Matthew Poole注釋｜箴言　第二十二章

# 箴言 第22章

箴言 22:1
**美名**（A good name），希伯來文：**名**（name），此處「名」即指「美名」，如傳道書 7:1，因其後句已明言「好」字，故「好」字易於理解。指在智慧和良善之人中享有良好聲譽。**勝過大財**（Is rather to be chosen than great riches）；部分原因在於，美名是上帝特別的恩惠，專屬於有價值之人，而財富上帝常賜予最卑劣之人；部分原因在於，美名能帶給人內心的平靜與滿足，以及對自身境況的知足與安慰，這些是任何財富都無法買到的；部分原因在於，美名通常是人品德與敬虔的證明，並伴隨著上帝的愛與恩惠，而財富常是上帝在憤怒中賜予，並對擁有者有害。**恩寵**（Loving favour）；或作**美好的恩惠或恩寵**（good grace or favour）；指在人中，特別是善人中，享有良好聲譽，以及隨之而來由衷的愛與善意。

箴言 22:2
**富戶窮人在世相遇**（The rich and poor meet together）；意即：1. 在敵對或對立的方式上相遇，此詞有時作此用法；富人輕視並欺壓窮人，窮人則嫉妒並竊取富人的財物；如此，下文即為這種敵對應當停止的理由。或，2. 在相互交往的方式上相遇；他們共同生活，彼此需要。**都是耶和華所造**（The Lord is the Maker of them all）；不僅指他們作為人，也指他們作為貧富之分，這種差異完全來自上帝的護理；他們有共同的創造主、主宰和審判者，一方不能輕視或嫉妒另一方，而不反思上帝。

箴言 22:3
**惡事**（The evil）；指上帝所威脅並臨近的災難或審判。**藏躲**（Hideth himself）；退到箴言 18:10 所提的堅固高臺；藉著禱告和悔改，將自己置於全能者的保護之下。參閱以賽亞書 26:20。**照常前行**（Pass on in their former road and course of sin），指在他們原有的罪惡道路上漫不經心、安然無恙地前行，如同旅行者在他們認為沒有危險的道路上行走。

箴言 22:4
**謙卑**（By humility）；或作**因著謙卑**（because of humility）；或如許多人所譯，**謙卑的賞賜**（the reward of humility）；即上帝已應許並將賜予謙卑的恩典賞賜；謙卑在上帝眼中是極寶貴的恩典。參閱以賽亞書 57:15，雅各書 4:6。**敬畏耶和華**（The fear of the Lord）；藉此區分真誠的基督徒謙卑與虛假的道德謙卑，因為前者源於對上帝的偉大、純潔和完全的深刻認識，並與我們的卑微、污穢和諸多不完全相比，而後者則性質完全不同，根源也不同。**生命**（Life）；指今生的安慰和來世的幸福，兩者都應許給敬虔之人，帖撒羅尼迦前書 4:8。

箴言 22:5
**乖僻人的路上有荊棘和網羅**（Thorns and snares are in the way of the froward）；惡人因其邪惡行徑，使自己暴露於許多罪惡和禍患的危險與機會之中。**謹守自己生命的**（He that doth keep his soul），即謹慎自守，留意自己的行為，並保守自己的生命和靈魂的，**必遠離**（shall be far from them）；意即：1. 將避開這些乖僻人的交往。或，2. 將藉著這種謹慎，保守自己遠離那些荊棘等等，此處代詞「它們」（them）與「荊棘」在數上一致。

箴言 22:6
**教養**（Train up），或作**啟蒙或教導**（initiate or instruct），**孩童走當行的道**（a child in the way he should go），希伯來文：**照著他的道**（in or according to his way），即：1. 照著他的能力。或更確切地說，2. 照著你希望他選擇和遵循的生活方式。或如一位學者所譯，**在他道路的開端**（in the beginning of his way），即在他幼年時期，一旦他能接受教導。希伯來文：**在口中**（in the mouth），等等。口常指任何地方的開端或入口，如創世記 29:2，約書亞記 10:18，箴言 8:3，但以理書 6:17。**他到老也不偏離**（Will not depart from it），即不容易或通常不會偏離。童年時期所受的影響將會保留，正如各類學者所觀察到的。但這條箴言，如同許多類似的箴言，不應被理解為普遍且必然真實，因為經驗會駁斥，而是因為它在大多數情況下如此，除非有某些特殊原因阻礙。

箴言 22:7
**轄制窮人**（Ruleth over the poor），即以嚴酷和暴虐的方式，利用他們的困境。**作債主的僕人**（Is servant to the lender）；受其擺佈，因此被迫順從其意願。這條箴言的目的部分是糾正富人的這種過失，部分是促使所有人都勤奮工作，藉此擺脫這種奴役。

箴言 22:8
**撒罪孽的**（He that soweth iniquity），或作**不義**（unrighteousness），指其慣常行為是傷害或壓迫他人者，**必收虛空**（shall reap vanity）；或作**禍患或苦難**（trouble or misery），此詞通常作此用法，許多譯者在此處亦作此譯。他對他人所造成的禍患，將藉著上帝公義的審判歸還於他。**他逞怒的杖必廢掉**（The rod of his anger shall fail）；他曾以狂怒和殘酷使用的權力將被奪去。

箴言 22:9
**眼目慈善的**（He that hath a bountiful eye），希伯來文：**好眼**（a good eye），指以憐憫和仁慈看待他人需要和苦難的人，此短語用法見馬太福音 20:15；而**惡眼**（evil eye）則指以嫉妒和無情看待他人者，申命記 15:9，箴言 23:6，28:22。**必蒙福**（Shall be blessed），蒙上帝和人的祝福。

箴言 22:10
**趕出**（Cast out）你的社交圈，避免與**褻慢人**（the scorner）交往；他既不敬畏上帝，也不尊重人，反而輕視一切勸誡，只顧取悅自己，滿足自己的私慾，這是大多數爭執的主要原因。**爭競和羞辱**（Strife and reproach）；他以此加諸那些反對或勸誡他的人。

箴言 22:11
**喜愛心裡潔淨的**（That loveth pureness of heart）；指心懷坦誠或真誠，厭惡虛偽的人。**因他嘴上的恩言**（For the grace of his lips）；指那些自然而然、通常從純潔的心流出的恩言。或作，**並**（and）（理解為**喜愛**，承接前句）**他嘴上的恩言**（grace of his lips）；指其言談優雅而真誠。**王必作他的朋友**（The king shall be his friend）；最尊貴的人將會，或應當，渴望並高度珍視這樣的人的交往和建議，而非那些他們常被困擾的虛偽者和奉承者。

箴言 22:12
**耶和華的眼目護衛**（The eyes of the Lord preserve），上帝藉著他護理的警醒之眼維護和捍衛**知識**（knowledge），即有知識的人；此處以抽象詞代指具體人，如同詩篇 36:11 以**驕傲**（pride）代指**驕傲人**（a proud man），箴言 12:17 以**詭詐**（deceit）代指**詭詐人**（the deceitful）：此處亦以**知識**代指有知識和良善的人，即上節所說的那些心裡潔淨、言語恩慈的人；不僅王將成為他們的朋友，如上節所說，上帝也將如此，這是本節所補充的。**惡人的言語**（The words）；指他們虛假和奉承的言語，他們藉此企圖並期望獲得偉人的恩惠和友誼，這與本節前半句所暗示、前節所表達的善人真誠和恩慈的言語相對；或如另有譯法，此詞常用作**事情**（the matters）；指他所有的計謀、希望、事業和關切。

箴言 22:13
**說**（Saith），向那些指責他懶惰或勸他勤奮的人，以此作為藉口：**外面有獅子**（There is a lion without）；我的路上有極大的危險和無法克服的困難。**我必在街上被殺**（I shall be slain...In the streets）；此處加上「在街上」是為了顯示他藉口的荒謬；因為獅子棲息在樹林或田野，而非城鎮的街道上。

箴言 22:14
**口**（The mouth）；指她甜言蜜語、奉承的言語，她藉此引誘他陷入極度的污穢，如箴言 7:21 所述。**深坑**（A deep pit）；容易墜入，但難以，甚至不可能脫離。一旦陷入淫亂之途的人，很少能真誠悔改並回轉。參閱箴言 2:19。**為耶和華所憎惡的**（That is abhorred of the Lord），即以高度和獨特的方式被憎惡；他因先前的邪惡，以及對上帝和祂恩典的輕蔑，激怒了上帝，使上帝離棄並厭惡他，並以一種罪懲罰另一種罪；因為否則，所有罪人，作為罪人，都為上帝所憎惡。

箴言 22:15
**纏繞**（Is bound）；指被固定和紮根在那裡，如同與生俱來，根植於其本性之中，非經極大困難和努力無法拔除。**管教的杖必遠遠趕除**（The rod of correction shall drive it far from him）；懲罰的痛苦使他厭倦罪惡，並警惕罪惡。

箴言 22:16
**送禮與富戶的**（That giveth to the rich）；指那些虛妄而揮霍地將財產浪費在不需要的人身上，或以惡意將財產給予他們，例如讓他們協助自己壓迫窮人，或至少不阻礙自己壓迫窮人。

箴言 22:17
**智慧人**（Of the wise）；指上帝的智慧和聖潔之人。**側耳聽**（Apply thine heart）；渴望它，並將自己投入其中，勤奮學習。**我的知識**（My knowledge）；指上帝的知識，以及我在此傳授給你的各種職責的知識。

箴言 22:18
**你若將智慧人的言語藏在心裡**（If thou keep them, the words of the wise, within thee），希伯來文：**在你腹中**（in thy belly），即在你心裡，這意味著以愛心接受它們，並將它們銘記於心。**預備好**（Be fitted）；指恰當地表達出來；或作**安排或整理**（be disposed or ordered）。其意是，當你將它們銘記於心後，你就能夠並樂意就它們進行恰當而有益的討論。

箴言 22:19
**使你倚靠耶和華**（That knowing God, and his word and promises, thou mayst cheerfully and confidently trust in him），即藉著認識上帝、祂的話語和應許，你可以歡喜並自信地信靠祂，這是你安全和幸福的唯一途徑。

箴言 22:20
**美事**（Excellent things）；或作**君王的事**（princely things），如箴言 8:6 所稱，即上帝律法中的大事，如何西阿書 8:12。**訓誨和知識**（In counsels and knowledge）；由指導你行為的訓誨和充實你心靈的知識組成。或藉著眾所周知的「同義雙詞」（hendiadis）修辭格，**知識的訓誨**（in counsels of knowledge），即來自健全知識的良好訓誨，使人有知識和智慧，這與箴言 12:5 惡人的訓誨相對，後者是沒有知識的。

箴言 22:21
**使你知道真言的實據**（That I may make thee know the certainty of the words of truth）；即我教導你的，不是虛假、空泛或不確定的事，如同外邦教師所為，而是上帝真實無誤的神諭。**使你將真言回覆那打發你來的人**（That thou mightest answer the words of truth; To them that send unto thee），即藉著我的教導，你能夠給出真實、堅實和令人滿意的答覆。**那打發你來的人**（To them that send unto thee），即向你尋求重大和困難事務的建議者。或作，**那些差遣你的人**（to those that send thee），即那些在任何重要事務上僱用你，並期望你向他們報告的人。

箴言 22:22
**因他是貧窮人**（Because he is poor）：這可以被提及，1. 作為搶劫的動機，因為他無力抵抗或報復。不要利用他的貧困。或，2. 作為反對搶劫的論據，因為他更適合成為你憐憫和施捨的對象，而非你非義或殘酷的對象。壓迫這樣的人是卑鄙和不人道的。**在城門口**（In the gate）；指在審判之地，或假借公義之名，更不用說在其他沒有公義藉口的方式下。

箴言 22:23
**必為他們辨屈**（Will plead their cause）；這是祂以特殊方式承諾要做的。**奪去那奪他們命的人的命**（Spoil the soul）；不僅奪去他們的財物，也奪去他們的生命；祂將如此徹底地報應他們的邪惡。

箴言 22:24
**與他為伴**（Into his company）；不要與他頻繁或親密交往，如同朋友一般。

箴言 22:25
**恐怕你效法他的行為**（Lest thou learn his ways）；恐怕你被他的榜樣感染，或被這種情緒激怒而以牙還牙。**自己就陷在網羅裡**（A snare）；意即：1. 一種禍患，這常是無法控制的怒氣所造成的結果。或，2. 一種犯罪的機會；或是引誘你模仿或報復他的怒氣；或是引誘你在履行朋友的重大職責，即勸誡或責備時不忠，因為他暴躁的脾氣，你無法或不願這樣做。

箴言 22:26
**即**（To wit），輕率地，或不必要地。

箴言 22:27
**你何必使自己落入這樣的人手中**（Why wilt thou put thyself into the hands of such a man），他會毫不憐憫地向你索取債務？因為儘管上帝不允許這種行為，貪婪的債主卻常常這樣做。

箴言 22:28
**地界**（Landmark），用來區分和劃分不同所有者的土地。不要藉著傷害他人來使自己富有；不要侵犯他人的權利。

箴言 22:29
**殷勤的**（Diligent）；或作**敏捷的**（expeditious），此詞原意如此；指辦事迅速、精力充沛、快速執行已周密策劃之事的人。**他必站在君王面前**（He shall stand before kings）；他適合被委任處理最偉大君主的事務。