Matthew Poole注釋｜約書亞記　第十一章

# 約書亞記 第十一章

約書亞記 11:1 迦南地的其他君王和城邑聚集起來，要與以色列爭戰（約書亞記 11:1-5）。上帝鼓勵約書亞，應許他必得勝（約書亞記 11:6）。迦南人被毀滅；他們的城邑被攻取；夏瑣被焚燒；亞衲族人被剪除（約書亞記 11:7-21）；但迦薩、迦特和亞實突的亞衲族人除外（約書亞記 11:22-23）。夏瑣是所有這些地區的首要城市（約書亞記 11:10）。「聽見這些事」：這是神聖護理（Divine Providence）的智慧和良善的一個顯著例子，它如此掌管迦南人的心志，使他們沒有聯合在一個君王之下，而是分裂成許多小國；其次，這些君王並沒有在以色列人初次進入時，就一致地聯合他們的謀略和軍隊來抵抗，儘管他們自己的智慧和利益都要求他們這樣做；他們卻靜靜地容忍了他們弟兄的毀滅，從而為自己的毀滅鋪平了道路。示每崙（Shimron），在約書亞記 12:20 中稱為「示每崙米崙」（Shimron-meron）。押煞（Achshaph），位於亞設支派境內，是這地最北和最西的部分。

約書亞記 11:2 「在山北」：希伯來文：在北邊（這可能是對所有接下來的特定地點的總稱，指它們位於迦南的北部，正如約書亞記 10 章提到的地點位於南部一樣），「在山地」：要麼是在著名的黎巴嫩山或其附近，因其顯赫而被稱為「那山」；要麼是指山區。「基尼烈南邊」：希伯來文：在基尼烈或革尼撒勒湖以南的平原。參申命記 3:17；路加福音 5:1。多珥（Dor）：位於地中海沿岸的一個地方。

約書亞記 11:3 嚴格意義上的迦南人，一部分住在東邊靠近約旦河，一部分住在西邊靠近大海，這裡兩者都聯合起來。「赫人住在黑門山下」：他們住在迦南北部的黑門山下，這使他們與住在基遍的赫人有所區別；前文已提過。米斯巴（Mizpeh）：指位於基列北部的那座米斯巴；參創世記 31:49；士師記 11:29。但還有其他城市也叫這個名字，因為「米斯巴」意為「瞭望台」，很容易應用於幾個視野良好的地方。此外，還有猶大的一座米斯巴（約書亞記 15:38）；便雅憫的另一座（約書亞記 18:26）；摩押的第三座（撒母耳記上 22:3）。

約書亞記 11:4 浦爾對此節無注釋。

約書亞記 11:5 「米倫水邊」：約旦河在其北部形成的一個湖泊，位於示每崙王或示每崙米崙王的領土內，靠近雅賓的王城夏瑣，幾乎在這些聯盟君王的中心。

約書亞記 11:6 「砍斷他們的馬蹄筋」：即割斷馬的腿筋，使其不適合戰爭。因為上帝禁止他們擁有或飼養許多馬匹（申命記 17:16），尤其是在此時，是為了讓他們不要信賴他們的馬匹，因為人容易這樣做；也不要因為缺乏戰鬥中如此必要的幫助而對上帝失去信心；更不要將征服這地歸因於自己的力量，而要完全歸因於上帝，因為唯獨藉著上帝的能力，一群未經訓練、缺乏經驗的步兵才能夠制服如此強大的民族，他們除了人數眾多、有巨人、有堅固城牆之外，還有數千匹馬和戰車的優勢。

約書亞記 11:7 「他們最意想不到的時候」：他們原打算在那裡休整、準備並部署自己，以發動他們所計劃的進攻性戰爭。

約書亞記 11:8 西頓（Zidon）：迦南西北部沿海的一個大而著名的城市。米斯利弗瑪音（Misrephoth-maim）：一個離西頓不遠的地方，據說因那裡生產鹽或玻璃而得名。米斯巴谷（The valley of Mizpeh）：位於黑門山下，將此處與約書亞記 11:3, 17 比較可知，那裡似乎稱之為黎巴嫩谷。這谷位於東邊，而西頓位於西邊；因此他們似乎朝不同方向逃跑，以色列人也分成兩隊，一隊向東追擊，另一隊向西追擊。

約書亞記 11:9 浦爾對此節無注釋。

約書亞記 11:10 「擊殺了那王」：要麼是在先前的戰役中，儘管這裡才提到；要麼更可能是在他的王城中，他從戰場逃到那裡。「這些王國的首領」：不是指整個迦南，而是指所有與他一同參與這次遠征的聯盟君王。

約書亞記 11:11 「沒有留下一個」：即沒有留下任何一個人。

約書亞記 11:12 浦爾對此節無注釋。

約書亞記 11:13 「在他們的堅固城中」：希伯來文：帶著（因為這個介詞常用於此，如出埃及記 35:12；利未記 2:2；以西結書 16:37 等）他們的防禦工事或城牆、堡壘，即在攻取時，這些城牆沒有完全與城邑一同毀壞。「唯獨夏瑣」：這城雖然被以色列人攻取，但沒有像其他地方那樣被徹底毀壞。「約書亞將這城燒毀」：因為這城發動了戰爭；而且作為首要的王城，如果迦南人再次佔領它，可能會重新發動戰爭。

約書亞記 11:14 浦爾對此節無注釋。

約書亞記 11:15 浦爾對此節無注釋。

約書亞記 11:16 「那全地」：指迦南地，其各部分如下。「山地」：即山區，也就是猶大山地，這似乎是：1. 因為在接下來的列舉中，他從南部地區開始，那裡有一座著名的山（民數記 13:17）。2. 因為猶大的一個重要部分被稱為山地（路加福音 1:39, 65），這在對這地的詳細描述中不太可能被省略；更何況希伯崙，約書亞攻取的地方之一（約書亞記 10:36, 37），位於猶大山地（約書亞記 20:7）。3. 因為這裡將其與以色列山地加以區分，因此最可能是猶大山地，特別是如果你將此與約書亞記 10:21 比較，那裡在提到一般的山地，約書亞從中剪除了亞衲族人之後，他開始具體說明，只提到了兩個：猶大全山地和以色列全山地。「南地」：即不僅是山區，而是迦南南部所有猶大地區，常被稱為「南地」（如民數記 13:22, 29；21:1；約書亞記 10:40；18:5 等）。「歌珊地」：參約書亞記 10:41。「低地」：平原地區。「高原」：田野或平坦的土地。「以色列山地」：要麼是 1. 某一座特定而顯赫的山，可能是撒馬利亞山（列王紀上 16:24）；要麼更可能是 2. 以色列的山脈或山區。參本節的第二個注釋。「以色列的低地」：即以色列的低地。

約書亞記 11:17 「上西珥的」：即上到西珥或以東地，也就是猶大以南的部分，而不是以東以東的部分，從這裡可以看出，這裡以及約書亞記 12:7 都提到了約書亞所征服之地的兩個極端邊界；其中接下來的另一個在北部，因此這個必然在該地的南部。巴力迦得（Baal-gad）：黎巴嫩山的一部分。

約書亞記 11:18 「多年爭戰」：正如接下來的歷史所證明，並將申命記 2:14 與約書亞記 14:7 等比較可知。這裡特意說明這一點，是為了避免人們認為，既然所有這些戰爭都在簡短的敘述中記載，那麼它們也是在短時間內完成的。上帝希望這地被逐步征服，原因有許多重要：1. 為了避免這些民族的突然滅絕會使這地大部分荒蕪，從而增加野獸的數量（申命記 7:22）。2. 為了避免事情做得太快太容易，很快就會被遺忘和輕視，因為人的本性在這種情況下容易如此。3. 為了讓以色列人通過長期的操練，在戰爭藝術上變得熟練，這對他們在那地非常有用和必要。4. 為了考驗和操練他們的忍耐、勇氣和對上帝的信靠。5. 為了促使他們更加謹慎地取悅和順服上帝，因為他們仍然需要上帝的幫助來對抗敵人。

約書亞記 11:19 「沒有一座城與以色列人講和」：即所有被約書亞攻取的城，都是用刀劍攻取的，因此戰爭持續很久也就不足為奇了，因為敵人如此頑固。

約書亞記 11:20 這是上帝護理（Providence）的旨意，不是要軟化他們的心，使他們順從以色列人，而是要讓他們沉溺於自己的敵意、驕傲、自信和頑固；這樣，他們可憎且不可救藥的邪惡就能受到嚴厲的懲罰，而且以色列人也不會與他們混雜，而是在佔有這地時保持自身的完整。比較申命記 2:30，關於此短語，參出埃及記 7:13；9:12；14:17。

約書亞記 11:21 「那時」：即在那場戰爭中；因為這不能指任何特定而短暫的時間，因為這裡所記載的工作是在不同的時間和年份完成的。「亞衲族人」：一個巨人種族，參民數記 13:33。「從山地」：或作「從眾山」，單數代複數：這些野蠻而巨大的族人要麼選擇住在這些地區山中常見的洞穴裡；要麼是被以色列人的武力與勝利驅趕到那裡。從底璧（Debir）：要麼是 1. 從這些城市所屬的領土，正如我們在這段歷史中經常看到的，城市被提及是為了代表其所屬的國家；因為這些城市之前已被約書亞攻取（約書亞記 10:36-38）。要麼是 2. 從城市本身；這樣，要麼這些城市被巨人重新佔領，這在約書亞時代上帝不太可能允許；要麼他這裡指的是他攻取這裡和約書亞記 10 章提到的那些地方的時候，他在此部分重複並擴展了這段歷史，並加上了這個值得紀念的細節，即他與其他人一同毀滅了那些地方的巨人。亞拿（Anab）：猶大支派的一個地方（約書亞記 15:50）。「從猶大全山地，從以色列全山地」：由此並不能得出某些人所推斷的結論，即這本書是在約書亞死後很久，甚至在以色列人分裂為兩個王國（以色列和猶大）之後，由其他人寫的；而只是說這是以斯拉或其他先知所添加或修改，並使其符合當時文風的條款之一，儘管這並非必要；因為約書亞從創世記 49:9 等經文可知，猶大支派將成為所有支派的首領，而且在當時，其顯赫地位已初露端倪，他們在迦南地首先抽籤（約書亞記 15:1），並獲得最大的產業（約書亞記 19:9），因此將其單獨提及，並與以色列其他支派區分開來，也就不足為奇了，儘管它也是其中之一；正如法老的女兒與「外邦女子」區分開來（列王紀上 11:1），掃羅與大衛所有的仇敵區分開來（詩篇 18:1），彼得與「門徒」區分開來（馬可福音 6:7），儘管他們各自的性質和品質與其他人相同。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。問：約書亞如何能將這些人盡都毀滅，而迦勒和俄陀聶在約書亞死後又毀滅了他們中的一些人（約書亞記 14:12；士師記 1:10-13）？答：這可能是因為：1. 這些地方在被以色列人部分毀壞和忽視後，可能在約書亞時代或他死後被巨人重新佔領，並由他們佔據，直到迦勒將他們驅逐並毀滅。或者更可能的是，2. 這項工作雖然是由迦勒個人的勇氣和努力完成的，但按照所有歷史學家的慣例，它被歸因於約書亞這位將軍；因此這裡歸因於約書亞，儘管後來為了讓迦勒不失去他應得的榮譽，歷史更詳細地描述了這件事，並承認迦勒是完成這項偉業的重要工具（約書亞記 14；士師記 1）。

約書亞記 11:22 「非利士人的三座城」：他們退到這些城，我們後來在撒母耳記上 17:4 和撒母耳記下 21:16 中發現他們的一些人；這可能是以色列人不敢攻擊這些地方的原因之一，儘管這些地方是他們產業的一部分。

約書亞記 11:23 「全地」：提喻法，即指其中最大和最好的部分，因為在接下來的歷史中，有些部分和地方被明確排除在外。「止息了戰事」：指實際的戰爭；以至於他們現在可以安靜地勘測、分配和佔有這地。