Matthew Poole注釋｜約書亞記　第十三章

# 約書亞記 第十三章

約書亞記 13:1 上帝讓約書亞知道尚未征服之地的界限（約書亞記 13:1-6）；命令將其分給九個半支派（約書亞記 13:7）。約旦河東兩個半支派的產業（約書亞記 13:8-13）。耶和華和祂的祭物是利未人的產業（約書亞記 13:14）。流便支派的份（約書亞記 13:15-23）；迦得支派的份（約書亞記 13:24-28）；瑪拿西半支派的份（約書亞記 13:29-32）。你年紀老邁了，所以不要遲延去完成我所指定和命令你做的工作。**要佔領**；意即要征服，然後由百姓佔有。

約書亞記 13:2 **那尚未被你征服的**，以及以色列人若行為端正，就應當征服的。**基述人**；迦南東北方的一個民族，參閱申命記 3:14；而非西南方的非利士人。

約書亞記 13:3 **西曷**；一條河流，參閱以賽亞書 23:3，耶利米書 2:18。**算為迦南人之地**，即，雖然現在被非利士人佔據（他們趕走了迦南人，即該地的原住民，申命記 2:23，阿摩司書 9:7），但它仍是迦南地的一部分，因此屬於以色列人。**亞衛人**，或稱**亞衛人**，如申命記 2:23 所稱；他們雖然被逐出其古老的居住地，且大多數被迦斐託人或非利士人滅絕，如經文所述，但其中許多人可能逃脫，並在離原址不遠的某處重新定居。

約書亞記 13:4 即，從現在被非利士人佔據的海岸南部地區，所有更北部的海岸地區仍由迦南人居住，幾乎遠達西頓，如下文所述；因為約書亞在海岸上沒有任何征服的記載。**迦南人**，嚴格來說，被稱為居住在海邊的，民數記 13:29，這裡所說的就是他們，儘管他們中的一些人居住在該地的其他部分。**米亞拉**；一個堅固的地方；無論它是一座城市，還是一個堅不可摧的洞穴，一些作家提到在那些地方，這都無關緊要。**亞弗**；不是約書亞記 15:53 所提的猶大地的亞弗，而是亞設支派的另一個亞弗，約書亞記 12:18，士師記 1:31。**直到亞摩利人的境界**：亞摩利人是一個強大且人數眾多的民族，我們發現他們分散在幾個地方，有些在約旦河內，有些在約旦河外；有些在南部，有些在北部，他這裡說的就是他們。

約書亞記 13:5 **基比勒人**；居住在西頓附近基比勒的一個民族，參閱列王紀上 5:18，以西結書 27:9。

約書亞記 13:6 **我必將他們從以色列人面前趕出去**，就在你死後，如果以色列人不因他們的不信或邪惡而阻礙此事。雖然他們現在尚未被征服，但仍要將他們分地，部分是作為保證，讓他們確信我會在你死後幫助他們征服這些地；部分是為了讓以色列人有義務繼續征服的工作，並在他們不這樣做時作證指責他們；部分是作為他們與迦南人之間的分隔牆，以防止與他們達成任何協議、契約和聯盟，因為上帝預見他們開始傾向於此。

約書亞記 13:7 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:8 **與他們**，希伯來文：**與他**，即與瑪拿西半支派；不是約書亞記 13:7 所明確指出的那個半支派，這從事實顯而易見；而是另一個半支派，這已足夠且必然地被理解，此處的關係代名詞代替了被理解的先行詞，如民數記 7:89，詩篇 114:2，以賽亞書 8:21，約拿書 1:3。**正如耶和華的僕人摩西所給他們的**；摩西是奉我的命令給他們的，所以你不要打擾他們的產業，而是繼續將其他產業分給其餘的人。

約書亞記 13:9 **河中的城**；參閱浦爾注釋申命記 3:16，以及浦爾注釋約書亞記 12:2。這要麼是現在提到的同一座城，即亞羅珥，據說它是一座雙城，其名稱本身似乎就暗示了這一點，其中一部分在河岸上，另一部分在河中央，因此我們讀到「亞羅珥的城邑」，以賽亞書 17:2；要麼是另一座城，可能是亞珥，如其他地方所稱。**米底巴和底本**；兩座古時屬於摩押人的城，被亞摩利人從他們手中奪走，民數記 21:30，然後又被以色列人從亞摩利人手中奪走；在以色列人被擄之後，被原來的佔有者摩押人收復，如以賽亞書 15:2 所暗示。

約書亞記 13:10 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:11 **瑪迦人**；上帝已將他們的土地賜給約旦河外的以色列人，儘管他們尚未使用上帝的恩賜，也未佔領它，如約書亞記 13:13 所述。

約書亞記 13:12 **這些是摩西所擊殺的**；並非所有現在提到的，如約書亞記 13:13 所示，而是西宏和噩，以及他們的人民，以及他現在提到的大部分人，其中一些人被排除在外。

約書亞記 13:13 這似乎是預先添加的，並對現今的以色列人進行反思；暗示雖然摩西確實可以允許他們留下，這既因為他所征服的土地對以色列的佔有者來說綽綽有餘，也因為他們專注於渡過約旦河進入迦南地，他不想因為從所有角落搜尋敵人而耽誤他們；然而，他們有錯，沒有繼續並完成摩西開始、約書亞推進到如此程度的工作。

約書亞記 13:14 **他**，即摩西，如約書亞記 13:33 所述，**沒有給**利未人**產業**，即在約旦河外的土地上，儘管利未人中有相當一部分要在那裡定居。這被提及作為摩西將所有那塊土地賜給流便人、迦得人和瑪拿西人的原因，也是約書亞只將土地分為九份半的原因，如約書亞記 13:7 所述，因為利未人有其他安排。**獻給耶和華的火祭**；這裡以提喻法指代所有分配給利未人的祭物和供物，包括初熟之物和什一奉獻；這段經文之所以如此頻繁地重複和強調，是為了防止上帝預見利未人可能因其弟兄的惡意、嫉妒和貪婪而遭受的誹謗和傷害；並為了要求所有其他支派樂意且憑良心將應得的份給予利未人，利未人對這些份的權利和所有權，與他們對各自產業的權利和所有權一樣充分。

約書亞記 13:15 將產業按家族數量劃分；但這僅指較大的家族；因為較小的家族的細分或分配是由下級官員根據摩西給予他們的規則進行的。

約書亞記 13:16 **河中的城**；參閱申命記 3:16，約書亞記 12:2。

約書亞記 13:17 **希實本**：這座城以及底本和亞他錄位於流便和迦得的邊界上，因此有時歸於流便，如這裡和民數記 32:37，有時歸於迦得，如民數記 32:34，歷代志上 6:80,81，希實本被迦得人賜給利未人，約書亞記 21:39。可能它和其餘的城邑是由兩個支派共同居住的，就像耶路撒冷由猶大人和便雅憫人共同居住一樣。**巴末巴力**；參閱民數記 21:28。**伯巴力免**；在耶利米書 48:23 中稱為**伯免**，在以西結書 25:9 中稱為**巴力免**，名稱的一部分被省略，這在希伯來文中很常見。

約書亞記 13:18 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:19 在與那山谷接壤的山上，那山谷當時在以色列人中很有名，無論是摩西被埋葬的地方（靠近這裡接下來提到的伯毘珥，申命記 34:1,6），還是其他地方。這句話被認為屬於所有現在提到的城市。

約書亞記 13:20 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:21 **平原的城邑**；與前面提到的**山谷中的城邑**相對。**西宏的全國**；這是一個提喻法，指其大部分；在此意義上，我們讀到「猶太全地」和「約旦河一帶地方」，馬太福音 3:5，以及「加利利全地」，馬太福音 4:23，還有許多其他例子。或者，**所有這些都是西宏的國度**，即屬於他的國度。希伯來文的連詞「和」常被用作關係代詞「哪」或「這」，如士師記 2:21，箴言 19:1，傳道書 6:12。**與米甸的眾首領**；並非在同一時間或同一場戰役中，這可從比較民數記 21:23,24 與民數記 31:8 得知，而是在同一方式下。這裡提到他們，部分是因為他們不久之後被殺，且出於同樣的原因，即他們對以色列的敵意；部分是因為他們與西宏的關係和從屬，如下文所述。**西宏的公爵**。**問**：他們怎麼會是西宏的公爵，而他們卻是米甸的王呢？民數記 31:8。**答**：在那些地方有許多小王，他們從屬於更大的王；這些米甸首領就是如此，但這裡稱他們為西宏的公爵或首領，因為他們從屬於他並向他進貢，因此他們以某種方式協助西宏參與這場戰爭，儘管他們當時並未被殺。很可能當西宏毀滅居住在這些地方的摩押人時，他嚇壞了其餘的摩押人，以及他們的鄰居和盟友米甸人，使他們向他進貢或納稅，他們也樂意這樣做。**住在**，**那地**，希伯來文：**居住那地**，即最後提到的**米甸**；這表明儘管他們從屬於西宏，但他們並不住在他的土地上，而是在另一塊土地上。

約書亞記 13:22 **那占卜的**；他確實是個占卜者，儘管在稱號和職業上是個先知（彼得後書 2:16）。參閱民數記 24:25。

約書亞記 13:23 **其邊界**，即那些與約旦河接壤的城市或地方。比較民數記 34:6。

約書亞記 13:24 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:25 **基列所有的城邑**，即所有著名和重要的城邑；所有嚴格意義上的城邑，似乎都位於基列的那一部分；因此這與約書亞記 13:25 很好地吻合，那裡說基列地的一半賜給了瑪拿西人；但那裡沒有提到任何城邑。**亞捫人一半的地**；不是指他們現在擁有的地，因為他們被禁止干涉那地，申命記 2:9，而是指他們古時擁有的地，但被亞摩利人從他們手中奪走，民數記 21:26，然後以色列人從亞摩利人手中奪走，士師記 11:15。**直到亞羅珥**，他們與摩押之間的邊界。**拉巴**，亞捫人的主要城市，撒母耳記下 11:1，12:26,27。

約書亞記 13:26 **從希實本**，要麼是排他性的，要麼是包容性的。參閱浦爾注釋約書亞記 13:17。**拉末米斯巴**，在約書亞記 20:8 和其他地方稱為**基列的拉末**或**基列的拉末**。**瑪哈念**，排他性的；因為瑪哈念在瑪拿西的份中，在雅博河之外，雅博河是迦得和瑪拿西的邊界。

約書亞記 13:27 **西宏王國的其餘部分**；他王國的北部。

約書亞記 13:28 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:29 **給瑪拿西半支派**；並非他們像流便和迦得那樣要求，民數記 32:1，而是部分作為對瑪拿西人瑪吉英勇行為（對抗噩）的獎勵；部分是為了更好地保障和防衛另外兩個支派，因為有了如此可觀的增補，對他們來說也沒有任何不便，因為那地對流便和迦得兩個支派來說太大了。

約書亞記 13:30 **雅珥**，他雖然按父親是猶大支派的（歷代志上 2:21,22），卻在民數記 32:41 中被稱為**瑪拿西的兒子**，因為他娶了瑪拿西的女兒，並完全與那些英勇的瑪拿西人聯合，在他們的幫助下攻取了六十座城或大鎮（申命記 3:4,14），這些城鎮因此被稱為流便和迦得的城鎮。

約書亞記 13:31 **瑪吉的子孫**；他之前稱他們為**瑪拿西的子孫**，現在稱他們為**瑪吉的子孫**，因為瑪吉是瑪拿西最傑出，而且似乎是唯一存活的兒子，民數記 26:29，歷代志上 7:14-16。至於瑪吉或瑪拿西子孫的另一半，參閱約書亞記 17:1 等。

約書亞記 13:32 此節無浦爾注釋。

約書亞記 13:33 此節無浦爾注釋。