# 民數記 第九章
民數記 9:1 民數記第九章。逾越節在曠野守，在正月十四日，民 9:1-5。那些當時不潔淨或在旅途中的人，則在二月十四日守，民 9:6-12。若無故不守者，必被剪除，民 9:13。寄居者也當遵守，民 9:14。上帝在日間以雲柱、夜間以火柱向以色列顯現，藉此他們得知何時何地安營，民 9:15-23。在正月；因此是在數點百姓之前，數點百姓是在二月才進行的，民 1:1, 2。但此處將其置於數點百姓之後，是因為逾越節發生了一個特殊情況，此情況發生在數點百姓之後，並在此處被記載。藉此機會，上帝提及在曠野守逾越節的命令，這只發生過一次，若無此命令，他們在抵達迦南地之前，本不必守逾越節。參出 12:25。
民數記 9:2 浦爾此節無注釋。
民數記 9:3 就羊羔和無酵餅等而言，因為第一次在埃及守逾越節時，有些特殊規定，例如他們必須匆忙地吃，束腰、腳穿鞋、手拿杖，這些並非逾越節固有的禮儀或儀式，而是他們當時作為旅客、準備出發的處境。問：他們從何處取得麵粉製作無酵餅？答：他們當時並不匆忙，因此有足夠時間在摩西岳父的幫助下，從米甸地取得麵粉，摩西岳父就住在米甸地，而米甸地離何烈山或西奈山不遠，如出 3:1 所示。
民數記 9:4 浦爾此節無注釋。
民數記 9:5 浦爾此節無注釋。
民數記 9:6 因死屍而不潔淨；因觸摸死屍或其相關之物而成為不潔淨（參民 19:11），因為不潔淨之人被禁止吃聖物。參利 8:20, 22:3。他們來到摩西面前，尋求解決他們的難題。
民數記 9:7 若我們忽略不守，就必被剪除；若我們在這種情況下守，也必被剪除。我們該怎麼辦？逾越節被稱為「獻給耶和華的祭」，因為它既是遵照上帝的命令宰殺和食用，也是為了榮耀上帝，並作為感恩祭獻給上帝，感謝祂的豐盛恩惠。
民數記 9:8 上帝曾應許，當摩西在困難情況下向祂祈求時，祂會回應並引導他。
民數記 9:9 浦爾此節無注釋。
民數記 9:10 希伯來人認為，在這兩個例子之下，其他類似性質的阻礙也包含在內；例如，若有人因疾病或任何其他此類不潔淨而受阻。這似乎是合理的，無論從事情的性質、律法的理由（在其他情況下也是一樣），以及將此規則應用於其他情況（代下 30 章）來看，都是如此。「遠離」：即在遙遠的國家，無法及時返回。
民數記 9:11 浦爾此節無注釋。
民數記 9:12 不可留下一點到早晨，而是在那之前吃掉或燒掉。
民數記 9:13 那人若因輕蔑或疏忽，沒有這些或任何其他正當阻礙（如前所述）而不守逾越節。
民數記 9:14 「寄居的」：即歸化者。
民數記 9:15 公元前1490年。關於雲柱，參出 13:21。會幕，即見證的帳幕，或「在見證的帳幕之上或朝向見證的帳幕的會幕」，意即會幕中存放見證或見證之約櫃的部分；因為雲柱就停在那裡，利 16:2。這是上帝特別同在並護理他們的明顯標誌。參出 14:20, 24；詩 105:39。這雲柱很容易與其他雲區分開來，無論是其獨特的形狀，還是其在該處的持續停留。「火的形狀」：這樣他們就能更好地辨認它，並藉此引導自己和他們的旅程或駐紮。
民數記 9:16 浦爾此節無注釋。
民數記 9:17 「被收上去」：或升到高處，高於其平常位置，因此對全營的人來說更為顯眼。
民數記 9:18 雲柱的移動或停留被恰當地稱為「耶和華的吩咐」，因為它表明了上帝的旨意和他們的職責，這正是命令的本質。
民數記 9:19 「耶和華的吩咐」：即前面提到的上帝的命令，他們應當停留多久，雲柱就停留多久，同樣的詞語在民 9:23 中也明顯是這個意思。他說，他們這樣做了，即使雲柱在一個地方停留很久，這對他們來說是乏味的，因為他們渴望改變地點，並趕往迦南，但他們在此事上順服了上帝，違背了自己的意願；因為這在一個如此頑固的民族中是顯著的，所以在此處被如此詳細而具體地提及，作為他們順服的一個例子，並作為他們隨後許多背道和不順服事例的加重情節。
民數記 9:20 浦爾此節無注釋。
民數記 9:21 浦爾此節無注釋。
民數記 9:22 浦爾此節無注釋。
民數記 9:23 浦爾此節無注釋。