1耶穌從那裏起身，來到猶太的境界並約旦河外。眾人又聚集到他那裏，他又照常教訓他們。
2有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。
3耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」
4他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」
5耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；
6但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女。
7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
8既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
9所以，上帝配合的，人不可分開。」
10到了屋裏，門徒就問他這事。
11耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
13有人帶着小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。
14耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在上帝國的，正是這樣的人。
15我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
16於是抱着小孩子，給他們按手，為他們祝福。
17耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」
18耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。
19誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
20他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」
21耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
22他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
23耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！」
24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進上帝的國是何等地難哪！
25駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢。」
26門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」
27耶穌看着他們，說：「在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」
28彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」
29耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，
30沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。
31然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
32他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
35西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」
36耶穌說：「要我給你們做甚麼？」
37他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
38耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
46到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。
47他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊着說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」
48有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊着說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」
49耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」
50瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。
51耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼，我要能看見。」
52耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。
# 馬可福音 第10章
馬可福音 10:1 馬可福音 第10章 馬可福音 10:1 基督在猶太教導；馬可福音 10:2-12 回答法利賽人關於離婚的問題；馬可福音 10:13-16 祝福帶到他面前的孩子；馬可福音 10:17-22 指導一個富人如何獲得永生；馬可福音 10:23-27 說明富人進入上帝的國是何等困難；馬可福音 10:28-31 應許所有為福音緣故捨棄一切的人將得獎賞；馬可福音 10:32-34 預言自己的死與復活；馬可福音 10:35-45 拒絕西庇太兒子的野心請求，並制止其他門徒因此而生的憤怒；馬可福音 10:46-52 使瞎子巴底買重見光明。本章所有內容皆已在馬太福音 19:1-20:34 中討論過。基督在上一章所述的談話發生在加利利；現在他離開加利利，經過撒馬利亞，來到猶太省。由於猶太省是主要地區，耶路撒冷也在此地，他比以前更常受到文士和法利賽人的困擾；他們現在正密切監視他的一言一行，以便找到控告他的把柄。
馬可福音 10:2 馬太福音補充說：「為任何緣故」，即為任何原因，除非是淫亂。因為法利賽人曾如此解釋申命記 24:1 允許離婚的律法，利用「在她眼中不蒙喜悅」這些字眼，並將其後的「不潔」一詞解釋為任何醜陋或其他不悅的原因。
馬可福音 10:3 第3-9節。馬可福音所記載的談話順序與馬太福音略有不同，但福音書作者在這方面並不那麼精確，他們只注重記錄談話的實質內容，這從其他幾段歷史的記載中可見一斑。讀者可在馬太福音 19:3-6 的注釋中找到所有需要解釋的內容。參閱浦爾對「馬太福音 19:3」及隨後至馬太福音 19:6 經文的注釋。
馬可福音 10:4 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:5 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:6 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:7 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:8 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:9 參閱浦爾對「馬可福音 10:3」的注釋。
馬可福音 10:10 第10-12節。馬太福音 5:32 和 19:9 解釋了馬可福音這段經文，補充了「除非是為淫亂的緣故」這些字。只有馬可福音記載了馬可福音 10:12 中關於婦女的部分，這使得一些人懷疑，在丈夫犯淫亂的情況下，婦女是否可以訴請離婚。但大多數明智的解經家認為，雙方擁有平等的權利。我確信雙方的理由是平等的。丈夫的淫亂同樣會解除婚姻的約束和聖約，就像妻子的淫亂一樣。
更沒有根據且不合理的觀點是，有些人根據這段經文和平行經文認為，離婚的人不能再婚；彷彿上帝在淫亂情況下設立離婚律法的目的，僅僅是為了使妻子與丈夫的床分離。至於導致離婚的一方是否可以再婚，這可能更具爭議性，不僅因為這些人在上帝的律法中是「已死之人」，而且因為這種自由的授予將會為此類罪惡打開一道閘門，因為厭倦配偶的人可能會藉此滿足他們的私慾，並實現他們的願望。但我不會對此下定論。可以肯定的是，我們的救主在這裡只談論那些因瑣碎原因而離婚的情況，這些離婚不為上帝的律法所認可；在這種情況下，再婚的人必然會犯淫亂，因為前一段婚姻的約束仍然存在。至於離婚是否只在淫亂情況下才合法，請參閱浦爾對「馬太福音 5:31」、「馬太福音 5:32」、「馬太福音 19:3」及隨後至馬太福音 19:11 經文的注釋。
馬可福音 10:11 參閱浦爾對「馬可福音 10:10」的注釋。
馬可福音 10:12 參閱浦爾對「馬可福音 10:10」的注釋。
馬可福音 10:13 第13-16節。這段記載馬太福音和路加福音都有，只是他們都省略了馬可福音 10:15 的內容。上帝的國無疑是指上帝的話語，或者更確切地說，是福音中的基督恩惠：凡不以謙卑和溫順，不爭辯，不懷惡意，像小孩子一樣接受福音的人，絕不能進入天堂。
馬可福音 10:14 參閱浦爾對「馬可福音 10:13」的注釋。
馬可福音 10:15 參閱浦爾對「馬可福音 9:13」的注釋。
馬可福音 10:16 參閱浦爾對「馬可福音 10:13」的注釋。
馬可福音 10:17 路加福音說他是一位官長。他的問題表明，他相信善良的靈魂有幸福的永恆存在，他渴望得到它，並且願意為此付出努力，以期在其中佔有一席之地。
馬可福音 10:18 意即，本源上是良善的，至高無上的良善，或完全的良善。在此，我們的救主並非否認自己是上帝，而是責備那個不相信他是上帝卻稱他為上帝的人。
馬可福音 10:19 第19、20節。即，在當時猶太教的教師們所解釋的廣泛意義上。
馬可福音 10:20 參閱浦爾對「馬可福音 10:19」的注釋。
馬可福音 10:21 第21、22節。參閱浦爾對「馬太福音 19:21」、「馬太福音 19:22」的注釋。基督對這樣一位有禮貌的人懷有人性的憐憫，但他向他表明，愛是律法的成全，而愛體現在決心對上帝的旨意完全順服。我們的救主對他施加了一條特別的誡命，並結合了兩條關於所有基督門徒的普遍誡命。他未能順服，表明他對自己從年輕時就遵守誡命的觀念有誤，儘管按照法利賽人對律法的解釋，這可能是真的。
馬可福音 10:22 參閱浦爾對「馬可福音 10:21」的注釋。
馬可福音 10:23 第23-27節。參閱浦爾對「馬太福音 10:23」及隨後至馬太福音 10:26 經文的注釋，其中記載了相同的歷史，並解釋了這裡的所有補充內容。
馬可福音 10:24 參閱浦爾對「馬可福音 10:23」的注釋。
馬可福音 10:25 參閱浦爾對「馬可福音 10:23」的注釋。
馬可福音 10:26 參閱浦爾對「馬可福音 10:23」的注釋。
馬可福音 10:27 參閱浦爾對「馬可福音 10:23」的注釋。
馬可福音 10:28 第28-31節。參閱浦爾對「馬太福音 19:27」及隨後至馬太福音 19:30 經文的注釋。我們的救主祝福了窮人，特別是那些為他及福音緣故捨棄一切的人，彼得因此對自己產生了希望，因為他沒有財富可信賴或依戀，並且為了跟隨基督，他已捨棄了所有微薄的財產。基督向他保證，無論是他還是任何這樣做的人，都不會因此失去任何東西；因為儘管他們今生會遭受逼迫，但在今世他們將得到豐厚的價值回報（即使不是同類的回報），並在來世獲得無限的幸福。
馬可福音 10:29 參閱浦爾對「馬可福音 10:28」的注釋。
馬可福音 10:30 參閱浦爾對「馬可福音 10:28」的注釋。
馬可福音 10:31 參閱浦爾對「馬可福音 10:28」的注釋。
馬可福音 10:32 第32-34節。參閱浦爾對「馬太福音 20:17」及隨後至馬太福音 20:19 經文的注釋。這至少是我們的救主第三次教導門徒關於他的受難，他現在正朝著受難之路前行，而且如此樂意，以至於令門徒驚訝的是，他走在前頭，超越了他們。值得注意的是，基督在這裡比以前更詳細地描述了他的苦難。他告訴他們，他將首先被交給祭司長和文士，他們將定他的罪。然後他們將他交給外邦人（羅馬人和本丟彼拉多就是這樣的人），他們將嘲弄他，鞭打他，吐唾沫在他身上，將他處死，但他將在第三天復活。路加福音 18:34 補充說：「這些事門徒一樣也不明白，這話的意思對他們是隱藏的，他們不曉得所說的是什麼。」我們多麼難以相信那些似乎與我們利益相悖的事情啊！但我們必須為將來而聽。這個預先的警告後來對他們很有用，當這些事情發生時，他們就想起了耶穌的話。傳道人的話語不會白費，即使目前不被相信或聽從。
馬可福音 10:33 參閱浦爾對「馬可福音 10:32」的注釋。
馬可福音 10:34 參閱浦爾對「馬可福音 10:32」的注釋。
馬可福音 10:35 第35-41節。參閱浦爾對「馬太福音 20:20」及隨後至馬太福音 20:24 經文的注釋，其中記載了相同的歷史，幾乎沒有或只有微小的差異。馬太福音告訴我們，雅各和約翰是透過他們的母親提出請求，而馬可福音則記載是他們親自提出；但在我們的日常對話中，將由他人代表我們、奉我們命令或請求所做之事，說成是我們自己所做，是再普通不過的事。兩位福音書作者在他們記載的所有其他部分，以及隨後的談話中，也都非常一致。
馬可福音 10:36 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:37 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:38 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:39 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:40 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:41 參閱浦爾對「馬可福音 10:35」的注釋。
馬可福音 10:42 第42-45節。參閱浦爾對「馬太福音 20:25」及隨後至馬太福音 20:28 經文的注釋，其中幾乎逐字記載了相同的內容。那些認為值得探究批評大全（Synopsis Criticorum）中關於「oi dokountev arcein」（我們翻譯為「那些被認為是統治者」）這個詞組的批判性評論的人，可以在浦爾的批評大全（Synopsis Criticorum）中找到。總而言之，馬太福音中的「oi arcontev」、馬可福音中的「oi dokountev arcein」以及路加福音中的「oi basileiv」無疑指的是同一群人。我們的譯者將這些詞翻譯為「那些被認為是統治者」，與翻譯為「統治者」一樣合理，儘管這種翻譯對於主動分詞來說可能有些勉強。
馬可福音 10:43 參閱浦爾對「馬可福音 10:42」的注釋。
馬可福音 10:44 參閱浦爾對「馬可福音 10:42」的注釋。
馬可福音 10:45 第45節。參閱浦爾對「馬可福音 10:42」的注釋。
馬可福音 10:46 第46-52節。這段歷史僅僅是事實的敘述，其中沒有任何需要解釋的難點。馬太福音、馬可福音和路加福音記載這件事，只有兩個顯著的差異。馬太福音提到兩個瞎子，而其他兩位福音書作者只提到一個。很可能其中一個更為顯著，而且他的父親是個有名望的人，因此也提到了他；另一個可能是不太知名的人。路加福音記載這件事發生在「他將近耶利哥的時候」；馬太福音和馬可福音則記載在「他出耶利哥的時候」。但儘管路加福音說他「坐在路旁乞討，當他們將近耶利哥的時候」，他並沒有說他被治癒的神蹟是在那時發生的。最有可能的是，他跟隨基督進入耶利哥，並在基督出耶利哥時也跟隨他，不斷呼喊。而正如馬太福音和馬可福音所說，是在基督出耶利哥時，我們的救主注意到他，呼喚他，並治癒了他。參閱浦爾對「馬太福音 20:29」及隨後至馬太福音 20:34 經文的注釋。
馬可福音 10:47 參閱浦爾對「馬可福音 10:46」的注釋。
馬可福音 10:48 參閱浦爾對「馬可福音 40:46」的注釋。
馬可福音 10:49 參閱浦爾對「馬可福音 40:46」的注釋。
馬可福音 10:50 參閱浦爾對「馬可福音 10:46」的注釋。
馬可福音 10:51 參閱浦爾對「馬可福音 10:46」的注釋。
馬可福音 10:52 參閱浦爾對「馬可福音 10:46」的注釋。