以翻譯為：「即使我的父母離棄我。」
**那時**：或，**然而**，因為希伯來文的**וְ** [vau] 經常有此義。
**必收留我**：或，**必接納我**，即，接納到祂自己那裡，這個動詞在約書亞記20:4；士師記19:15；馬太福音23:37中都有此用法。
**詩篇 27:11**
**祢的道**：意即，我當採取何種途徑來討祢喜悅，履行我的職責，並拯救自己脫離毀滅。
**平坦的路**：參見詩篇26:12，那裡的希伯來文詞語相同。
**因為我的仇敵**：這樣我既不會因我的過失而讓他們開口攻擊我或信仰，也不會因我的愚昧而落入他們手中，更不會給他們任何機會來誇勝我。
**詩篇 27:12**
**心願**：或，**慾望**，或**渴望**，希伯來文：**魂**；在詩篇41:2；78:18；以西結書16:27中都有此用法。
**吐出殘忍**：他根據仇敵的特質來懇求，他們既虛偽又殘忍，在這兩方面都為上帝和世人所憎惡。
**詩篇 27:13**
**我就喪膽了**：這些詞語是為了補足語意而添加的；因為這句話是突兀且不完整的，這在聖經中以及許多其他作者的著作中，在所有強烈的情緒或心靈激動時都非常常見，如同大衛當時的狀態。他宣告了當時圍繞並攻擊他的那些背信棄義和殘忍的仇敵，現在他補充說明這些想法對他造成的影響，他像一個詞窮的人，無法表達如果沒有上帝應許的信心支持，他的處境將會多麼悲慘和絕望。
**得見耶和華的恩惠**：享受（這常以「看見」來表達）上帝應許我的憐憫。
**在活人之地**：意即，在這個世界，這常被如此稱呼，如約伯記28:13；詩篇52:5；116:9；142:5；以賽亞書38:11；53:8；耶利米書11:9；以西結書32:32，並與墳墓（死人的地方）相對。大衛如此熱切渴望今生的憐憫，並非因為他將他的份安置在這些事物上，他曾在詩篇17:14中鄭重否認，而是因為上帝的真理和榮耀與實現對他所作的國度應許息息相關。
**詩篇 27:14**
**要等候耶和華，我的心哪**：他現在轉向他的心說話；如同他在此書中經常做的那樣。
**祂必堅固你的心**：祂必扶持你，使你不致在重擔下喪膽沉淪。