Matthew Poole注釋｜約伯記　第七章

# 約伯記 第七章

約伯記 7:1 約伯記第七章。我們的時光如同雇工，不安且無望。死亡是可取的。他的日子如織布梭，他的生命如風；他從這世上被消耗殆盡，不再出現，約伯記 7:1-10。因此他要向神說話，約伯記 7:11-12；他對生命感到厭倦疲憊，約伯記 7:13-16。人配不上神的關注，約伯記 7:17-19。他承認自己的罪，並祈求赦免，約伯記 7:20-21。難道神沒有為人在這罪惡、虛空、悲慘的世界中設定一個確定而短暫的生命期限，之後他將活在一個更聖潔、更幸福的地方和狀態嗎？我渴望神現在能給我一些安寧和喘息，並帶我進入那個蒙福喜樂的終點，這難道是罪嗎？如同雇工的日子；他的時間有限而短暫，只有幾年，以賽亞書 16:14，21:16，有時甚至只有幾天，約伯記 14:6，馬太福音 20:1-2，而且他的處境充滿勞苦艱辛。

約伯記 7:2 影子，即日落，或夜晚，是他休息安歇的時間，詩篇 104:23。我為何不能也渴望我安息的時間呢？他工作的報酬，希伯來文：他的工作；這常指其報酬，如利未記 19:13，以賽亞書 40:10，49:4。或，他工作的結束。

約伯記 7:3 這句話所指的，與其說是雇工的渴望和期待（約伯記 7:2 所表達的），不如說是其背後的原因，即他辛勤的勞作和服事，這使他渴望安息。我被安排承受；神藉著祂至高主權和護理，將此作為我的命運和產業賜給我。月日；他稱之為月日而非日子，以表明他的苦難是何等令人厭煩和漫長，以致每一天對他來說都像一個月；或是指其持續的長度，有些人由此推斷，他的苦難已經持續了數月。虛空；空虛且無法滿足，或是虛假和欺騙，沒有給我所應許和期待的安寧與休息。疲憊的夜晚：他提到夜晚，因為那是病患和悲慘之人最悲傷的時刻；夜晚的黑暗和孤寂本身就令人不安，並給予他們更多機會，對自己的苦難進行嚴肅而悲傷的思考和反省。

約伯記 7:4 當我躺下，想得到一些休息和睡眠時。夜，希伯來文：傍晚；部分代整體，如創世記 1:5。翻來覆去；在床上從一邊翻到另一邊，如同身體劇痛或心靈焦慮的人常有的表現。直到天亮；這個希伯來詞也用於撒母耳記上 30:17；詩篇 119:147。

約伯記 7:5 披上，即全身被覆蓋，如同穿上衣服。蟲子；歷史和經驗證明，蟲子常在活體各處滋生和爆發，而約伯腐爛的肉體和瘡口很容易滋生蟲子。塵土塊；或是他躺臥的地上塵土，他的瘡口會迅速沾染；或是他瘡口的結痂，逐漸碎裂成塵土。我的皮膚破裂，因潰瘍在全身各處爆發。

約伯記 7:6 我的生命時光正迅速走向終點；因此，你們給我關於在這世上恢復昔日繁榮的希望是徒勞的。織布梭，瞬間從織布機的一端穿梭到另一端。沒有希望，即沒有希望在這裡享受任何美好的日子。

約伯記 7:7 他轉向神說話，如約伯記 7:8, 12, 14 所示。風，即虛空，以賽亞書 47:13，何西阿書 8:7；迅速消逝，永不復返，如詩篇 78:39 所說。見好處，即享受（因為「看見」有時也作此用，如詩篇 34:12，耶利米書 17:6）好處，即在這世上，如同我的朋友奉承我一般。比較約伯記 14:12，19:26-27。

約伯記 7:8 將不再見到我在這必死的狀態；我將永不重返此生。你的眼目在我身上，我卻不在了：一、你若只向我投以一個憤怒的眼神，我便不在了，即我已是個死人。這句話用於創世記 5:24，42:13，44:20，詩篇 103:16，耶利米書 31:15。二、當你的眼目在我身上時（即當你尋找我以施恩於我時，你會發現）我已不在了，我已死去，無法領受你在這世上賜予人的豐盛恩惠。比較約伯記 7:21，詩篇 10:15，耶利米書 50:20。

約伯記 7:9 雲彩消散；被太陽的熱力蒸發或溶解。消逝；永不復返。不再升起，在人間過自然、必死的生命。他並不否認來生，這從約伯記 19:25 等經文可見一斑。

約伯記 7:10 他將不再歸回，享受他的房屋和產業；他的朋友和鄰居將不再在他原來的居所和境況中看見和認識他。此處「地方」代指「地方的人」，如約伯記 8:18，20:9，詩篇 37:10。

約伯記 7:11 既然我的生命，按人類普遍的境況，如此虛空短暫，一旦失去，便毫無復原的希望，而且極其悲慘，我將在死前向神懇求憐憫和解脫；我知道我現在必須說話，否則對於這類請求，我將永遠保持沉默。我不會將我苦澀的痛苦悶在心裡，那會使它無法忍受，但我會讓它宣洩出來，藉著傾訴抱怨，並與我的神理論，我相信祂會以某種方式垂聽並幫助我。

約伯記 7:12 我是如此偉大、強大、危險的受造物，以致你需要運用非凡的力量和暴力來管轄和制服我嗎？我是否像大海一樣兇猛難馴，若非你為它設下看守和界限，它將淹沒大地，毀滅其上的人類？或者我是一個巨大而難以駕馭的海怪，若非你以大能的護理來約束它，它將傾覆船隻，毀滅船上的人，並吞噬所有較小的魚類？我對你或對人，是否曾表現出如此的狂怒和暴力，以致需要給我戴上這樣的鎖鏈？或者我的力量是否像大海那樣巨大，能夠承受一次又一次漫長而猛烈的風暴，卻仍能存續？或者像鯨魚那樣，能嘲笑標槍和長矛？如約伯記 41:29 所說。不，主啊，你知道我只是一個可憐的軟弱受造物，你只需輕輕一觸就能將我壓碎，而無需這些猛烈且無法承受的痛苦和苦難；而且我的行為並未如此兇猛暴躁，以致需要或應得這些非凡的災難。你為我設下看守；你竟以如此沉重和前所未有的苦難來看守和約束我，唯恐我反叛你，或對人施以殘酷。

約伯記 7:13 藉著賜我甜美安靜的睡眠，暫時減輕我的痛苦。

約伯記 7:14 帶著悲傷可怕的夢境，這些夢境可能源於我心中根深蒂固、佔據主導地位的憂鬱氣質，也可能源於魔鬼的惡意，牠經你的允許以這種方式攪擾我；以致我害怕入睡，我的解藥竟與我的疾病一樣糟糕。異象與夢境是同一回事；因為不僅有白日異象，在人清醒時呈現於眼前；也有夜間異象，在人睡夢中呈現於想像。參創世記 28:12，41:1-2，但以理書 2:1, 31，4:5, 10。

約伯記 7:15 選擇；並非單純地、就其本身而言，而是比較而言，寧願選擇死亡，而非如此悲慘的生命。勒死；最猛烈的，只要是確定而突然的死亡。寧願死，希伯來文：寧願我的骨頭，即寧願我的身體，這身體曾是靈魂親愛而渴望的伴侶；或者寧願脫離身體，身體通常由皮膚、肉和骨頭組成，但在約伯身上幾乎只是一堆膿瘡；因為他的皮膚處處破裂，肉體完全消瘦，他屢次抱怨，他的骨頭也未能免於疼痛和折磨；因為撒但的權限延伸到約伯的骨頭，約伯記 2:5，所以毫無疑問，牠的惡意和邪惡意圖會促使牠盡力執行。

約伯記 7:16 我厭惡它，即我剛才提到的生命。我若能選擇，也不願永遠活在這世上，即使在繁榮中也不願，因為那樣的生命也只是虛空，更何況是在這極度的痛苦中。或者，願我不要永遠活著，以這種悲慘的方式拖延，彷彿你不讓我死去，而是有意讓我的痛苦永無止境。或者，願我不要活到我的壽數，或我按自然規律可能活到的完整生命期限；因為希伯來文「olam」常作此用；而是願你剪除我，而且是迅速地。任憑我吧，即將你的手從我身上收回；一、你的扶持之手，那維繫我生命的手，讓我死去；或者更確切地說，二、你的懲罰之手，如同約伯記 7:19 中這句話的用法。我的日子是虛空；一、我的生命本身，即使在最好的狀態下，也是極其虛空、無法滿足、不確定的事物；不要再加添這苦難，使它更加悲慘。或者，二、我的生命是虛空、衰敗、消逝的事物，它會自行迅速消逝，無需藉著如此劇烈的痛苦來強行奪去。

約伯記 7:17 那被稱為人，這可憐、卑微、可鄙的受造物，這詞所指的「悲慘的人」，他身上有什麼能促使或傾向你關注他，對他表示如此的尊重，或如此看重他呢？人不配你的恩惠，他也不值得你的憤怒。你竟與他爭辯，並傾盡所有力量對付他，彷彿他與你勢均力敵，這對你而言是過於屈尊，對人而言是過於榮耀；而人通常會忽視和輕視卑微的對手，不願給予他們與之爭戰的榮耀。比較撒母耳記上 24:14。因此，主啊，不要如此貶低你自己，也不要高舉我。我承認即使你的管教也是恩典和榮耀；但是，主啊，願我不再如此受榮耀。將你的心放在他身上，即對他有所顧念，甚至到懲罰他的地步，這雖然本身是痛苦的，尤其當我的痛苦被加劇時，但對你的子民而言，這卻是極大的恩典和祝福，因為它對於謙卑他們、潔淨他們的罪、預備他們進入榮耀是極其必要和有益的；反之，那些你輕視、憎恨並意圖毀滅的惡人，你卻不懲罰或苦待他們。

約伯記 7:18 鑒察他；即懲罰或管教他，如同「鑒察」或「鑒察」一詞常作此用，如出埃及記 20:5，32:34，34:7。每天早晨，即每天。但他提到早晨，要麼是因為那是白天的開始，因此以部分代整體，如同約伯記 7:4 的「傍晚」代指整個夜晚；要麼他以人的方式談論神，人夜間休息睡覺，但早晨起來處理事務，並鑒察或視察他們所關心或照顧的人事物。試驗他，即苦待他，這常被稱為試驗，因為它確實試驗人的信心、忍耐和堅忍。但這節和前一節可能還有另一種理解，不是指苦難，而是指恩典。約伯在表達他厭惡生命、熱切渴望死亡，並以「他的日子純屬虛空」這一考量來強調之後，現在他以這種反問來繼續他的論點：人算什麼，這虛空、愚昧的受造物，你竟高舉他，或顧念他，或鑒察他（即以你的憐憫和祝福，這些詞通常用於此意，即你竟如此尊榮和顧念他，以致藉著你的鑒察來保守他的靈，或使他的靈魂存活），並試驗他？神不僅藉著苦難來試驗人，也藉著繁榮和外在的祝福來試驗人，這些通常會揭露人的偽善，並顯露先前隱藏在人心中的敗壞。因此，主啊，不要再如此高舉我，以你的憐憫鑒察我，而是奪去我的生命吧。

約伯記 7:19 你何時才將你施加苦難的手從我身上收回呢？直到我嚥下我的唾沫，即只是一小段時間；或者讓我有一段喘息的時間：這是一個諺語，類似西班牙諺語「我沒有時間或自由吐出我的唾沫」。或者這個表達可能與約伯病痛和災難的狀況有關，他被如此壓倒，以致他要麼沒有力氣，要麼無法注意，像他應該做的那樣吐出唾沫，而是嚥了下去，如同病患和憂鬱的人常做的那樣。

約伯記 7:20 我犯了罪：雖然我無辜，沒有犯下那些我的朋友認為你因此降下這不尋常審判的滔天大罪；但如果你嚴格察看我的過失，我坦承我是一個罪人，因此應受你的公義審判，我謙卑地祈求你的赦免，如約伯記 7:21 所述；因此，請接受我的這份認罪。我能為你做什麼，以滿足你的公義，或重新獲得你的恩寵呢？我什麼也做不了來換取或配得它，因此我懇求你的憐憫來赦免我的罪。哦，人類的保守者；哦，你，作為人類的創造者，樂於成為並被稱為人類的保守者和救主；你日復一日地等待著對人類施恩和憐憫，按需要而行；不要以與你本性、名號以及你對待其他人類的方式相悖的方式來對待我。或者，哦，人類的觀察者；你精確地知道並勤奮地觀察所有人的內心動機和外在行為；因此，如果你要嚴格察看我的罪孽，如同你似乎正在做的，我便無話可說，無事可做：比較約伯記 9:3, 15, 29，14:4。作為你的靶子；你將向其中射出你所有憤怒的箭。我成了自己的重擔，即我厭倦了自己，厭倦了我的生命，完全無法抵抗或忍受如此強大對手的攻擊。

約伯記 7:21 既然你對他人如此施恩，如此樂意保守和赦免他們，我為何不能盼望從你那裡得到同樣的恩惠呢？如果你不迅速幫助我，就太遲了，我將死去，因此無法領受你在活人之地通常賜予人的那些祝福。當你殷勤尋找我，以便向我施恩時，你會發現我已死去，消失了，因此你會錯失機會：所以請迅速幫助我。