1眾子啊，要聽父親的教訓， 留心得知聰明。
2因我所給你們的是好教訓； 不可離棄我的法則。
3我在父親面前為孝子， 在母親眼中為獨一的嬌兒。
4父親教訓我說：你心要存記我的言語， 遵守我的命令，便得存活。
5要得智慧，要得聰明，不可忘記， 也不可偏離我口中的言語。
6不可離棄智慧，智慧就護衛你； 要愛她，她就保守你。
7智慧為首； [所以]，要得智慧。 在你一切所得之內必得聰明。
8高舉智慧，她就使你高升； 懷抱智慧，她就使你尊榮。
9她必將華冠加在你頭上， 把榮冕交給你。
10我兒，你要聽受我的言語， 就必延年益壽。
11我已指教你走智慧的道， 引導你行正直的路。
12你行走，腳步必不致狹窄； 你奔跑，也不致跌倒。
13要持定訓誨，不可放鬆； 必當謹守，因為它是你的生命。
14不可行惡人的路； 不要走壞人的道。
15要躲避，不可經過； 要轉身而去。
16這等人若不行惡，不得睡覺； 不使人跌倒，睡臥不安；
17因為他們以奸惡吃餅， 以強暴喝酒。
18但義人的路好像黎明的光， 越照越明，直到日午。
19惡人的道好像幽暗， 自己不知因甚麼跌倒。
20我兒，要留心聽我的言詞， 側耳聽我的話語，
21都不可離你的眼目， 要存記在你心中。
22因為得着它的，就得了生命， 又得了醫全體的良藥。
23你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。
24你要除掉邪僻的口， 棄絕乖謬的嘴。
25你的眼目要向前正看； 你的眼睛當向前直觀。
26要修平你腳下的路， 堅定你一切的道。
27不可偏向左右； 要使你的腳離開邪惡。
# 箴言 第四章
箴言 4:1 箴言第四章 索羅門闡明其教義的卓越性（箴 4:1-4）。他勸人獲取智慧（箴 4:5-6）和悟性（箴 4:7）。智慧所帶來的尊榮（箴 4:8-9）。智慧的良好果效（箴 4:10-12）。他勸人遠離惡人的道路，因其惡果（箴 4:13-19）；並勸人遵守若干誡命，以更好地管理自己（箴 4:20）；關於眼睛（箴 4:21-22）、心（箴 4:23）、口（箴 4:24）和腳（箴 4:25-27）。「父親」：指我，你們的老師，我對你們有父親般的權柄和慈愛。
箴言 4:2 「善道」：不是虛妄、愚昧、虛假或有害的勸告，而是真實且有益的。「我的律法」：上帝的律法或誡命，藉我的口傳達給你們。參閱浦爾（Poole）對箴 3:1 的注釋。
箴言 4:3 「我父親的兒子」：以一種特殊的方式，即他最愛的兒子，並被指定為王位的繼承人。「幼嫩」：指年幼且柔弱，易受任何影響，並受溫柔的教養。「獨一的愛子」（希文：*yachid*），即「獨生子」；或者，因為拔示巴似乎還有其他兒子（代上 3:5），所以更應理解為「如同獨生子」，即像獨生子一樣被深愛；以這種意義，這個稱號也賦予了以撒（創 22:2, 12, 16），儘管他還有另一個兒子，也賦予了其他人。所有這些情況都被提及，旨在表明有益教導的必要性和巨大益處，他的王室父母即使在他幼年時也不會忽視，藉此以他的榜樣來預備和激勵他們接受教導。
箴言 4:4 「對我說」：接下來的經文，至少到第十節，被視為大衛的話語，以便這位偉大君王和聖潔先知的名聲能為他的勸告增添權威和效力。「就得存活」：意即（i.e.）你必存活。這是一個以命令形式表達的應許，如箴 3:25。
箴言 4:5 「從相信並實踐我的話語而來。」
箴言 4:6 「愛她」：他暗示僅僅行善是不夠的，因為行善有時可能出於世俗或罪惡的動機；我們必須對智慧懷有真誠而熱切的愛。
箴言 4:7 「最要緊的」：所有財產中最卓越的。 「用你一切所有的」：即使付出你所有的一切，儘管這會讓你失去所有。或者，「在所有事物中」。當你為其他事物勞碌時，不要忽略了智慧。
箴言 4:8 「高舉她」：讓她擁有你最高的尊重和情感。「得尊榮」：在上帝和人面前都得尊榮；索羅門對此有親身經驗。
箴言 4:9 「華美的冠冕」：即令人悅納或美麗的裝飾，如同他們習慣戴在頭上的。
箴言 4:10 浦爾（Poole）對此節無注釋。
箴言 4:11 「在智慧的道上」：一、指引人獲得智慧的道路。二、智慧引導你行走的道路。
箴言 4:12 「你的腳步必不致狹窄」：你將能以極大的便利、安全和成功來處理你的事務。這是一個比喻，來自那些在狹窄不平坦的路上行走的人，他們容易絆倒和跌倒。「不致跌倒」：不致失敗。
箴言 4:13 「你生命的引導者、保守者和安慰者。」
箴言 4:14 「不可進入惡人的路」：要避開他們的行徑和他們的同伴。「不可行」：不要再往前走。如果你不慎進入了，不要堅持下去，而要迅速離開。
箴言 4:15 「要躲避，不可經過」：要與它保持很大的距離。比較約伯記 22:23 和箴言 5:8。「要轉離」：要避開所有犯罪的機會。
箴言 4:16 「他們不能入睡」：他們無法安靜地入睡，心中沒有滿足感。 「使人跌倒」：跌入他們自己的網羅，無論是罪惡還是禍患。
箴言 4:17 「他們吃罪惡的餅」：其意義有二：一、罪惡對他們來說，就像他們的餅一樣必要和令人愉悅；這與前一節經文非常吻合。二、他們完全依靠從邪惡行徑中所得來維生；這解釋了他剛才所說的，為什麼他們沒有獵物就無法入睡。「強暴的酒」：即藉由強暴所得來的。參閱前一句的注釋。
箴言 4:18 「義人的路好像黎明的光」：他們生活的常規或行為是純潔無瑕、清晰確定、安全舒適的，如同光一樣。「越照越明，直到日午」：義人每日在知識、恩惠和安慰上日益增長，直到一切在榮耀中得以完全並被吞沒。
箴言 4:19 「如黑暗」：充滿了極度的無知和錯誤，充滿了不確定和混亂，充滿了邪惡、危險和痛苦；所有這些在聖經中都以「黑暗」之名來指稱，並且與上下文非常吻合。「絆跌」（希文：*yikkashlu*）：他們雖然總處於危險之中，卻總是自以為安全，不察覺自己的危險，也不明白他們毀滅的原因、方式或時間，直到被其突然襲擊。
箴言 4:20 浦爾（Poole）對此節無注釋。
箴言 4:21 「衷心愛慕它們，並堅定地持守它們。」
箴言 4:22 浦爾（Poole）對此節無注釋。
箴言 4:23 「你的心」：你的心思意念，特別是意志和情感，它們是人類所有行為更直接和有效的根源。「因為一生的果效是由心發出」：所有行為，無論是自然的還是屬靈的生命，都從心發出，引向永生和幸福；反之，所有導致死亡的邪惡行為也從心發出，這在此處是隱含的。
箴言 4:24 「各種罪惡的言語，這些言語源於並顯露出邪惡的心。」
箴言 4:25 「以良好的意圖引導你所有的行為，達到正確的目的，並使你的心專注於通往該目的的道路，既不向右看也不向左轉，如箴 4:27 所述。」
箴言 4:26 「修直你腳下的路」：在你行動之前，要仔細思考你的行為，並確保它們符合規範。「你一切的道就必堅定」：你的行為應當始終如一地保持良善，不論遇到任何相反的誘惑。或者，「你的道路將被引導或安排得當」，因為這個希伯來詞有此含義。或者，「你的道路將會堅定」。因此，這是一個應許，用來證實前面的誡命。如果你仔細思考它們，你就可以期待上帝的祝福和成功。
箴言 4:27 「遠離一切極端，既不增添上帝的誡命，也不從中刪減。」