1耶和華曉諭摩西說：
2「你將亞倫和他兒子一同帶來，並將聖衣、膏油，與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來，
3又招聚會眾到會幕門口。」
4摩西就照耶和華所吩咐的行了；於是會眾聚集在會幕門口。
5摩西告訴會眾說：「這就是耶和華所吩咐當行的事。」
6摩西帶了亞倫和他兒子來，用水洗了他們。
7給亞倫穿上內袍，束上腰帶，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工織的帶子把以弗得繫在他身上，
8又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，
9把冠冕戴在他頭上，在冠冕的前面釘上金牌，就是聖冠，都是照耶和華所吩咐摩西的。
10摩西用膏油抹帳幕和其中所有的，使它成聖；
11又用膏油在壇上彈了七次，又抹了壇和壇的一切器皿，並洗濯盆和盆座，使它成聖；
12又把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。
13摩西帶了亞倫的兒子來，給他們穿上內袍，束上腰帶，包上裹頭巾，都是照耶和華所吩咐摩西的。
14他牽了贖罪祭的公牛來，亞倫和他兒子按手在贖罪祭公牛的頭上，
15就宰了公牛。摩西用指頭蘸血，抹在壇上四角的周圍，使壇潔淨，把血倒在壇的腳那裏，使壇成聖，壇就潔淨了；
16又取臟上所有的脂油和肝上的網子，並兩個腰子與腰子上的脂油，都燒在壇上；
17惟有公牛，連皮帶肉並糞，用火燒在營外，都是照耶和華所吩咐摩西的。
18他奉上燔祭的公綿羊；亞倫和他兒子按手在羊的頭上，
19就宰了公羊。摩西把血灑在壇的周圍，
20把羊切成塊子，把頭和肉塊並脂油都燒了。
21用水洗了臟腑和腿，就把全羊燒在壇上為馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭，都是照耶和華所吩咐摩西的。
22他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊；亞倫和他兒子按手在羊的頭上，
23就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，
24又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍。
25取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油，並右腿，
26再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裏取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上，
27把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。
28摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。
29摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的分，都是照耶和華所吩咐摩西的。
30摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。
31摩西對亞倫和他兒子說：「把肉煮在會幕門口，在那裏吃，又吃承接聖職筐子裏的餅，按我所吩咐的說 ：『這是亞倫和他兒子要吃的。』
32剩下的肉和餅，你們要用火焚燒。
33你們七天不可出會幕的門，等到你們承接聖職的日子滿了，因為主叫你們七天承接聖職。
34像今天所行的都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。
35七天你們要晝夜住在會幕門口，遵守耶和華的吩咐，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。」
36於是亞倫和他兒子行了耶和華藉着摩西所吩咐的一切事。
# 利未記 第八章
利未記 8:1 利未記 第八章 摩西奉上帝之命召集亞倫和他的兒子們，以及全會眾（利 8:1-5）。他為亞倫和他的兒子們洗身（利 8:6）。為亞倫穿上祭司的聖衣（利 8:7-9）。膏抹會幕、祭壇和洗濯盆，使它們成聖（利 8:10-11）。膏抹亞倫（利 8:12）。為亞倫的兒子們穿上聖衣（利 8:13）。為他們獻祭：一隻公牛作贖罪祭（利 8:14-17）；一隻公綿羊作燔祭（利 8:18-21）；第二隻公綿羊作承接聖職祭；將血塗抹在他們身體的某些部位；將祭物的某些部分放在他們手中，在耶和華面前搖動；將膏油和血從祭壇上灑在他們和他們的衣服上（利 8:22-30）。向他們宣告上帝的吩咐，他們就遵行了（利 8:31-36）。這裡預先說明這些，是為了表明摩西並非憑藉與亞倫的親屬關係或個人情感而授予他祭司職分，而是出於上帝的任命，這一點也從接下來的故事中顯明出來。
利未記 8:2 此節無浦爾注釋。
利未記 8:3 長老們代表全體會眾，以及所有願意且能夠前來的百姓，以便所有人都能見證亞倫從上帝而來的職任，以及他的工作和職責。
利未記 8:4 此節無浦爾注釋。
利未記 8:5 此節無浦爾注釋。
利未記 8:6 此節無浦爾注釋。
利未記 8:7 出埃及記 28:42 所規定的細麻布褲子在此未提及，因為它們不是在承接聖職時穿上，而是在之後執行職務時才穿。
利未記 8:8 此節無浦爾注釋。
利未記 8:9 此處的補充，可能是因為拿答和亞比戶因飲酒過量而犯錯，這在他們為進入如此尊貴和有利可圖的職位而歡宴和充滿喜樂時，很容易發生；或者至少是為了防止其他人因此而犯下同樣的過失，這些過失現在可能因其他原因而發生。醉酒本身就是一種可憎的罪，尤其對傳道人而言，更是在執行聖事時，上帝認為有必要預防一切導致醉酒的機會。因此，魔鬼作為上帝在敬拜規定上的模仿者，也要求其祭司在偶像崇拜中禁戒酒類。
利未記 8:10 此節無浦爾注釋。
利未記 8:11 七次，以表明其獨特的用途和聖潔，這不僅是它本身所具有的，也是它要傳達給所有放在其上的祭物的。洗濯盆是祭司洗身、洗祭物以及聖事器皿或工具的地方。參利未記 6:28。
利未記 8:12 他大量傾倒膏油，如詩篇 133:2 所示，而其他人或物只是被膏抹或灑上膏油。
利未記 8:13 此節無浦爾注釋。
利未記 8:14 實際上，在亞倫承接聖職時，每天要獻一隻公牛，共七隻（出 29:35-36）；但這裡只提到一隻，這可能是數字上的常見轉變（enallage of number），或者因為這裡只描述了第一天的工作，其餘的則可由此推斷；關於這一點，請參利未記 8:33。
利未記 8:15 此節無浦爾注釋。
利未記 8:16 此節無浦爾注釋。
利未記 8:17 在為百姓獻的祭物中，皮子不燒，而是歸給祭司。
利未記 8:18 此節無浦爾注釋。
利未記 8:19 他宰了牠；這裡的「他」可能是摩西，如同接下來的句子，代名詞代替了名詞；或者是由摩西指定的人宰殺；這可能是這裡沒有提到摩西名字的原因，而灑血的動作則更適合祭司，對祭物而言也更為本質，正如學者們所觀察到的。
利未記 8:20 此節無浦爾注釋。
利未記 8:21 此節無浦爾注釋。
利未記 8:22 此節無浦爾注釋。
利未記 8:23 耳朵最下部和最柔軟的部分稱為耳垂。參出埃及記 29:20。
利未記 8:24 此節無浦爾注釋。
利未記 8:25 此節無浦爾注釋。
利未記 8:26 此節無浦爾注釋。
利未記 8:27 此節無浦爾注釋。
利未記 8:28 此節無浦爾注釋。
利未記 8:29 摩西此時執行祭司職務，理應領取祭司的報酬；工作與報酬相符是最公正合理的。
利未記 8:30 此節無浦爾注釋。
利未記 8:31 煮肉，即公綿羊所剩餘的肉，特別是胸肉，這被稱為摩西的份（利 8:29），並由他交給亞倫，以便他和他的兒子們可以吃，作為他們將來獨享此權利的標誌。
利未記 8:32 此節無浦爾注釋。
利未記 8:33 七天之內，同樣的儀式要重複進行，如下一節所暗示的，並且還要執行其他禮儀。他使你們承接聖職；這裡的「他」可以是上帝或摩西；因為這些話可能是摩西以神的名義說的，也可能是以他自己的名義說的；摩西以第三人稱稱呼自己，這在聖經中很常見。
利未記 8:34 此節無浦爾注釋。
利未記 8:35 耶和華的吩咐；即上帝關於你們承接聖職的命令。如果威脅對於過犯而言顯得過於嚴厲，則必須考慮以下幾點：一、立法者通常會嚴懲初犯，以警誡他人並維護其權威；二、此過犯因許多情況而加重，是由聖職人員和顯赫人物所犯，且在百姓面前，造成公開的醜聞，又是在上帝的敬拜中，上帝對此非常敏感和嫉妒，並且是違背上帝明確而簡單的命令，又是在他們從上帝領受崇高恩惠和特權之時。罪惡不應由那些心智和生活敗壞之人的空想來衡量，他們的私利和私慾輕易蒙蔽了他們的心智；而應由偉大、智慧、公義的立法者的權威、威嚴和旨意來衡量。
利未記 8:36 此節無浦爾注釋。