1禍哉！那些下埃及求幫助的， 是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛， 並倚靠強壯的馬兵， 卻不仰望以色列的聖者， 也不求問耶和華。
2其實，耶和華有智慧； 他必降災禍， 並不反悔自己的話， 卻要興起攻擊那作惡之家， 又攻擊那作孽幫助人的。
3埃及人不過是人，並不是上帝； 他們的馬不過是血肉，並不是靈。 耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌， 那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。
4耶和華對我如此說： 獅子和少壯獅子護食咆哮， 就是喊許多牧人來攻擊牠， 牠總不因他們的聲音驚惶， 也不因他們的喧嘩縮伏。 如此，萬軍之耶和華 也必降臨在錫安山岡上爭戰。
5雀鳥怎樣搧翅[覆雛]， 萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。 他必保護拯救， 要越門保守。
6以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向他。
7到那日，各人必將他金偶像銀偶像，就是親手所造、陷自己在罪中的，都拋棄了。
8亞述人必倒在刀下，並非人的刀； 有刀要將他吞滅，並非人的刀。 他必逃避這刀； 他的少年人必成為服苦的。
9他的磐石必因驚嚇挪去； 他的首領必因大旗驚惶。 這是那有火在錫安、 有爐在耶路撒冷的耶和華說的。
# 以賽亞書 第31章
以賽亞書 31:1 本章論及信靠埃及的愚昧與懲罰（賽31:1-3）。上帝將為耶路撒冷爭戰（賽31:4-5），只要他們轉向祂（賽31:6-7）。亞述的傾覆（賽31:8-9）。**那下埃及求助的**；正如猶太人所為，這與上帝的命令相悖（申17:16）。**並倚靠馬匹**；因為埃及有許多精選的馬匹。**卻不仰望以色列的聖者，也不尋求耶和華**；他們對受造物的信靠，伴隨著對上帝的不信任，並導致他們忽略藉著禱告尋求祂的幫助。
以賽亞書 31:2 **祂也是有智慧的**；你們以為自己有智慧，並在與埃及人結盟以求幫助的事上行事明智，埃及人是一個有智慧且好戰的民族；但上帝的智慧和力量都不遜於他們，反而遠超他們；因此，你們捨棄上帝而選擇他們，是愚昧且邪惡的。**必降災禍**；必對你們執行祂的審判，儘管你們或你們的盟友埃及人竭力阻撓也無濟於事。**並不收回祂的話**，即祂對你們發出的威脅，而是必將其確實執行。**必興起**；雖然目前祂靜默不動，但祂必奮起爭戰。**攻擊作惡之家**；攻擊這邪惡悖逆的猶太民族。**幫助**；即幫助者，如下一節所解釋的；抽象名詞在此處代指具體的人。
以賽亞書 31:3 **是人，並非上帝**；因此，他們完全無力保護你們，無論是沒有我的旨意，還是違背我的旨意。**他們的馬是肉**；軟弱且脆弱，如該詞在詩篇78:39、希伯來書5:7及其他經文中所指。**不是靈**；不像屬靈的實體，如天使，他們是不朽的，人眼不可見的；我們在出埃及記12:29-30、以賽亞書37:36中都有例證。
以賽亞書 31:4 **因為**；或作「但是」；或作「然而」，如該連接詞在其他地方的用法，前已證明。雖然你們差遣人到埃及求助是作惡，而他們也無法幫助你們；然而，耶和華自己必憑著祂的恩惠，為著祂自己名的榮耀，賜給你們不配得、也無理由從祂那裡期望的幫助和拯救。因此，當停止那些邪惡的計謀和行徑，因為它們既不必要又有害。**咆哮著撲向獵物**；當牠準備抓住並吞噬獵物時。**牠不因他們的聲音懼怕，也不自卑**：人們觀察到獅子在被追逐時，不像其他動物那樣全速奔跑，而是緩慢行進，光榮撤退。**因為**：雖然這個希伯來文連接詞可以譯作「攻擊」，這樣這段經文就可以理解為上帝攻擊猶太人和埃及人，如賽31:3所言；但譯作「為著」更好，如在許多其他地方的用法，從接下來的比喻和經文可明顯看出。
以賽亞書 31:5 **如飛鳥盤旋**；牠們從高處而來，因此無法被阻擋；牠們飛得迅速，當牠們察覺到幼雛處於極度危險時，便勇敢而堅決地投入戰鬥。他似乎在暗示並反駁亞述人在以賽亞書10:14中那些誇耀的言辭：比較申命記32:11-12，馬太福音23:37。**越過**；毀滅天使將越過耶路撒冷而不觸碰，並將降臨在亞述人身上。他似乎在暗示上帝越過並饒恕以色列人房屋的歷史，當時祂擊殺埃及人，該詞在出埃及記12:12, 23, 27中一直被使用。
以賽亞書 31:6 **你們當歸向祂**；讓這恩典的應許促使你們悔改，為你們在尋求和信靠埃及幫助上的肉體策略，並真誠地歸向上帝。**以色列人**；要麼指：1. 嚴格意義上的以色列人，他們因背道而徹底滅亡；因此，你們要小心，不要效法他們的榜樣。要麼指：2. 你們猶太人，你們是以色列的子孫；他在此處給予他們這個稱號，部分是為了提醒他們對上帝的重大和多重義務，部分是為了加重他們背道的罪。**深深地背叛了**，即忽略並離棄祂，轉而尋求埃及的幫助；他稱之為**深深的背叛**，部分是因為這是一個滔天大罪，與上帝明確的命令相悖，極大地羞辱了上帝；部分是因為這是在深沉的偽裝下進行的，表面上公開宣稱歸向上帝，卻意圖**深藏他們的計謀，不讓耶和華知道**，這是他指責這百姓的（賽29:15）。
以賽亞書 31:7 **因為**當亞述人入侵你們的土地時，你們將發現你們所信靠的偶像的虛妄；因此，你們將憤怒地將它們丟棄，並被迫向我尋求幫助。所以，這被添加作為一個論據，勸說他們實踐他歸向上帝的忠告。**你們親手為自己所造的罪**；你們所造的偶像，作為你們拜偶像之罪的工具。或者，**你們有罪的手**（藉著常見的希伯來語法，稱為「罪惡之手」）**為你們所造的**。或者，**那罪**（如偶像在申命記9:21中被稱為「罪」）**是你們的手為你們所造的**。這樣，只是一個詞的移位，這在希伯來文本中是非常常見的。
以賽亞書 31:8 **那時**；當你們丟棄偶像，並認真向我尋求幫助時；這兩件事都由希西家完成了。**不是人的刀**；也不是卑微之人的刀；不是任何人的刀，無論卑微或強大，而是天使的刀。**從刀下**；從那奇異而突然毀滅他軍隊的瘟疫中，或因懼怕那瘟疫。**他的少年人**，希伯來文：**他精選的少年人**；他的護衛和英勇的指揮官及士兵。**必潰散**，希伯來文：**必融化**，他們中的大部分被天使毀滅；其餘的人則因懼怕而心膽俱裂。
以賽亞書 31:9 **他必逃到他的堅固營寨**；西拿基立必從耶路撒冷全速逃往他堅固的城尼尼微（賽37:37）。或者，如旁注所載，也如希伯來文原文所示，**他的磐石**（即他的力量，他軍隊中最偉大的勇士，他所信靠的）**必因懼怕而逃走**（必從耶路撒冷全速逃走），唯恐毀滅天使的刀追上他們。**旗幟**；要麼指：1. 任何旗幟。這可怕的審判將使他們驚恐萬分，以至於他們不敢面對任何敵人。要麼指：2. 耶和華的旗幟，祂已將其舉起攻擊他們。**祂的火在錫安**：因此，其意義要麼是：1. 祂的火在錫安的祭壇上持續燃燒；這象徵著祂在那裡的同在和居所。或者更確切地說：2. 祂是並將顯現為在錫安，像火一樣，保護祂的百姓，並吞滅他們的敵人；為此，上帝應許祂將成為耶路撒冷**四圍的火牆**（亞2:5等）；並且祂將使猶大的省長**像木柴中的火盆，又像禾捆裡的火把**；他們將**吞滅四圍所有的百姓**。這些和接下來的詞語可能可以這樣翻譯，並且非常符合希伯來文：**祂將成為火**（即，吞滅的火）**給他**（指亞述王，這裡所說的）**在錫安**（從那裡祂將發出那吞滅他軍隊的火：或者，**為錫安**；**為錫安的緣故**；因為這裡譯作「在」的前綴經常表示「為」，這已得到證明），**並成為他的爐子在或為耶路撒冷**。但我只是提出這個建議，留待有識之士判斷。**祂的爐子在耶路撒冷**；同一件事以不同的詞語重複。