Matthew Poole注釋｜以西結書　第四十六章

# 以西結書 第四十六章

以西結書 46:1
**以西結書 第四十六章**
本章論及：君王敬拜的條例（結 46:1-8），百姓敬拜的條例（結 46:9-15），君王產業的規定（結 46:16-18），以及烹煮烘烤的院子（結 46:19-24）。
「東門」：指靠近聖殿的院子東門，或通往內院的門，那裡有燔祭壇。
「必關閉」：這解釋了以西結書 44:2 的內容。
「六個工作日」：或指每個工作日。
「在安息日」：在聖潔的安息日，通往聖殿和祭壇的視野將是暢通無阻的。
「必敞開」：祭司應當打開它。
「月朔」：這裡只提到一個節期，但所有其他節期都包含在內：這門只在工作日關閉，因此在所有聖日都應敞開，因為聖日是向上帝獻上聖潔事奉的日子。

以西結書 46:2
「君王」：必須從猶太人院與祭司院之間的門進入，這裡稱為「外門」，即該院的外門，然後上到「內門」，通往最內院，據說有十、十二或十五級台階。
「當這莊嚴的禮儀進行時，為君王贖罪，或為他自己獻平安祭時」：他被指示「站在耶和華面前」；在其他情況下他可以坐著：最尊貴的人也應當敬畏他們所需要並尋求其憐憫的上帝。
「在門框旁」：指內門框之一，他可以在那裡最好地看到獻上的祭物，但不得進入院子；除了上帝所指定事奉祂的人，無人可以進入。
「祭司要預備」：以西結書 46:22-24 說「君王要預備」；這裡說祭司必須預備；但這些經文指的是不同的預備：君王預備是藉著購買，或從自己所有中拿出最好的作祭物；祭司預備是藉著接受，將祭物帶到祭壇，宰殺並按規矩處理一切。家主預備，他的廚師也預備宴席，所以各人預備自己應當預備的；這裡也是如此，君王預備，但不獻祭；祭司預備，但不購買或帶來祭物。
「他要敬拜」：他要「俯伏」（希伯來文：שָׁחָה），這是一種禱告的姿勢（出 12:27），君王和所有其他人一樣，在獻贖罪祭、進行和好之時，都應當以這種姿勢事奉上帝；君王在祭司獻祭的整個過程中都應當保持這種姿勢（代下 29:29）。
「在門檻上」：他在禮儀開始時站在這裡，結束時也在這裡；在門的內門檻上，他的眼睛可以看到足夠的景象；如果他的悟性被這些奧秘的知識所啟迪，他就不需要比他的信心現在能帶他到的更靠近上帝，即使他站在門檻上。
「然後他要出去」：不要停留觀望或交談；他既然來敬拜，敬拜完畢就必須回去。
「直到晚上」：直到所有的祭物都獻上，獻祭者都與上帝和好；現在每個獻祭者都要將他的祭物帶到這門，在那裡交給祭司，並在那裡將手按在祭物的頭上（利 1:3-4）。

以西結書 46:3
「照樣」：希伯來文：וְהָעָם（和百姓），意即：正如君王所做的，帶來、站立、在門檻上敬拜，並在祭物獻完後離開，百姓在帶來祭物時也必須如此；但只有一種方式、一道門、一種祭物；只有一位救主。
「在耶和華面前」：帶著對上帝聖潔榮耀同在的應有意識。
「在安息日」：包括每週的安息日和其他聖日，這些聖日被稱為安息日是有充分理由的。
「月朔」：對當時的猶太人來說，月朔是莊嚴的節期；但這些日子只允許那些帶來特定祭物的人如此靠近，因為我認為百姓不能隨意靠近觀看固定的早晚獻祭，這會使門口擁擠；但在這個時候，他們留在自己的院子裡。

以西結書 46:4
「燔祭」：這與以西結書 42:13 所提的燔祭不同，從祭物的種類和獻祭的場合或時間來看，兩者都有區別。
「在安息日」：或每週，安息日接安息日；這比民數記 28:9 所要求的多了三倍。
「六隻一歲的公羊羔」：以西結書 46:13，希伯來文也暗示如此。
「沒有殘疾的」：無瑕疵的祭物一直是所要求的，這裡也是如此（利 1:3；民 6:14）。
「一隻公綿羊」：當羊超過一歲時，猶太人稱之為公綿羊。

以西結書 46:5
「一伊法」：三斗麵粉，為每隻公綿羊。
「隨他力量所及」：更確切地說，是「隨他所看為好的」，即他認為在禮儀或慷慨方面合適的量。
「一欣」：一加侖一品脫，因為一欣包含十二羅格（logs），每羅格約含四分之三品脫。
「配一伊法」：即三倍八加侖，因為每伊法含三斗：見以西結書 46:11。因此，在素祭中，一加侖一品脫的油是三斗麵粉的比例。

以西結書 46:6
這些經文沒有新的內容，只是規定了月朔獻祭要用一隻公牛犢和其素祭，這在以西結書 46:1 中已在另一場合提及。
「一隻公牛犢」：見以西結書 45:22。
「沒有殘疾的」：見以西結書 45:4。
「六隻羊羔」：見以西結書 46:4。

以西結書 46:7
見以西結書 46:5 和以西結書 45:24。

以西結書 46:8
「要從靠近聖殿的院門進入，獻上他的祭物。」
「要從廊子那邊進去」：走到門檻，即東門的內門檻，那門通向聖殿的院子。
「也要從原路出去」：百姓中無人可以這樣做，只有君王和祭司可以從他們進來的同一條路出去。

以西結書 46:9
除了君王之外，所有來敬拜的人都必須注意，從他們進來的門對面的門出去。
「到耶和華面前」：在莊嚴的節期、三個主要的年度節期、月朔和每週的安息日，獻上自己和他們的祭物。
「凡從…進來的」：他們不得從東門進入，這已在前文提及，除了其他可能的原因，本節經文提供了一個理由：他們不能直走出去，從西門出去；因為聖殿及其入口與所有外院的東門都成一直線，所以如果有人直走，他們就會進入聖殿和至聖所，這是不可行的。百姓只能從南門或北門進入。
「他不可從…回去」：無人可以背對聖殿，也不可做出看似離開上帝的舉動，這或許能解釋耶利米書 2:27 和 32:33 的部分含義，即他們背棄上帝。

以西結書 46:10
君王和百姓必須同時聚集，當獻早祭或晚祭的時候，要準備好向耶和華獻上他們的禱告。當他們獻上任何特定的祭物，因此比平時更靠近一些時，君王和百姓都應當同時進行。

以西結書 46:11
見以西結書 46:5, 7。

以西結書 46:12
在以西結書 46:2, 4-7 中，規定了君王必須獻的祭物；在本節中，則指示了自願獻的祭物，這些祭物在各方面都必須像安息日所獻的祭物一樣預備，詳見前述經文。
「必有人關門」：指祭司的守門人之一；正如這門只在特定日子為此禮儀敞開，禮儀完成後，某位祭司的守門人就必須關閉它，因為在平常日子它不得敞開。

以西結書 46:13
「每日預備」：見以西結書 46:2。
「一隻羊羔」：見以西結書 46:4。

以西結書 46:14
「素祭」：見以西結書 46:7。
「一伊法的六分之一」：半斗細麵。
「一欣的三分之一」：一欣約九品脫。
「常常」：每天早晨。
「永遠的定例」：要持續到彌賽亞降臨，祂將建立更屬靈的敬拜。

以西結書 46:15
本節是確認以西結書 46:13-14 所規定的一切。這三節經文指示了每日的獻祭；因為它們只提到早祭和一隻羊羔，有些人認為這裡要求的比民數記 28:3-4 少；但他們忘記了晚祭也有同樣的理由，並且晚祭也包含在內。他們在晚祭中也要像早祭一樣行。

以西結書 46:16
「禮物」：指房屋或土地。
「其產業」：指這些房屋或土地的權利，將傳給子孫後代；所有權將歸於最初受贈之子的後裔。
「他們必享受」：他們必擁有，如同繼承人擁有產業一樣。

以西結書 46:17
「他的產業」：指王室土地或君王產業的任何部分。
「給他的一個僕人」：無論這個僕人是嚴格意義上的僕人或奴隸，還是廣義上指他在朝廷中任職的任何僕人。
「自由之年」：即禧年，如利未記 25:10, 13, 28。
「歸於君王」：或他的繼承人，如果君王已逝。
「他的產業」：這可以理解為君王或僕人的產業。
一種解釋是：雖然土地因贈與從僕人歸還給君王或其繼承人，但僕人自己繼承的土地將傳給該僕人的繼承人，並歸他們所有。
另一種解釋是：君王贈與僕人的任何土地，在禧年時都將歸還給君王的兒子，他們將重新擁有這些土地，因為這些是繼承的土地，理應屬於繼承人。
「為他們」：以及他們之後的後代。

以西結書 46:18
「不可奪取」：不可像亞哈對待拿伯，或大衛對待米非波設那樣，將其沒收充公，然後轉贈他人或據為己有。
「藉著欺壓」：無論是欺詐性還是暴力性的欺壓，無論是以正義為名還是違反所有法律規定。
「將他們趕出去」：以便他可以安插自己的親信或子女。
「他要將自己的兒子」：他要從自己的產業中為自己的家人提供。
「免得我的百姓分散」：使他們可以留在自己的土地上。

以西結書 46:19
我們在以西結書 44:4 離開先知時，他正在北門的內側；現在我們發現他正從那門旁邊的一條私密通道，前往為祭司預備的聖屋。
「聖屋」：見以西結書 40:45-46；42:13-14。
「在西邊的兩側」：更確切地說，是「在它們西邊的側面」，即這些朝北的屋子的西側。七十士譯本（LXX）讀作：「看哪，有一個圍起來的地方。」

以西結書 46:20
「祭司要在那裡煮贖愆祭」：那些為罪獻上的祭物，一部分歸獻祭的祭司所有，他要吃這些祭物；但必須在聖地的邊緣烹煮，因此預備了廚房、鍋爐、烤箱和其他器具來做這事，這些廚房在這裡被描述。
「免得他們將這些祭物帶到外院」：指祭司或服事的利未人。
「外院」：指百姓所在的地方，那裡常常有許多人，如果將這些聖肉帶出去，必然會非常靠近他們許多人。
「使百姓成聖」：見以西結書 44:19。

以西結書 46:21
「外院」：指百姓的院子，或更可能是祭司或利未人的院子，這裡稱為外院，因為它比聖殿的院子更靠外。
「經過四角」：繞著院子的整個方形區域走。
「在每個角落」：指側牆以直角相交的地方。
「一個院子」：一個較小的院子，外側由較大方形的牆壁構成，內側由兩堵牆構成，一堵長四十肘，另一堵寬三十肘。

以西結書 46:22
它們是長方形的四邊形，長度和寬度都相等。

以西結書 46:23
「一排建築」：指在較小院子牆壁內側的一排建築，或四排建築與四個側面相對應。
「在其中周圍」：補充說明，以免有人認為建築物在這些院子牆壁的外側。
「四個」：指四個角落的四個院子。
「煮食的地方」：特意用石頭建造的，為方便煮食祭物中允許祭司或百姓在耶和華面前吃的部分，並與之宴樂。
「在這些排建築之下」：這些排建築的構造使得鍋爐和鍋具可以放置在它們之下；它們可能像迴廊，上面有屋頂，可以遮蔽祭司或利未人廚師，以及他們烹煮的食物，它們要麼像迴廊一樣開放，要麼有窗戶，讓火的煙霧或食物的蒸汽排出。

以西結書 46:24
「那些煮食的人」：被指派做廚師工作的人。
「服事的人」：指利未人，或被降級的祭司，見以西結書 44:9-14。
「這殿」：上帝的聖殿。
「要煮他們所帶來的祭物」：特別是他們的平安祭，百姓要分得一份，並在耶和華面前吃，這就是有些人認為這些院子和廚房在百姓院子角落的原因。但我認為，百姓帶來祭物時，被允許進入祭司的院子，甚至進入聖殿院子的門口，在那裡他們將祭物交給祭司，並看他為他們預備和獻祭，所以他們在如此莊嚴的場合，可能被允許在通常不允許進入的院子或房間裡宴樂；因此，我無法確定這些廚房院子是在百姓的院子裡，更可能是在祭司的院子裡。