1除酵節（又名逾越[節]）近了。
2祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
3這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。
4他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
5他們歡喜，就約定給他銀子。
6他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
7除酵[節]，須宰逾越[羊羔]的那一天到了。
8耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越[節的筵席]，好叫我們吃。」
9他們問他說：「要我們在哪裏預備？」
10耶穌說：「你們進了城，必有人拿着一瓶水迎面而來，你們就跟着他，到他所進的房子裏去，
11對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越[節的筵席]。』
12他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」
13他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越[節的筵席]。
14時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。
15耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越[節的筵席]。
16我告訴你們，我不[再]吃[這筵席]，直到成就在上帝的國裏。」
17耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分着喝。
18我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到。」
19又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」
20飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
21看哪， 那賣我之人的手與我一同在桌子上。
22人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」
23他們就彼此對問，是哪一個要做這事。
24門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
25耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
26但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
27是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
28我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
29我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，
30叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」
31[主又說]：「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；
32但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
33彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」
34耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
35耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」
36耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶着，有口袋的也可以帶着，沒有刀的要賣衣服買刀。
37我告訴你們，[經上]寫着說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」
38他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」
39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。
40到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」
41於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
42說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
43有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
45禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡着了，
46就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」
47說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。
48耶穌對他說：「猶大！你用親嘴[的暗號]賣人子嗎？」
49左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」
50內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。
51耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。
52耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶着刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
53我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
54他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裏。彼得遠遠地跟着。
55他們在院子裏生了火，一同坐着；彼得也坐在他們中間。
56有一個使女看見彼得坐在[火]光裏，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」
57彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」
58過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」
59約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
60彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。
61主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」
62他就出去痛哭。
63看守耶穌的人戲弄他，打他，
64又蒙着他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」
65他們還用許多別的話辱罵他。
66天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會， 把耶穌帶到他們的公會裏，
67說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；
68我若問你們，你們也不回答。
69從今以後，人子要坐在上帝權能的右邊。」
70他們都說：「這樣，你是上帝的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
71他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
# 路加福音 第22章
路加福音 22:1 路加福音 第22章 1-2節：祭司長和文士密謀對付基督。3-6節：猶大應許出賣祂。7-18節：使徒奉差預備逾越節筵席；基督與他們一同吃逾越節筵席。19-20節：設立祂的最後晚餐。21-23節：祂隱約指出賣主的人。24-30節：祂責備門徒爭論誰為大，並應許他們在祂的國度裡有份。31-34節：祂告訴彼得撒但想要篩他，但他的信心必蒙保守；然而他將三次不認祂。35-38節：祂勸門徒預備必需品和刀劍。39-46節：祂在園中的痛苦和禱告。47-49節：祂被出賣。50-53節：祂醫治大祭司僕人被割掉的耳朵。54-62節：祂被帶到大祭司的家；彼得三次不認祂。63-65節：基督受戲弄。66-71節：祂被帶到公會前，在那裡承認自己是上帝的兒子，被判犯了褻瀆罪。
第1-2節：請參閱馬太福音 26:1 及隨後至 26:5 的注釋，以及馬可福音 14:1 和 14:2 的注釋。
路加福音 22:2 請參閱路加福音 22:2 的注釋。
路加福音 22:3 第3-14節：請參閱馬太福音 26:14 及隨後至 26:19 的注釋，以及馬可福音 14:10 及隨後至 14:16 的注釋。
路加福音 22:4 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:5 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:6 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:7 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:8 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:9 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:10 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:11 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:12 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:13 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:14 請參閱路加福音 22:3 的注釋。
路加福音 22:15 第15-23節：請參閱馬太福音 26:20 及隨後至 26:30 的注釋，其中解釋了路加福音所記載而其他福音書未提及的一切。
路加福音 22:16 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:17 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:18 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:19 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:20 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:21 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:22 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:23 請參閱路加福音 22:15 的注釋。
路加福音 22:24 只有路加福音記載了門徒在客房裡發生這場爭論。我們在馬太福音 18:1、20:25-26 和馬可福音 9:33，以及路加福音 9:46 中都讀到過類似的爭論；由此可見，他們不止一次爭論過這個問題。然而，大多數解經家認為路加在此處的記載是打亂了時間順序，有些人將經文中的「egeneto」（希臘文：ἐγένετο）翻譯為「曾經有過」，而非「當時有」。事實上，我們很難對使徒們抱持如此不仁慈的想法，想像他們在領受逾越節和主的晚餐之後，心思竟被這些事情佔據，更不用說討論這些主題了；尤其考慮到我們的救主曾告訴他們，祂將被交在罪人手中。救主回答中強調弟兄之愛和彼此服事的部分，非常適合當時的情境，救主（儘管之前說過）可能在此時重複，而路加在之前可能提到了這場爭論。
路加福音 22:25 第25-27節：請參閱馬太福音 20:25 及隨後至 20:28 的注釋。總而言之，我們的救主藉此教導祂所有的門徒（尤其是祂的僕人）要避免追求權柄和統治，因為那更適合外邦人而非基督徒，更適合外邦君王而非主耶穌基督的僕人。這段經文並不支持將所有階層的人都拉平。執政掌權是上帝的設立，應當維護。教會中的秩序也應當遵守，因為上帝是講求秩序的上帝；但基督的任何僕人都不應追求顯赫的頭銜，也不應行使統治或作主。我們的工作是牧養上帝的羊群，甘心樂意地照管他們，不是出於勉強，也不是為了不義之財，而是出於樂意；也不是作主轄制所託付給你們的，而是作羊群的榜樣（彼得前書 5:2-3）。我們並不是要轄制你們的信心，乃是幫助你們的喜樂（哥林多後書 1:24）。我不知道基督的僕人是否可以被賦予表達對他們應有的尊榮和敬意的頭銜。但他們不應追求或熱衷於這些頭銜的原因顯而易見；因為驕傲是一種虛榮和邪惡的情感，在他們身上比在其他人身上更應受責備。他們的工作只是在執行基督關於教會的律法方面服事教會，而謙卑是他們最大的榮耀。這也絲毫不會貶低基督的僕人，因為基督自己在地上的時候，也不是坐席的，而是服事人的。
路加福音 22:26 請參閱路加福音 22:25 的注釋。
路加福音 22:27 請參閱路加福音 22:25 的注釋。
路加福音 22:28 第28-30節：這些經文似乎（儘管用詞稍多）包含了我們在馬太福音 19:28 中所遇到的內容。在那裡，這些話是作為對彼得的回應而說的，彼得代表他自己和其餘的使徒發言，他們為了跟隨基督而捨棄了一切。基督在那裡告訴他們，那些跟隨祂的人，在「更新」（regeneratio）的時候，當人子坐在祂榮耀的寶座上時，將坐在十二個寶座上，審判以色列的十二支派。我們的救主在那裡稱之為「更新」的時期，是祂賜予教會新生命，藉著祂的教導和聖潔榜樣改革世界的時期。祂在此處稱之為「試探」（temptations）的時期，意指試煉、苦難和逼迫，正如這個詞在聖經中經常被使用（加拉太書 4:14；雅各書 1:12；彼得後書 2:9；啟示錄 3:10）。祂應許這些門徒（十二門徒中的十一人）一個國度，一個極大的尊榮和尊嚴的狀態，正如祂的父所指定給祂的；因此，他們在世時可以滿足於僕人和事奉者的稱號和身份，並樂意像祂一樣遭遇患難和試探，忍受飢渴等等；當祂所指定的時期來臨時，他們將在祂的筵席上吃喝，他們也將坐在寶座上，審判以色列的十二支派。這些詞語表達了聖徒在天國中將擁有的安息和滿足，那榮耀、尊貴和尊嚴。
路加福音 22:29 請參閱路加福音 22:28 的注釋。
路加福音 22:30 請參閱路加福音 22:28 的注釋。
路加福音 22:31 第31-32節：我們的主將祂的話語直接對彼得說，因為彼得（稍後將會顯明）比其他人對自己更有信心，而且祂預見彼得將比其他人跌倒得更嚴重；儘管顯然，祂的話語也顧及了他們所有人，因為「你們」（you）是複數。魔鬼想要藉著試探（這裡稱為「篩」）來攪擾他們所有人。基督手裡拿著簸箕，要篩祂的教會，但祂的篩是為了潔淨祂的禾場；祂篩一個特定的靈魂，是為了潔淨它脫離私慾和敗壞；但撒但篩靈魂和教會，純粹是為了給他們帶來麻煩，並藉著不斷的攪動和不安，使他們無法得到安息和寧靜。我們所有人都應當留意這一點，以便我們既能不斷為受篩的時刻做好準備，又能感謝上帝沒有滿足撒但篩祂子民的慾望；因為撒但現在想要篩我們的心思，就像他想要篩彼得和其餘使徒的心思一樣。但（我們的救主說）我已經為你祈求，叫你的信心不至於失掉。信心有完全的失落和部分的失落。彼得的信心部分失落了；但上帝的種子仍然在他裡面，他的信心沒有完全失落：每個基督的真門徒的信心也將如此。在極大的試探和考驗時刻，他們的信心在某種程度上可能會失落，但絕不會完全失落：他們可能會被引誘偏離，但他們將再次歸正。正如使徒在羅馬書 8:10-11 論到聖徒的身體所說：「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」這同樣可以應用於他們的靈魂。他們裡面有一個「死的身體」，在極大的試探時刻，他們可能會跌倒，他們的恩典習慣似乎會死去。但如果上帝的靈住在靈魂裡，祂將藉著住在他們裡面的聖靈再次使他們的靈魂活過來。當你回轉以後，要堅固你的弟兄；意即（i.e.），當上帝使你從跌倒中恢復過來，使你看到自己的錯誤時，要利用你從魔鬼的網羅中恢復過來，勸誡他人提防過度自信，並鼓勵他們不要絕望，即使他們也可能陷入試探；但上帝的恩惠對他們來說是足夠的。
路加福音 22:32 請參閱路加福音 22:31 的注釋。
路加福音 22:33 第33-34節：馬太福音 26:33-35 和馬可福音 14:27-30 對此有更詳細的記載。
路加福音 22:34 請參閱路加福音 22:33 的注釋。
路加福音 22:35 第35-38節：那些將路加福音 22:35-36 解釋為我們的救主對門徒施加的義務，或關於他們可以為保護和防衛自己而使用武器的建議的人，不僅會發現難以將他們的觀點與其他幾條誡命以及使徒們在福音最初的傳播和推廣中從未訴諸武力自衛的行為所表明的上帝旨意相協調；而且也難以將其與我們的救主最後的話相協調，當祂的門徒告訴祂他們有兩把刀時，祂說：「夠了。」如果祂有此意圖，祂絕不會這樣說；因為兩把刀對於征服基督門徒將要面對的眾多敵人來說，實在是太少了。我們的救主無疑是在用比喻說話，祂所意圖的不過是：到目前為止，我一直與你們同在，你們也得到了我特別的保護；儘管你們出去時沒有錢囊或口袋，但你們一無所缺；儘管你們沒有帶刀，但沒有人傷害你們。但現在時候到了，你們的處境將會大為改變；你們的朋友將會很少，敵人將會很多，因此你們應當盡可能做好準備，在那些與我給你們的一般誡命相符的事情上。悲劇將從我開始；因為關於我的預言現在必須應驗（以賽亞書 53:12），「祂被列在罪犯之中。」我必須像一個普通的罪犯一樣被帶到官長面前，並被釘在兩個強盜中間的十字架上。關於我的事情很快就會結束：你們接下來將登上舞台，因此要盡你們所能為扮演你們的角色做好準備。
路加福音 22:36 請參閱路加福音 22:35 的注釋。
路加福音 22:37 請參閱路加福音 22:36 的注釋。
路加福音 22:38 請參閱路加福音 22:37 的注釋。
路加福音 22:39 馬太福音和馬可福音都說祂去了名叫客西馬尼的地方；但這並沒有什麼不同，因為無論客西馬尼是指一個村莊、一個園子還是一個山谷，都一致認為它在橄欖山腳下。這是我們的救主自從來到耶路撒冷以來一直習慣去的地方，也是祂去伯大尼的路上。祂去那裡禱告，門徒也跟隨祂。
路加福音 22:40 當祂來到橄欖山時，祂首先讓門徒做當時對他們來說合適的工作。禱告，免得你們陷入試探；意即（q.d.），如果這是上帝的旨意，你們可以從我即將進入的試煉時刻中被拯救出來；或者，至少，你們不會被它勝過。願你們即將目睹的我的試煉，以及你們將來會遇到的自己的試煉，都無法影響你們，使你們偏離傳揚或宣認我的福音的工作。另外兩位福音書作者提到我們的救主帶著彼得、雅各和約翰與祂更私密地同去。路加沒有提到這一點，而是繼續記載。
路加福音 22:41 福音書作者沒有告訴我們是從八位門徒中，還是也從彼得、雅各和約翰中離開；但有些人認為，祂帶著三位門徒一同禱告，這樣他們就可以提供一些關於祂接下來禱告內容的記錄。我更傾向於認為祂是獨自一人。
路加福音 22:42 我們對救主禱告的記載更為詳細，請參閱馬太福音 26:39 及隨後至 26:46 的注釋，以及馬可福音 14:35 及隨後至 14:42 的注釋。
路加福音 22:43 第43-44節：我們之前在馬太福音 26:44-46 中已經解釋過這些經文，我們將它們視為救主受難前禱告歷史的一部分。
路加福音 22:44 請參閱路加福音 22:43 的注釋。
路加福音 22:45 第45-46節：馬太福音和馬可福音的記載都比路加福音更詳細，我們將讀者引導至那裡。路加只提到祂禱告了一次；馬太說祂禱告了三次。路加沒有提到祂帶著彼得、雅各和約翰離開其他八位門徒；馬太和馬可都提到了。路加提到了有天使向祂顯現，祂的痛苦，以及祂汗珠如血滴；這些馬太和馬可都沒有提到：然而我們不能認為，任何一位福音書作者，或他們所有人加起來，都完美地記載了我們的救主在這些禱告中所說的所有話語，他們只是用不同的詞語告訴我們這些禱告的總結；但請參閱馬太福音 26:40 及隨後至 26:41 的注釋，以及馬可福音 14:37 及隨後至 14:38 的注釋，我們在那裡已經充分考慮了所有福音書作者關於這個主題所說的一切。
路加福音 22:46 請參閱路加福音 22:45 的注釋。
路加福音 22:47 第47-48節：請參閱馬太福音 26:47 及隨後至 26:49 的注釋，以及馬可福音 14:43 及隨後至 14:45 的注釋。
路加福音 22:48 請參閱路加福音 22:47 的注釋。
路加福音 22:49 第49-51節：除了約翰福音，沒有其他福音書完整記載這段內容。約翰福音的記載我們已在馬太福音 26:51-52 的注釋中解釋過，因為它有助於完善那裡所討論的關於基督被捕的歷史部分。約翰福音以更多細節記載了這件事，告訴我們是彼得拔刀，被割掉耳朵的人名叫馬勒古，並記載了救主對彼得說的一些話，我們將在適當的地方進一步探討。彼得這魯莽的行為可能讓他付出沉重代價，因為它讓馬勒古的一個親戚注意到他，以至於他差點被那人指控（約翰福音 18:26）。在上帝將刀劍交到我們手中之前，我們使用刀劍是危險的。彼得不僅應該問他的夫子是否可以用刀劍攻擊，而且應該等到基督給他答覆後才動手。
路加福音 22:50 請參閱路加福音 22:49 的注釋。
路加福音 22:51 請參閱路加福音 22:49 的注釋。
路加福音 22:52 第52-53節：請參閱馬太福音 26:55 的注釋，以及馬可福音 14:48 和 14:49 的注釋。祭司長和長老這些大人物，竟在半夜與差役和兵丁一同出來捉拿基督，這表明他們對救主懷有極大的憤怒和惡意。從這些經文可以看出，他們中的一些人當時正處於狂熱的狀態。
路加福音 22:53 請參閱路加福音 22:52 的注釋。
路加福音 22:54 第54-62節：彼得不認主和悔改的完整歷史。請參閱馬太福音 26:69 及隨後至 26:75 的注釋，我們在那裡解釋了馬可福音或路加福音中與此相關的段落。
路加福音 22:55 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:56 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:57 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:58 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:59 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:60 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:61 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:62 請參閱路加福音 22:54 的注釋。
路加福音 22:63 第63-65節：關於救主所受的這些凌辱。請參閱馬太福音 26:67、26:68 和馬可福音 14:65 的注釋。
路加福音 22:64 請參閱路加福音 22:63 的注釋。
路加福音 22:65 請參閱路加福音 22:63 的注釋。
路加福音 22:66 第66-71節：我們蒙福的主在祂死前經歷了兩次審判或審訊。一次是在猶太公會前，這是他們審判被控為假先知或褻瀆者案件的職權範圍。這是一種教會法庭。大祭司是主要的審判官，我們被告知他們通常在他的宮殿裡開庭。另一次是在當時羅馬猶太省的總督彼拉多面前；他主要審理刑事案件，特別是那些涉及國家和平的案件，因為猶太是羅馬帝國的一部分。這些經文只記載了前一次審判。褻瀆罪是他們指控祂的罪名。我們無法從任何一位福音書作者，或所有福音書作者的記載中，得到這兩次審判的完整記錄。請參閱馬太福音 26:57 及隨後至 26:68 的注釋，我們在那裡已經充分考慮了所有福音書作者所說的一切。
路加福音 22:67 請參閱路加福音 22:66 的注釋。
路加福音 22:68 請參閱路加福音 22:66 的注釋。
路加福音 22:69 請參閱路加福音 22:66 的注釋。
路加福音 22:70 請參閱路加福音 22:66 的注釋。
路加福音 22:71 請參閱路加福音 22:66 的注釋。