1以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說：
2「以色列人應當在所定的日期守逾越節，
3就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。」
4於是摩西吩咐以色列人守逾越節。
5他們就在西奈的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。
6有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前，
7說：「我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？」
8摩西對他們說：「你們暫且等候，我可以去聽耶和華指着你們是怎樣吩咐的。」
9耶和華對摩西說：
10「你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。
11他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節[的羊羔]同吃。
12一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。
13那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。
14若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。」
15立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法[櫃]的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。
16常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。
17雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在那裏安營。
18以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。
19雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。
20有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。
21有時從晚上到早晨，有這雲彩[在帳幕上]；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜[雲彩停在帳幕上]，收上去的時候，他們就起行。
22雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。
23他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。
# 民數記 第九章
民數記 9:1 民數記第九章。逾越節在曠野守，在正月十四日，民 9:1-5。那些當時不潔淨或在旅途中的人，則在二月十四日守，民 9:6-12。若無故不守者，必被剪除，民 9:13。寄居者也當遵守，民 9:14。上帝在日間以雲柱、夜間以火柱向以色列顯現，藉此他們得知何時何地安營，民 9:15-23。在正月；因此是在數點百姓之前，數點百姓是在二月才進行的，民 1:1, 2。但此處將其置於數點百姓之後，是因為逾越節發生了一個特殊情況，此情況發生在數點百姓之後，並在此處被記載。藉此機會，上帝提及在曠野守逾越節的命令，這只發生過一次，若無此命令，他們在抵達迦南地之前，本不必守逾越節。參出 12:25。
民數記 9:2 浦爾此節無注釋。
民數記 9:3 就羊羔和無酵餅等而言，因為第一次在埃及守逾越節時，有些特殊規定，例如他們必須匆忙地吃，束腰、腳穿鞋、手拿杖，這些並非逾越節固有的禮儀或儀式，而是他們當時作為旅客、準備出發的處境。問：他們從何處取得麵粉製作無酵餅？答：他們當時並不匆忙，因此有足夠時間在摩西岳父的幫助下，從米甸地取得麵粉，摩西岳父就住在米甸地，而米甸地離何烈山或西奈山不遠，如出 3:1 所示。
民數記 9:4 浦爾此節無注釋。
民數記 9:5 浦爾此節無注釋。
民數記 9:6 因死屍而不潔淨；因觸摸死屍或其相關之物而成為不潔淨（參民 19:11），因為不潔淨之人被禁止吃聖物。參利 8:20, 22:3。他們來到摩西面前，尋求解決他們的難題。
民數記 9:7 若我們忽略不守，就必被剪除；若我們在這種情況下守，也必被剪除。我們該怎麼辦？逾越節被稱為「獻給耶和華的祭」，因為它既是遵照上帝的命令宰殺和食用，也是為了榮耀上帝，並作為感恩祭獻給上帝，感謝祂的豐盛恩惠。
民數記 9:8 上帝曾應許，當摩西在困難情況下向祂祈求時，祂會回應並引導他。
民數記 9:9 浦爾此節無注釋。
民數記 9:10 希伯來人認為，在這兩個例子之下，其他類似性質的阻礙也包含在內；例如，若有人因疾病或任何其他此類不潔淨而受阻。這似乎是合理的，無論從事情的性質、律法的理由（在其他情況下也是一樣），以及將此規則應用於其他情況（代下 30 章）來看，都是如此。「遠離」：即在遙遠的國家，無法及時返回。
民數記 9:11 浦爾此節無注釋。
民數記 9:12 不可留下一點到早晨，而是在那之前吃掉或燒掉。
民數記 9:13 那人若因輕蔑或疏忽，沒有這些或任何其他正當阻礙（如前所述）而不守逾越節。
民數記 9:14 「寄居的」：即歸化者。
民數記 9:15 公元前1490年。關於雲柱，參出 13:21。會幕，即見證的帳幕，或「在見證的帳幕之上或朝向見證的帳幕的會幕」，意即會幕中存放見證或見證之約櫃的部分；因為雲柱就停在那裡，利 16:2。這是上帝特別同在並護理他們的明顯標誌。參出 14:20, 24；詩 105:39。這雲柱很容易與其他雲區分開來，無論是其獨特的形狀，還是其在該處的持續停留。「火的形狀」：這樣他們就能更好地辨認它，並藉此引導自己和他們的旅程或駐紮。
民數記 9:16 浦爾此節無注釋。
民數記 9:17 「被收上去」：或升到高處，高於其平常位置，因此對全營的人來說更為顯眼。
民數記 9:18 雲柱的移動或停留被恰當地稱為「耶和華的吩咐」，因為它表明了上帝的旨意和他們的職責，這正是命令的本質。
民數記 9:19 「耶和華的吩咐」：即前面提到的上帝的命令，他們應當停留多久，雲柱就停留多久，同樣的詞語在民 9:23 中也明顯是這個意思。他說，他們這樣做了，即使雲柱在一個地方停留很久，這對他們來說是乏味的，因為他們渴望改變地點，並趕往迦南，但他們在此事上順服了上帝，違背了自己的意願；因為這在一個如此頑固的民族中是顯著的，所以在此處被如此詳細而具體地提及，作為他們順服的一個例子，並作為他們隨後許多背道和不順服事例的加重情節。
民數記 9:20 浦爾此節無注釋。
民數記 9:21 浦爾此節無注釋。
民數記 9:22 浦爾此節無注釋。
民數記 9:23 浦爾此節無注釋。