Matthew Poole注釋｜箴言　第二十三章

# 箴言 第23章

箴言 23:1 當你與官長一同坐席吃飯，當你被邀請與一位顯赫人物赴宴時，要仔細思想你面前的一切；這可能是指：1. 什麼樣的人或哪些人。或者更確切地說，2. 什麼樣的事物；豐盛多樣的食物和飲料，你很容易因此被誘惑而過度飲食，並因此說出或做出不合宜、或對你多方面有害的言行。

箴言 23:2 把刀放在你的喉嚨上；意即約束和節制你的食慾，彷彿有刀或其他東西卡在你的喉嚨裡，阻止你吞嚥你所渴望的；或者彷彿有人拿著刀站在你的喉嚨旁，如果你越界就會殺死你；或者即使這樣做對你來說像把刀放在喉嚨上一樣痛苦。因此，這應當被理解為一種比喻，就像馬太福音 5:29-30 中「砍下右手」等短語一樣。或者，因為你確實（或，免得你，如敘利亞譯本所譯；或者，否則你將會或應當）把刀放在你的喉嚨上。因此，其意義是，當你參加他們的宴席時，你將自己暴露在巨大而明顯的危險之中，包括你自己的放縱及其所有危險後果，以及他人放縱的惡劣影響。貪食的；指在飲食上容易過度的人。

箴言 23:3 要麼是因為它們不能給你帶來你所期望的滿足，反而使你充滿不良體液，並埋下各種疾病的種子；要麼是因為它們不是出於真誠和善意為你預備的，而是對你懷有惡意，要麼是為了揭露和背叛你，要麼是為了奴役你。參閱浦爾注釋 箴言 23:6-7。

箴言 23:4 不要勞碌，希伯來文：不要因過度的憂慮和勞苦而使自己疲憊不堪，許多貪婪的人就是如此。憑你的聰明；憑著人墮落狀態下天生的肉體智慧，這種智慧說服人相信，盡一切可能獲取財富符合他們的利益，並且他們生活的幸福在於財富的豐盛，這與我們蒙福的主在路加福音 12:15 的斷言直接相反。

箴言 23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？意即以熱切和貪婪的慾望注視它，將你的心眼和肉眼都放在它上面。那無有的；那沒有堅實和穩固存在的；那是我們擁有卻無法持守的；它總是在飛逝，常常轉瞬即逝，以至於擁有者經常感到困惑，無法分辨他是否擁有他的財產，或者是否已經失去它。它們如鷹飛去，迅速、有力、不可挽回。我們很快就會失去它們的視線和擁有。它們從我們身邊飛走，與本節開頭我們定睛（或希伯來文：飛向）它們，形成優雅的對比。

箴言 23:6 惡眼人的；指嫉妒或貪婪的人，他暗中嫉妒你面前的食物，此短語在箴言 28:22 和馬太福音 20:15 中有此用法；反之，慷慨的人則被稱為有「好眼」的，箴言 22:9。

箴言 23:7 因為他心裡怎樣思量，他為人就是怎樣：你不應根據他的言語來判斷他，因為他口頭上表現出友善，如下文所示；而應根據他心靈的恆常性情來判斷，他已透過其生活方式向所有認識他的人充分展現出來。他的心不與你同在；他對你沒有真誠的善意，而是內心嫉妒他外表上提供給你的東西。

箴言 23:8 當你察覺到他粗魯的性情和舉止時，他的食物會令你厭惡，你會希望自己從未吃過，或者能把它吐出來。你甜美的話語；你愉快的談話，你用它來點綴他的餐桌，旨在取悅和造福他，卻是徒勞無功，對他毫無影響，你也會為此感到後悔。

箴言 23:9 不要說話給愚昧人聽；不要把好的忠告浪費在頑固不化、不可救藥的罪人身上。馬太福音 7:6 也給了我們同樣的忠告。他必藐視你言語的智慧；他會輕蔑地拒絕你明智而良好的勸誡。

箴言 23:10 要麼是奪取他們的財物；或者更確切地說，是佔有他們的土地，此短語在撒母耳記下 5:6 中有此用法。

箴言 23:11 他們的救贖主，希伯來文：他們的近親，他有責任為他們伸冤，並恢復和維護他們的權利，詳見利未記 25:25，民數記 35:12。上帝樂意如此稱呼自己，以表明他多麼關心受壓迫和無助之人的救助。

箴言 23:12 專心領受訓誨；不要滿足於外在的聽聞或閱讀，而要以深情將其領受在心中，並將其珍藏為寶貴的財富。

箴言 23:13 這是一種預防他們腐敗和隨之而來的毀滅的有效方法，如下一節所解釋的。

箴言 23:14 浦爾對此節無注釋。

箴言 23:15 在我的忠告取得良好成果，以及你的虔誠和幸福中，這對我來說就像我自己的幸福一樣真實可取和令人愉快。

箴言 23:16 我將不僅在表面和口頭上歡喜，而且是內心深處，全心全意地歡喜。

箴言 23:17 不要心裡嫉妒罪人；不要讓他們目前的逍遙法外和昌盛，激起你嫉妒他們，或認可並模仿他們的邪惡行徑。要常常敬畏耶和華；敬畏神聖威嚴的臨在，並懼怕祂的能力和公義，以及祂為罪人預備的審判，你就會發現沒有理由嫉妒，反而會憐憫他們。終日；不僅在你遇到麻煩時，而是在所有時間和情況下。

箴言 23:18 結局；對於敬畏上帝的人來說，一個預期且幸福的結局，這在箴言 23:17 中有所要求。或者，一個獎賞，這個希伯來詞在箴言 24:20 中被譯為此。你的期望必不落空；你必將享受你所期望的美好，正如惡人將失去他們所享受的幸福。

箴言 23:19 要有智慧；不要止於聽聞，而要確保你因此變得更智慧、更好。引導你的心；管理你情感和行為的整個過程。在道上；在上帝的道上，這常被稱為「道」，如前所述。

箴言 23:20 避免與他們交談和來往，免得你被他們感染或傷害。

箴言 23:21 貪睡；過度的睡眠和懶惰，這與貪食或醉酒一樣，是導致貧窮的捷徑。

箴言 23:22 生你的；因此，在他所有的忠告中，都渴望並尋求你的益處。她年老的時候；當年齡的衰弱加上女性的脆弱，這容易滋生輕蔑。

箴言 23:23 買真理；不惜任何代價購買它，不惜任何辛勞和費用去獲取它。真理；關於你救恩以及通往救恩之路的上帝心意和旨意的真實而救贖性的知識。不可賣掉；不要為了任何世俗的利益而忘記或放棄它，正如不敬虔的人經常做的那樣。聰明；藉此你可以愛並實踐所知所領受的真理。

箴言 23:24 浦爾對此節無注釋。

箴言 23:25 你的父母必歡喜；他再次重複這句話，作為一個有力的論據，勸服所有不缺乏天生親情的孩子，努力變得智慧和善良，這樣他們就能使父母的心歡喜，因為他們對父母負有如此重大而不可磨滅的義務。她曾以極大的痛苦和危險生下你，並以如此溫柔的關懷養育你，你無法更好地報答她。

箴言 23:26 我兒，將你的心給我；全心全意地接受我的忠告。所羅門奉上帝的名義和旨意說話，要求將心獻給他。願你的眼目謹守，願你的心靈認真而實際地思考我的道路；這可能是指：1. 我所走過的道路，我的邪惡行為；從我悲慘的例子中吸取教訓。或者，2. 我為你規定的道路；正如使徒們稱他們所傳的福音為他們的福音，帖撒羅尼迦前書 1:5，帖撒羅尼迦後書 2:8。

箴言 23:27 深坑；人在其中明顯有滅亡的危險，而且極難逃脫。

箴言 23:28 埋伏如搶奪獵物；伺機誘惑年輕人走向毀滅。使人間的背道者增多；她是無數針對上帝、針對婚姻、針對靈魂和身體的罪惡的根源，她以其邪惡的榜樣和手段使許多人捲入她的罪惡之中。

箴言 23:29 從淫慾的罪，他轉向醉酒的罪，這兩者常常相伴。喧嚷：指多言和不合時宜的說話；或者，醉酒者常有的喧鬧或叫囂。參閱箴言 20:1。無故；指因任何輕微的緣故，而飲酒過量的人很容易因此發怒。

箴言 23:30 要麼是與水混合，要麼是與其他成分混合，使其更濃烈美味。希伯來文：混合物；指各種混合飲料，以迎合他們的口味。

箴言 23:31 你不要定睛看酒，以致激發你對它的慾望；在此意義上，人被禁止看女人，約伯記 31:1，馬太福音 5:28。酒發紅；這是該地區最好的酒的顏色，因此被稱為血，創世記 49:11，申命記 32:14；逾越節時他們也使用這種酒。在杯中閃爍；當它閃爍、跳動，似乎對人微笑時。

箴言 23:32 它在許多方面傷害身體，損害心智的活力，耗盡財產和名譽，傷害良心，若不悔改，將毀滅靈魂。

箴言 23:33 你的眼必看見怪異的事，或淫慾的事，這是多飲酒的結果，如聖經創世記 19:31, 35，何西阿書 4:18，以及其他作者所記載。你心必說乖謬的話；你的心，當你清醒時會隱藏其邪惡，那時卻會透過污穢和乖謬的言語顯露出來。

箴言 23:34 那躺臥睡覺的，這個詞常被用來指睡覺，在海中；在海中的船上。這個短語描述了醉酒者的性情和狀況，他頭腦的眩暈，心靈的不安，尤其是他極度的危險與極大的安全感並存。在桅杆上；船上最糟糕的部分，無論是其不斷的搖晃，還是睡在上面的人的危險。

箴言 23:35 他們打我；我不能否認我因醉酒而使自己遭受了多重虐待和傷害。我卻不覺得疼痛；我當時沒有感覺到，現在也沒有發現有什麼大礙；那只是一時的放縱，我沒有理由為此感到太困擾。我幾時清醒？我還要再去尋找；目前我感到有些不便，我的狀況需要睡眠來安定自己，當我恢復平靜和精神煥發時，我打算回到我以前的習慣。但所羅門在此表達的，似乎更像是他們內心或生活的語言，而非他們口頭的言語。比較箴言 1:11。