1耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。
2護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華－你的上帝曾說要降這禍與此地。
3耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。
4現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裏美好，哪裏合宜，只管上那裏去吧！」
5耶利米還沒有回去，[護衛長說]：「你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裏住在民中，不然，你看哪裏合宜就可以上那裏去。」於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。
6耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裏住在境內剩下的民中。
7在田野的一切軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童，和境內極窮的人全交給他。
8於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。
9沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福。
10至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裏來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿裏，住在你們所佔的城邑中。」
11在摩押[地]和亞捫人中，在以東[地]和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。
12這一切猶大人就從所趕到的各處回來，到猶大地米斯巴的基大利那裏，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。
13加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長來到米斯巴見基大利，
14對他說：「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
15加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：「求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裏來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？」
16亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：「你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。」
# 耶利米書 第40章
耶利米書 40:1 耶利米書第40章。耶利米被尼布甲尼撒釋放後，前往基大利那裡（耶40:1-6）。其餘的猶太人也聚集到基大利那裡（耶40:7-12）。約哈難揭發以實瑪利的陰謀，卻不被相信（耶40:13-16）。這些話語與第42章相關，那裡開始了耶利米從上帝領受的啟示。因為本章和下一章都不是預言，而只是記載了城被攻取後的一些歷史事件，所以不能稱之為預言，而是那預言之前的一段歷史。拉瑪是便雅憫支派的一個城，靠近基遍（參耶31:15）。耶利米因誤會，且與王的命令（耶39:11）明確相悖，被戴上手銬，與其他囚犯一同被帶走；很可能是那地方的護衛長點數囚犯時，意外地發現了先知在其中。
耶利米書 40:2 本節無浦爾注釋。
耶利米書 40:3 這位異教的指揮官能看見那些盲目的猶太人所不明白的事：他們說：「為何這大禍臨到我們？」尼布撒拉旦知道為何，並將他主人勝利的榮耀歸給上帝，也歸給他自己的忠誠，說上帝只是成就了祂所說的，將祂所宣告的災禍降在這城上；他也承認上帝的公義，這災禍臨到他們是因為他們的罪。因此，推羅、西頓和尼尼微的人（照我們救主的說法）將在審判中起來指證我們救主時代的猶太人，而尼布撒拉旦將來也會在審判中起來指證耶利米時代的猶太人，並定他們的罪。
耶利米書 40:4 尼布撒拉旦像一個忠心的僕人，記得他主人關於先知的命令（耶39:11），並給予耶利米比其他囚犯更大的恩惠；他憑藉征服權決定其他囚犯的去向，但他給予先知選擇的自由，無論是去巴比倫，還是留在耶路撒冷自己的國家；他應許耶利米，如果他願意去巴比倫，他會特別照顧他。
耶利米書 40:5 **「他還沒有回去」**：這裡的「他」是指耶利米還是基大利，並不十分重要。如果我們將「他」解釋為耶利米，那麼意思就是，在耶利米離開尼布撒拉旦面前之前，他（耶利米）或透過沉默，或透過某種未在此記載的意向表達，表明他更傾向於留在自己的國家，於是尼布撒拉旦對他說：「回去吧，等等。」如果我們將「他」理解為基大利，那麼意思必須是：「因為基大利不會再回到我這裡了，所以你去他那裡，等等。」我們讀到巴比倫王留下基大利作他在猶大的總督或代表。除了他是亞希甘的兒子、沙番的孫子之外，聖經沒有告訴我們他更多的事，只說他被巴比倫王留下，作他認為適合留下的百姓的統治者（王下25:22）；他很可能是那些在圍城期間投降巴比倫王的人之一。護衛長將先知引導到他那裡，但給予先知隨意居住的自由；於是送他離開，並給予食物和賞賜。巴比倫王很可能從一些在圍城期間逃到他軍隊的猶太人那裡聽說，先知預言的宗旨是為了城市的解救，以及猶太人向他投降，正如之前所說的。
耶利米書 40:6 米斯巴是由亞撒建造的（王上15:22），或者更確切地說，是擴建或進一步建造的，因為我們讀到它是一個屬於便雅憫支派的城市（書18:26）。
耶利米書 40:7 本節無浦爾注釋。
耶利米書 40:8 這些軍官和他們的部隊很可能不是新近組建的連隊；因為當他們的城市和整個國家都淪陷時，這樣做有何目的呢？他們是一些黨派的指揮官，這些黨派要麼在城被攻取之前一直在城內，然後逃了出來，要麼之前一直在鄉間某處，沒有受到迦勒底人的太多關注，因為迦勒底人更專注於攻克城市，而不是追擊這些小股部隊，他們知道這些小股部隊無法對他們造成傷害。這些人聽說戰事已結束，並且設立了一位來自他們本國、性情善良、正直的副總督，出於對故鄉的熱愛，他們就來到了他那裡。關於這些軍官，除了以實瑪利（我們稍後會讀到更多關於他的事）之外，我們知之甚少，我們也無需追溯他們的家譜。
耶利米書 40:9 他們有理由懷疑迦勒底人會對任何聚集到耶路撒冷的人，特別是軍人，投以嫉妒的目光，因此對這位迦勒底人的副總督會有些疑慮；基大利自願起誓，正是為了消除他們在這方面的恐懼。他鼓勵他們服事迦勒底人，並住在這地，向他們保證，如果他們願意，他們就會過得很好；他對迦勒底人的恩惠很有把握，如果他們願意在自己的土地上和平生活，他們就會如此，他們不會再被擄走。
耶利米書 40:10 意即（q.d.），我已選擇米斯巴，一個邊境城市，我打算在那裡居住，因為那裡是我接收巴比倫王命令和處理國家事務的便利之地。但你們要住在鄉間，採集鄉間所產的果實；不要害怕被剝奪或搶劫，而要像在最和平和最安全的時期那樣行事。
耶利米書 40:11 本節無浦爾注釋。
耶利米書 40:12 很可能在巴比倫王首次入侵猶大時，許多人逃走了，隨著他繼續征服，席捲全國，更多的人逃走了。很可能在城市被攻取時，許多人逃脫，並趁機逃往不同的國家，或者判斷這個或那個國家會最安全；有些人逃到摩押，有些人逃到亞捫，有些人逃到以東，有些人走這條路，有些人走那條路。但當他們聽說巴比倫王已經設立了一位與他們同宗教、同國籍的總督來管理他們時，他們就回到他那裡；由於土地上剩下的人很少，而土地本身又非常肥沃，他們就採集了大量的葡萄和其他夏季水果。
耶利米書 40:13 他們之前曾與他在一起（耶40:8,9），但現在他們來揭發一場針對他生命的陰謀。
耶利米書 40:14 **「你豈不知道」**，即「你難道不知道嗎？」因為「不」字在此明顯可理解，正如語意所表明的。這位巴利斯是亞捫王的名字，還是如有些人所認為的，是一個稱謂，意即「夫人」或「攝政女王」，尚不確定。是什麼讓亞捫王子這樣做，只能猜測；可能是他們對以色列的舊恨，或是希望在這些混亂的水域中能有更好的漁獲。基大利似乎是個性情溫和的人，不過於輕信，不相信這情報。
耶利米書 40:15 約哈難看出基大利對他在其他軍官面前所說的話沒有太在意，於是私下找他，表示願意為他效勞，如果能得到他的授權，就可以阻止這場災禍；他提醒基大利，即使他不看重自己的生命，也應該考慮如果他被殺害，百姓將會陷入何種境地；他們現在只剩下少數餘民，那時連這餘民也會滅亡。
耶利米書 40:16 上帝就是這樣使祂預定要毀滅的人變得愚昧。基大利在此表現出極佳的性情，不過於輕信和多疑，「愛是不計算人的惡」（林前13:5），但卻缺乏一位首席行政官應有的審慎。他本應對他所收到情報中指控的人保持警惕，但我們將在下一章發現他並沒有這樣做，反而被那人殺害了。