1耶和華對摩西說：
2「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的甚麼事上誤犯了一件，
3或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裏，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。
4他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。
5受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，
6把指頭蘸於血中，在耶和華面前對着聖所的幔子彈血七次，
7又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。
8要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
9並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，
10與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。
11公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞，
12就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。
13「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的，
14會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。
15會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。
16受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，
17把指頭蘸於血中，在耶和華面前對着幔子彈血七次，
18又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裏。
19把牛所有的脂油都取下，燒在壇上；
20收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。
21他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣；這是會眾的贖罪祭。
22「官長若行了耶和華－他上帝所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，
23所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，
24按手在羊的頭上，宰於耶和華面前、宰燔祭牲的地方；這是贖罪祭。
25祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裏。
26所有的脂油，祭司都要燒在壇上，正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。
27「民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，
28所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，
29按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
30祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，
31又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香[的祭]，為他贖罪，他必蒙赦免。
32「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊，
33按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。
34祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裏，
35又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」
# 利未記 第四章
利未記 4:1 本章概述：關於無知之罪及其獻祭，利 4:1-2。若罪由祭司（按百姓的罪責）所犯，他必須獻一隻無瑕疵的公牛犢，並在聖所的幔子前和香壇的角上灑血七次，利 4:3-12。若罪由全會眾所犯，當他們的罪被知曉時，會眾的長老要按手在祭牲頭上，獻祭方式與祭司所獻的相同，利 4:13-21。若罪由官長所犯，當他的罪被知曉時，他必須獻一隻公山羊，利 4:22-26。若罪由平民所犯，他必須獻一隻母山羊，利 4:27-35：他的罪就得赦免。此節無浦爾注釋。
利未記 4:2 這必然是指比一般罪過和日常軟弱更嚴重的罪；因為如果每犯一次這樣的罪都需要獻祭，那麼大多數罪人將無法承擔如此大的費用，祭壇也無法容納如此多的祭牲，祭司也無法處理如此繁重的工作。至於一般的罪，它們已藉著每日的獻祭和贖罪大日（利 16:30）的獻祭在禮儀上得到贖罪。**無知犯了罪**（Through ignorance）：或作「錯誤」（error）；這可能是指不知道自己的行為是罪，如利 4:13-14 所示；或者沒有考慮到，而是因著某種突發的激情或試探，魯莽、不經意地犯罪，正如希伯來文詞在詩 119:67 中的意思。比較伯 19:4；詩 19:13。**行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事**（Against any of the commandments of the Lord concerning things which ought not to be done）：這句話可以這樣翻譯：「在或關於耶和華所吩咐不可行的任何誡命上」；或者「關於那些不應做的事的誡命」，即任何消極的誡命。對於這些罪，獻祭比其他罪更為必要，這有充分的理由，因為積極的誡命不像消極的誡命那樣嚴格和持續地約束人；如果一個人因無知而忽略了它們，他仍然可以糾正錯誤並履行它們。**行了其中一件**（And shall do against any of them）：那麼他就要按其身分獻祭，這將在以下經文中說明。
利未記 4:3 **受膏的祭司**（The priest that is anointed）：即大祭司，他是在首次受膏之後唯一受膏的。參出 29:7；30:30；40:15；利 10:7；民 3:3。提到他的受膏，是因為他未受膏之前並非完整的大祭司。**犯了罪**（Do sin）：無論是在教義上還是實踐上，這裡都假設他可能會犯罪。這被視為律法祭司職分的一個污點和不完全的特徵，藉此以色列人被引導去期待另一位更好、更聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人的大祭司（來 7:26）。**使百姓陷在罪裡**（According to the sin of the people）：以與百姓所犯的罪相同的方式，這暗示上帝期望他比百姓更謹慎、更小心。但這句話也可以翻譯為「使百姓陷於罪或罪責中」，這可能是律法的一個原因，也是他罪行的一個加重因素，因為他的罪通常會給百姓帶來罪、罪責和懲罰，百姓會因他的榜樣而受到感染或絆倒。**獻一隻無殘疾的公牛犢**（A young bullock）：與為全體百姓獻的祭物相同，以顯示他的罪因其身分而加重了多少。**作贖罪祭**（For a sin-offering）：希伯來文：**罪**（sin），這個詞經常取這個意思，如出 29:14。
利未記 4:4 **按手在牛的頭上**（He shall lay his hand upon the bullock’s head）：以證明他承認自己的罪，並相信上帝藉著基督赦免罪的應許，那祭物預表了基督。**在耶和華面前宰了**（And kill the bullock）：即由祭司中的一位，他將吩咐他去做；因為這位祭司與「受膏的祭司」（利 4:5）有所區別。
利未記 4:5 **把血帶到會幕裡**（Into the tabernacle）：這在其他任何獻祭中都不需要也不允許，可能是為了顯示大祭司罪的嚴重性，這需要他付出超乎尋常的勤勉，並需要上帝超乎尋常的恩惠才能贖罪。
利未記 4:6 **彈血七次**（Seven times）：這個數字在聖經中常用作完全的數字；這裡規定，可能是為了表明他的罪需要超乎尋常的潔淨，以及更頻繁、更明顯地操練他的信心和悔改，這兩種恩典他都必須與那禮儀性的儀式結合。**在耶和華面前的幔子前**（Before the veil）：即分隔至聖所的第二層幔子，通常被稱為這裡所用的名稱，如出 26:31；35:12；40:3,21；民 4:5。
利未記 4:7 **在會幕裡香壇的四角上**（The altar of sweet incense which is in the tabernacle）：燔祭壇是在會幕外面。**所有的血**（All the blood）：以下利 4:18,30,34 也是如此，即所有其餘的血，如利 5:9 所述，因為一部分血已另作處理。
利未記 4:8 此節無浦爾注釋。
利未記 4:9 此節無浦爾注釋。
利未記 4:10 此節無浦爾注釋。
利未記 4:11 此節無浦爾注釋。
利未記 4:12 因此，這祭物沒有任何部分可供祭司食用，不像其他贖罪祭（利 6:26）。原因很明顯，因為獻祭者不能吃自己的贖罪祭，而在此情況下，祭司就是獻祭者，同樣在為全會眾獻的贖罪祭中（利 4:21），祭司本人也是會眾的一員。**他要把牛搬到營外**（Shall he carry forth）：不是他自己搬，那會使他玷污，而是由他指派的另一個人來做這項工作，這可以從利 16:27-28 推斷出來。**營外**（Without the camp）：這可能象徵：1. 罪的恐怖和可憎性質，尤其是在身分高貴和聖潔的人身上，或者當罪蔓延到整個民族時。2. 除去百姓的罪責和罪的懲罰，以及他們將來將這種邪惡排除在營外的責任。3. 基督將在營外或城門外受苦，正如他所做的。參來 13:11-12。**倒灰的地方**（Where the ashes are poured out）：因為灰燼雖然最初是倒在祭壇附近（利 1:16），但後來它們與祭牲的污穢一起被運到營外的一個特定地方。參利 6:10-11。
利未記 4:13 **全會眾**（The whole congregation）：指百姓的主體，或他們的大部分，他們的官長也參與其中。
利未記 4:14 **犯了罪**（Against it）：犯了上述任何一條誡命。**獻一隻公牛犢**（A young bullock）：但如果會眾的罪只是忽略了某些禮儀上的職責，則應獻一隻公山羊（民 15:24）。
利未記 4:15 **會眾的長老**（The elders of the congregation）：即百姓的官長，參出 3:16；24:1。他們在此代表全體百姓行事，因為百姓不可能親自執行此舉。
利未記 4:16 此節無浦爾注釋。
利未記 4:17 此節無浦爾注釋。
利未記 4:18 **在耶和華面前**（Before the Lord）：即在至聖所前，耶和華以更特殊的方式臨在；即香壇，如前所述（利 4:7）。
利未記 4:19 此節無浦爾注釋。
利未記 4:20 **作贖罪祭**（For a sin-offering）：即為祭司的贖罪祭，稱為「第一隻公牛犢」（利 4:21）。
利未記 4:21 此節無浦爾注釋。
利未記 4:22 **官長**（A ruler）：即百姓的官長，或民事官員。**無知犯了罪**（Through ignorance）：要麼不知道那是罪，要麼在犯了罪之後才察覺到或考慮到。參利 4:22 前文。
利未記 4:23 這裡的「或」（or）是連詞「和」（and）的意思，如林前 12:13；13:8；15:11；因為很明顯，他指的是同一個人，犯了同一個罪。
利未記 4:24 **宰了燔祭牲的地方**（The burnt-offering is so called by way of eminency, to wit, the daily burnt-offering, of which Exo 29:38, of which place see Lev 1:11）：燔祭之所以如此稱呼，是因其卓越性，即每日的燔祭，參出 29:38，關於此處請參利 1:11。這是一個贖罪祭，因此要在宰燔祭牲的地方宰殺，如利 6:25；7:2 所述；藉此與平安祭區分開來，平安祭是在其他地方宰殺的（利 3:2）。
利未記 4:25 此節無浦爾注釋。
利未記 4:26 **就必蒙赦免**（Both ceremonially and judicially, as to all ecclesiastical censures or civil punishments; and really, upon condition of their repentance and faith in the Messias to come）：在禮儀上和司法上，就所有教會懲戒或民事懲罰而言；並且，若他們悔改並相信將要來的彌賽亞，則真實地蒙赦免。
利未記 4:27 **平民**（The common people）：無論是以色列人，還是與他們同住的寄居者和歸信者；因為兩者都受同一律法約束（出 12:49；民 15:16）。
利未記 4:28 **一隻母山羊**（A female was here sufficient）：這裡獻母羊就足夠了，因為平民的罪比官長的罪輕，官長需要獻公羊（利 4:21）。
利未記 4:29 此節無浦爾注釋。
利未記 4:30 此節無浦爾注釋。
利未記 4:31 此節無浦爾注釋。
利未記 4:32 此節無浦爾注釋。
利未記 4:33 **他**（He）：即獻祭者。**宰了**（And slay）：不是他自己宰，而是藉祭司之手。
利未記 4:34 此節無浦爾注釋。
利未記 4:35 **把牠們燒在壇上**（Shall burn them）：即脂肪；但他使用複數，因為脂肪有幾種，如利 4:8-9 所見。**照獻給耶和華的火祭**（According to the offerings made by fire）：希伯來文：**在祭物上**（upon the offerings），與它們一起，或在它們之後；因為燔祭應當優先。參浦爾注釋利 3:5。