Matthew Poole注釋｜箴言　第五章

# 箴言 第五章

箴言 5:1 箴言第五章 勸勉人學習智慧（箴 5:1-2）。要遠離淫婦（箴 5:3-5）。淫亂和放蕩的禍害（箴 5:14）。在婚姻中，勸勉人貞潔，並與年輕時所娶的妻子同樂（箴 5:15-19）。上帝鑒察我們的道路，以此作為接受勸勉的理由（箴 5:20-21）。惡人的悲慘結局（箴 5:22-23）。此節無浦爾注釋。

箴言 5:2 **留心**，或作**持守**，即緊緊抓住，如下一句所示。**明辨**：指引導你生命的屬靈智慧，此詞在箴 1:4 及本書其他地方均有此用法。**使你的嘴唇保守知識**：意即藉著智慧和敬虔的言談，你可以為自己和他人保守並增進智慧。

箴言 5:3 你務必獲得並運用明辨，以便能夠抵擋並擊退你所面臨的各種誘惑。**滴下蜜蜂的巢蜜**：她的言語和談吐甜美、迷人且具說服力。

箴言 5:4 她的意圖，以及她所引誘人去行的淫蕩行為所造成的結果，就是罪人的毀滅。

箴言 5:5 **她的腳**：指她的行徑或生活方式。

箴言 5:6 **免得你思量生命的道路**：為要阻止你認真思考如何從這致命的生活方式中解救自己。**變動不定**：多變且不穩定。她變換多種形狀，以迎合情人的喜好，並有千百種伎倆和欺騙來誘捕他們，使他們無法脫身。**你不知道**：你無法識破她所有的狡猾手段，更無法從中解救自己。

箴言 5:7 此節無浦爾注釋。

箴言 5:8 **免得你的眼目影響你的心**：免得她的誘惑勝過你。

箴言 5:9 **你的尊榮**：你的尊嚴和名譽，你身體和心靈的力量與活力，這些都是人的榮耀，卻常因淫亂行為而耗盡。**歸給別人**：歸給淫婦、她們的丈夫、兒女和朋友。**你的年歲**：你青春的歲月，你年輕的時光。**歸給殘忍的人**：歸給妓女，她雖然假裝對你熱愛和友善，但實際上是世上最殘忍的生物之一，她毫不憐憫地耗盡你的財產和身體，然後輕蔑地拋棄你；當她的利益需要時，甚至奪走你的性命，這類例子不勝枚舉，並永遠毀滅你的靈魂。

箴言 5:10 **外人**：不僅指淫婦本身，也指皮條客、鴇母以及其他與她們勾結的姦夫。**你的勞碌**：你辛勞所得的財富。

箴言 5:11 **你終久悲嘆**：當為時已晚時，你將痛苦地哀嘆自己的瘋狂和悲慘。**你的肉體和你的身體**：你的肉體，即你的身體；「和」字在此為解釋性用法。因著污穢和放蕩的淫慾帶給身體的各種疾病而**消磨**，醫生對此有非常詳盡而悲慘的記載，許多姦夫的身體也充分證明了這一點。

箴言 5:12 **我何等恨惡訓誨**！哦，我曾是多麼瘋狂的野獸，竟然恨惡並輕視那些給我的善意警告，並且明知故犯，一頭栽進這毀滅的深淵！這些話並非真正悔改者為罪哀傷並轉離罪惡的言語，而僅僅是一個為其享樂的淫慾所帶來的悲慘後果而悲傷，並被自己有罪良心的恐懼所折磨的人的言語。**我的心輕視責備**：我全心厭惡一切勸誡。

箴言 5:13 **我的師傅**：我的父母、朋友和傳道人，他們忠實而適時地告知我現在所感受到的禍患和痛苦。

箴言 5:14 **我幾乎陷入萬惡之中**。哦，我真是個悲慘的人！在財產、身體或靈魂方面，幾乎沒有任何痛苦是我尚未陷入的。這些話也可以這樣翻譯：**我轉眼之間就陷入萬惡之中**。在多麼短暫的時間內，為了多麼短暫而瞬間的快樂，我現在卻陷入極端且無法挽回的痛苦！**在會眾和集會中**：我原以為可以秘密且不受懲罰地享受我的淫慾，現在卻成了眾人的公開榜樣和可恥的景象，而且是在以色列的會眾中，我在那裡曾受過更好的教導，在那裡這樣的行為是最臭名昭著和可憎的。

箴言 5:15 這裡以及箴 5:16-18 所包含的隱喻，可以理解為：1. 人對自己財產的自由合法使用，既為自己的舒適，也為他人的益處。2. 更確切地說，是指婚姻的正直使用，作為對這些污穢行為的適當補救。這最符合上下文，無論是前文還是後文；箴 5:18 結尾也如此解釋。因此，其意義是：滿足於上帝所允許你的樂趣，即在婚姻中謹慎地使用床笫之樂。你為何要四處遊蕩，得罪上帝和世人，去偷取別人的水，而你本可以從自己的水池或水井中自由取用呢？這個隱喻的基礎是，在那些國家，水稀缺而珍貴，因此人們習慣為自己私用而建造水池和水井。同樣，水和**坑**或**井**的隱喻在其他地方也應用於此類事物，如箴 23:27，賽 48:1，51:1。

箴言 5:16 **你的泉源**：指你妻子所生的兒女，在箴 5:18 中稱為**你的泉源**，也指你自己，正如以色列人被稱為出自以色列的泉源（申 33:28，詩 68:26）。比較賽 51:1。這裡的**泉源**是指從中流出的**江河**，如下一句所解釋的，也如詩 104:10 所示，這是一種以因代果的轉喻。這個稱謂更適合兒女，因為他們對父母而言是江河，當他們長大後，也成為他們兒女的泉源。**分散在外**：他們將會增多，並在適當的時候在世上顯現，為你帶來安慰和榮耀，並為他人的益處；而妓女通常不育，人們也羞於承認私生子。

箴言 5:17 藉此你可以確保，你不會將自己的財產歸給別人的孩子；而妓女孩子的父母通常是共同的或不確定的。

箴言 5:18 **你的泉源**：你的妻子，如下一句所解釋的。**蒙福**：她將因兒女而蒙福；因為不育被視為一種咒詛和羞辱，尤其是在以色列人中。或者更確切地說，她將成為你的祝福和安慰，如後文所示，而不是像妓女那樣成為咒詛和陷阱。**與你年輕時所娶的妻子同樂**：不要向妓女尋求上帝允許你與妻子同享的樂趣。因此，他在此解釋了前述的隱喻，並將其應用於他當前的目的。**你年輕時所娶的**：你在她和自己年輕時所娶的，因此，無論從情理還是公義上，你都應當滿足於她，即使她年老了。或者他提到**年輕**，是因為那是人們最容易傾向不潔行為的時期，而老年人的虛弱通常能使人抵禦這些行為。

箴言 5:19 **如可愛的鹿**，或作**如蒙愛的鹿**，希伯來文：**愛的鹿**；像鹿一樣可愛和令人愉悅，無論是：1. 對於牠們的雄性，即公鹿；或 2. 對於君王和貴族，他們習慣馴養牠們，使牠們親近，並從中獲得極大的樂趣，許多作家都曾指出這一點；詳見我的拉丁文《批評大全》（Synopsis Criticorum）。**她的乳房**，即她的愛和擁抱，以「躺在乳房之間」來表達（歌 1:13）；比較結 23:3, 8, 21。**時常**：在所有適當的時候；因為在婚姻中過度使用床笫之樂是顯而易見的，不僅從許多經文，也從自然之光和明智清醒的異教徒的共識中可見一斑，他們對此有所限制。一個人可能會因自己的酒而醉，因自己的妻子而放縱。或者，在所有年齡和狀況下。不僅在她年輕美麗時愛她，也在她年老變形時愛她。**你當為她所迷戀**：熱切地愛她。這是一種誇張的表達。

箴言 5:20 你為何要為了那些你本可以無罪無險地享受的樂趣，而毀滅和詛咒自己呢？

箴言 5:21 **在耶和華眼前**：上帝看見你所有污穢的行為，即使是以最狡猾和隱秘的方式進行的。祂會精確地記錄他們所有的行為，以便根據他們所有不貞潔行為的種類、程度、數量和加重情節來報應他們。

箴言 5:22 他妄想在年老時藉著悔改來擺脫他的情慾，並逃避懲罰，這是徒勞的；因為他完全被情慾所捆綁，既無能力也無意願使自己自由；即使他能逃脫嫉妒丈夫的憤怒和法官的判決，他仍將無可避免地被上帝公義的審判所追上。

箴言 5:23 **因無訓誨**：因為他忽略了訓誨。或者，**沒有改正或修正**。他將死在自己的罪中，不會像他原先計劃和希望的那樣在死前悔改。**因他大大的愚昧**：由於他驚人的愚昧，他用悔改或免罰的希望欺騙自己，並為了罪惡情慾的短暫快樂而將自己暴露在無盡的折磨中。**偏離上帝**，偏離生命之道，偏離永恆的救恩。