1耶和華曉諭摩西說：「
2長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；
3祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊癒了，
4就要吩咐人為那求潔淨的拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色[線]，並牛膝草來。
5祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。
6至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色[線]並牛膝草一同蘸於宰在活水上的鳥血中，
7用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。
8求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。
9第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛，並全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。
10「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵[伊法]十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。
11行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。
12祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；
13把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。
14祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
15祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏，
16把右手的一個指頭蘸在左手的油裏，在耶和華面前用指頭彈七次。
17將手裏所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。
18祭司手裏所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
19祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪；然後要宰燔祭牲，
20把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。
21「他若貧窮不能預備夠數，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵[伊法]十分之一為素祭，和油一羅革一同取來；
22又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。
23第八天，要為潔淨，把這些帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司。
24祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
25要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。
26祭司要把些油倒在自己的左手掌裏，
27把左手裏的油，在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次，
28又把手裏的油抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。
29祭司手裏所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。
30那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿，
31就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上；祭司要在耶和華面前為他贖罪。
32這是那有大痲瘋災病的人、不能將[關乎]得潔淨之物預備夠數的條例。」
33耶和華曉諭摩西、亞倫說：
34「你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大痲瘋的災病，
35房主就要去告訴祭司說：『據我看，房屋中似乎有災病。』
36祭司還沒有進去察看災病以前，就要吩咐人把房子騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨；然後祭司要進去察看房子。
37他要察看那災病，災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋，現象窪於牆，
38祭司就要出到房門外，把房子封鎖七天。
39第七天，祭司要再去察看，災病若在房子的牆上發散，
40就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處；
41也要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處；
42又要用別的石頭代替那挖出來的石頭，要另用灰泥墁房子。
43「他挖出石頭，刮了房子，墁了以後，災病若在房子裏又發現，
44祭司就要進去察看，災病若在房子裏發散，這就是房內蠶食的大痲瘋，是不潔淨。
45他就要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
46在房子封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上；
47在房子裏躺着的必洗衣服；在房子裏吃飯的也必洗衣服。
48「房子墁了以後，祭司若進去察看，見災病在房內沒有發散，就要定房子為潔淨，因為災病已經消除。
49要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色[線]並牛膝草，
50用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，
51把香柏木、牛膝草、朱紅色[線]，並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。
52要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草，並朱紅色[線]，潔淨那房子。
53但要把活鳥放在城外田野裏。這樣潔淨房子，房子就潔淨了。」
54這是為各類大痲瘋的災病和頭疥，
55並衣服與房子的大痲瘋，
56以及癤子、癬、火斑所立的條例，
57指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大痲瘋的條例。
# 利未記 第14章
利未記 14:1 本章概述：潔淨痲瘋病患的禮儀與獻祭；痲瘋病痊癒後，經祭司判斷，祭司要出營外，取兩隻活的潔淨鳥等。其方式：一隻宰殺，另一隻放生（利 14:1-9）。第八天獻兩隻公羊羔和一隻母羊羔，以及素祭（利 14:10-20）。若貧窮，則有不同規定（利 14:21-32）。關於房屋的痲瘋病，如何辨識（利 14:33-48）。潔淨房屋的方式（利 14:49-53）。重申本章與前章的內容（利 14:54-57）。此節無浦爾注釋。
利未記 14:2 不是進入祭司的家，而是到營外或城外某處（利 13:46），由祭司指定。
利未記 14:3 意即，由上帝醫治；因為唯獨上帝能真正醫治或潔淨他，祭司僅是執行職務並宣告，如同傳道人被說成赦免罪惡，儘管公認唯獨上帝能真正且適切地赦免罪惡（可 2:7）。
利未記 14:4 **兩隻鳥**：一隻代表基督為罪而死，另一隻代表基督為潔淨或稱義而復活。**潔淨的**：指可用作食物和獻祭的鳥。**香柏木**：一根香柏木枝，用朱紅色線將牛膝草和其中一隻鳥綁在其上。選擇香柏木似乎是為了表明痲瘋病患已從痲瘋病帶來的腐敗中解脫，因為這種木材幾乎不會腐朽。**朱紅色**：一條朱紅色的羊毛線（來 9:19），既代表痲瘋病患的罪惡（賽 1:18），也代表基督的寶血，以及痲瘋病患膚色和氣色的美好轉變，之前是蒼白可憎，現在則生氣勃勃、美麗動人。**牛膝草**：選擇牛膝草，部分是因為其芬芳的氣味，象徵痲瘋病患惡臭的治癒；部分是為了灑水時的便利（參 出 12:22）。
利未記 14:5 意即，由另一個人宰殺。祭司不親手宰殺，因為這不算是真正的祭物，因為它是在營外宰殺的，而不是在所有祭物必須獻上的地方；即使是祭物，也可以由他人宰殺，只要灑血這個祭物中最重要、最本質的動作是由祭司執行即可。**活水上**：這似乎是詞語的換位（metathesis）或移位，意即「放在瓦器中的活水上」。這樣，鳥的血和水混合在一起，部分是為了灑水的便利，部分是為了預表基督是藉著水和血而來的（約壹 5:6）。活水，即泉水或河水，其活潑和流動性恰當地象徵著痲瘋病患生命力的恢復，他之前因痲瘋病幾乎是死的，如前所述。
利未記 14:6 此節無浦爾注釋。
利未記 14:7 **七次**：象徵他完全的潔淨和恢復所有先前的特權（比較 利 4:17）。**到空曠的田野**：即其原來的棲息地，象徵解除對痲瘋病患的限制，以及痲瘋病患現在可以自由返回原來的住處並與他人交往。
利未記 14:8 **剃去他所有的毛髮**：部分是為了顯示他完全的健康；部分是為了防止因毛髮或衣服中可能殘留的任何病菌或餘毒而復發；部分是為了教導他脫去舊的私慾，成為一個新造的人。**出他的帳棚**：即離開他原來的住處，到一個隔離的地方，以免他體內潛伏的痲瘋病再次爆發，感染他的家人。
利未記 14:9 他要剃去他所有的毛髮，這些毛髮自從第一次剃掉後又開始生長，現在為了更謹慎，再次剃掉。
利未記 14:10 **油**：在此作為上帝恩惠和憐憫，以及痲瘋病患得醫治的恰當記號。**一羅革**：液體量度單位，約等於六個蛋殼的容量。
利未記 14:11 醫治歸於上帝（利 14:13），但禮儀上的潔淨或使他潔淨並適合社會交往，是祭司執行上帝所規定的禮儀的行為，藉此罪人得以潔淨。
利未記 14:12 **作贖愆祭**：教導他們罪是痲瘋病和所有疾病的根源，這些禮儀性的規條有更深層的意義，即讓他們意識到自己的屬靈疾病——罪，並在基督裡投靠上帝以求醫治。
利未記 14:13 **在聖所**：即在會幕的院子裡（參 利 1:11；7:7）。**這是至聖的**：兩者都同樣聖潔，因此要在同一地方獻上。
利未記 14:14 象徵他現在可以自由地在指定的地方聽上帝的話語，他之前被排除在外；並且可以觸摸任何人或物而不致玷污，並可以隨意去任何地方。
利未記 14:15 血液象徵基督的寶血，藉此人獲得罪的赦免；油則象徵聖靈的恩惠，藉此人得以重生和更新。
利未記 14:16 意即，在遮蓋至聖所的第二層幔子前，上帝常被說成居住在那裡，並以特殊方式臨在。
利未記 14:17 意即，在血所塗抹的地方，如利 14:28 所述，或血被塗抹的地方（利 14:14）；或者，**在血之上**，等等；意即，油也要像血一樣塗抹在那些地方。
利未記 14:18 此節無浦爾注釋。
利未記 14:19 此節無浦爾注釋。
利未記 14:20 此節無浦爾注釋。
利未記 14:21 此節無浦爾注釋。
利未記 14:22 此節無浦爾注釋。
利未記 14:23 此節無浦爾注釋。
利未記 14:24 此節無浦爾注釋。
利未記 14:25 此節無浦爾注釋。
利未記 14:26 此節無浦爾注釋。
利未記 14:27 此節無浦爾注釋。
利未記 14:28 此節無浦爾注釋。
利未記 14:29 此節無浦爾注釋。
利未記 14:30 此節無浦爾注釋。
利未記 14:31 此節無浦爾注釋。
利未記 14:32 此節無浦爾注釋。
利未記 14:33 此節無浦爾注釋。
利未記 14:34 此節無浦爾注釋。
利未記 14:35 此節無浦爾注釋。
利未記 14:36 **叫他們把房屋裡的東西搬出去**：即房屋的居住者。這裡值得注意的是，在痲瘋病被祭司發現並宣告之前，無論是人還是家具都不會被玷污，這表明上帝對無知之罪與明知故犯之罪有何等大的區別。
利未記 14:37 **在房屋的牆上**：這是上帝對這個民族特有的非凡審判，要麼是作為他們罪惡的懲罰，他們的罪比其他民族的罪更為嚴重和不可原諒；要麼是作為一種特殊的悔改方式和幫助，上帝賜予他們超越其他民族；要麼是作為罪惡破壞性的教訓，以痲瘋病為預表，它不僅毀壞人，也毀壞他們的住處（參 亞 5:4）。**有凹陷的條紋**：如同痲瘋病患身體上的條紋（利 13:3）。
利未記 14:38 此節無浦爾注釋。
利未記 14:39 此節無浦爾注釋。
利未記 14:40 他們通常傾倒污垢和骯髒之物的地方。
利未記 14:41 灰泥或其他碎屑。
利未記 14:42 此節無浦爾注釋。
利未記 14:43 此節無浦爾注釋。
利未記 14:44 此節無浦爾注釋。
利未記 14:45 此節無浦爾注釋。
利未記 14:46 此節無浦爾注釋。
利未記 14:47 此節無浦爾注釋。
利未記 14:48 此節無浦爾注釋。
利未記 14:49 此節無浦爾注釋。
利未記 14:50 此節無浦爾注釋。
利未記 14:51 此節無浦爾注釋。
利未記 14:52 此節無浦爾注釋。
利未記 14:53 此節無浦爾注釋。
利未記 14:54 此節無浦爾注釋。
利未記 14:55 此節無浦爾注釋。
利未記 14:56 此節無浦爾注釋。
利未記 14:57 **教導**：指示祭司何時宣告一個人或房屋潔淨或不潔淨。因此，這不是由祭司的權力或意願決定，而是他們必須遵守明確的規則，這些規則是百姓和祭司都能辨識的。