Matthew Poole注釋｜以西結書　第三十七章

# 以西結書 第37章

以西結書 37:1
藉著枯骨復活的異象，預表以色列失落的盼望將要復興（結37:1-14）。藉著兩根木杖的聯合，顯示以色列與猶大將合而為一（結37:15-19）。他們在基督這位君王之下聯合，將蒙受祝福（結37:20-28）。
**手**：指先知性的靈（如結1:3，8:1），感動他藉此象徵來傳講預言；或者指上帝的靈在異象中帶領他，而非身體上的移動（如結8章），進入這樣一個景象或場景。
**在靈裡**：指在上帝聖靈的能力中，或者可能指先知自己的靈，他在自己的靈或心智和理解中。
**把我安置**：在異象中，我感覺自己被輕輕地安置下來。
**在平原中**：探究這是哪個平原是徒勞的，因為這是異象中的，而非實體或真實的。
**滿了骸骨**：探究這些骸骨是誰的也是徒勞的，它們是異象中的，是以色列當前狀況的象徵。

以西結書 37:2
**使我**：我被帶領著繞著這些骸骨走動，方式與我被帶去看它們時相同。
**周圍經過**：繞著，繞著，或許兩次或更多次，以便仔細察看。
**看哪**：他報告了他所觀察到的顯著之處。
**甚多**：首先是數量，它們不僅多，而且甚多，如結37:10所說，它們組成了一支極大的軍隊。
**在平原中**：其次是地點，平原的表面，暴露在風、雨和暴力之下。
**極其枯乾**：它們的性質，枯乾，極其枯乾，其中沒有任何能預示生命的東西。

以西結書 37:3
**祂說**：主，就是帶以西結到這裡的，問他有何想法。
**這些骸骨能復活嗎？**：意思是，它們有可能復活嗎？或者，它們將來會復活嗎？或者，它們有可能復活嗎？
**祢是知道的**：先知的回答將一切歸於上帝，對上帝而言，凡是需要能力才能成就的事都是可能的，而且祂知道未來一切將要成就的事。先知的回答似乎承認了可能性，並將未來的實現歸於上帝的旨意。

以西結書 37:4
先知曾多次向那些像這些骸骨一樣無法聽見的事物說話，然而當它們對先知充耳不聞時，它們卻會聽從先知的上帝。
**枯乾的骸骨啊，要聽**：唉，枯乾的骸骨怎麼能聽呢？不，一個字也聽不見。
**耶和華的話**：但它們會聽從、留意並順服這話；祂的聲音能呼喚不存在的事物，使它們存在，藉著祂的話語賜予生命。

以西結書 37:5
我的先知傳講預言，說話，但主說，唯有我能，我也必將生命賜給它們。當上帝造亞當的身體時，那身體像這些骸骨一樣沒有生命，祂藉著將生命之氣吹入他的鼻孔，創造了一個活的靈魂；藉著創造的能力，祂也將氣息帶入這些骸骨中。當上帝施展祂的能力來成就時，其效果必是確鑿而迅速的。

以西結書 37:6
**筋**：將骨頭連接在一起。
**肉**：填滿空隙，充滿肌肉，有助於運動。
**皮**：如同上層的絲綢衣裳，以清晰而紅潤的顏色覆蓋一切。
**氣息**：最後必須加上。
上帝宣告祂將成就這一切，我想這些應許就是先知要向這些骸骨宣告的，使它們得以復活。

以西結書 37:7
**我便說預言**：宣告或宣佈上帝關於他們的這些應許或恩典的旨意。
**正如我所吩咐的**：無論是這樣還是其他方式，先知都受命如此行，所以他就這樣做了；他向那些對他充耳不聞的說話，但當上帝說話時，它們卻不得不聽。
**我正說預言的時候**：要麼是按照我預言的內容，要麼更可能是指在我說預言的期間，或我一說預言，或我說預言後不久。
**響聲**：有人說是雷聲；另有譯法：更可能的是，響聲是骸骨移動時的碰撞聲；當大量堆積或散落的骸骨分散開來，彼此滾動，直到找到各自的同伴時，它們必然會發出這種響聲。
**震動**：這些骸骨之間發生了顫動或騷動，足以發出這種響聲，並顯明上帝的臨在和祂的話語在其中運行。
**骨與骨互相聯絡**：爬行，或藉著這種震動的動作，越來越靠近，直到每塊骨頭都與它應當連接的骨頭相遇。

以西結書 37:8
他聽到的響聲肯定會讓任何人看過去，並思考那是什麼。
**我觀看**：仔細地看，專心地觀察。
**筋、肉長在其上**：逐漸地出現，擴展開來，如同生長得更寬更長。
**皮遮蓋其上**：最上面，皮膚覆蓋著它們。
所以這裡有了有皮、有肉、有筋、有骨的人；但就像亞當在被賦予生命之氣之前一樣，生命的靈仍然缺乏。

以西結書 37:9
**祂對我說**：主上帝。
**對我**：對以西結說，他正在觀看，無疑對這景象感到驚奇。
**說預言**：向那景象宣告我的旨意。
**向風說預言**：希伯來文：רוּחַ (ruach)，也可譯作「靈」，但我們的譯本譯作「風」，而法文譯本譯作「靈」，即靈魂，這裡以風為其象徵；當風輕輕吹拂這些無生命的受造物時，它們就接受了，每個都被自己的靈魂和氣息所充滿。
**從四方而來**：從天下各處聚集，與你們自己的身體聯合，再次充滿它們。
**被殺的人**：很久以前被敵人的刀劍所殺，其中一些已經七十年了。
**可以活了**：復活並興起。

以西結書 37:10
**我便說預言**：見結37:7。
**氣息**：希伯來文：רוּחַ (ruach)，生命的靈，或靈魂（創2:7）。
**進入**：進入，安居。
**他們就活了**：立刻顯明他們活了。
**站起來**：有力地站起來，能夠支撐自己。
**軍隊**：一支力量，希伯來文如此，或一支強壯、勇敢、有秩序的士兵組成的軍隊。希伯來文的表達非常豐富：一支力量，或一支大軍，非常非常大。他們如此興起，為要讓先知和我們知道他們自身將是何等安全，對他們的敵人將是何等可怕。

以西結書 37:11
**以色列全家**：以色列家的象徵或預表。
**他們說**：他們思想、討論並得出結論。
**我們的骨頭枯乾了**：他們的狀況毫無希望，離復興遙遠，就像散落各處、無法辨認、堆積如山的枯骨離生命一樣遙遠。
**我們的指望失去了**：不是假先知給我們的指望，而是真先知向我們提出的指望，已經完全失去了，我們對復興已不抱任何期望。

以西結書 37:12
**說預言**：告訴他們他們的錯誤，並藉著我對他們施憐憫的新應許和宣告來重燃他們的希望。
**對他們說**：這些貧困、沮喪、意志消沉的以色列人。
**看哪**：思想我的先知向你們保證他所看見的，枯骨奇蹟般地復活，並以一支強大軍隊的力量站立起來，你們也必如此。
**我必開你們的墳墓**：雖然你們的被擄如同死亡，你們的人身和囚禁如同墳墓般緊閉，但我必打開那些墳墓。
**使你們從墳墓中出來**：我必伸出援手，帶你們帶著生命和力量出來。我必作你們的引導，使你們知道道路；作你們的扶持，使你們能行走；作你們的守衛和防禦，抵擋路途中的危險，使你們必能進入自己的土地。

以西結書 37:13
當你們歸回自己的土地，並在其中昌盛，當你們成長為強大有力時，這一切都將奇蹟般地成就，那時你們就必承認並宣揚我能力、信實、良善和智慧的榮耀。

以西結書 37:14
**我的靈**：見結11:19，36:27。
**你們就必存活**：因我所賜的福樂而歡喜、感恩、知足。
**我必將你們安置**：安靜地、安穩地將你們安置在你們自己的居所和你們祖先的產業中。
**我耶和華說了，也必成就**：這將證明我應許的真實性，以及我成就的完全和精確。

以西結書 37:15
此節無浦爾注釋。

以西結書 37:16
**一根木杖**：木板，即一塊書寫板或一根計數棒，適合書寫，或一根杖，你可以在上面書寫；希伯來文稱之為「木頭」，沒有描述其形狀和樣式；但無論其樣式如何，它必須只有一根。
**寫上**：不僅命令刻寫，也命令刻寫的文字。
**為猶大**：指支派，或可能是指王國；如果是後者，那麼所提到的「同伴」將是那些隨著時間從十個支派中脫離，並與大衛家的王國聯合的人；如果是前者，這最有可能，那麼「以色列人，他的同伴」就是部分便雅憫和利未支派，他們與猶大支派一同忠於大衛的後裔。
**然後**：當你寫完第一根木杖後，再拿另一根木杖；第二根木杖，與第一根相同。
**為約瑟**：他是兩個支派的父親，其中一個是十個支派的首領，因此在此被提及。
**以法蓮的木杖**：以法蓮是約瑟的兒子，他的祖父祝福了他，並藉著先知性的靈預言並應許他將成為所有支派中的首領之一；當以色列王國與其他兩個支派分離時，以法蓮是最重要的。
**以色列全家**：其他九個支派。
**他的同伴**：那些最初與以法蓮結盟，並一直持續至今的。
另有讀法：有人說以法蓮代表十個支派的整個王國，而他的同伴是歸信基督的列國人，我希望這能得到充分證明。

以西結書 37:17
**將它們接連**：另有讀法：有人認為這應當奇蹟般地完成，但我認為上帝並沒有吩咐先知行神蹟；如果真是如此，上帝寧可說：「我必使它們合而為一」，因為祂能行神蹟。只要用膠水黏合，或者只是握在手中，使它們在他手中成為一體，就足夠了。

以西結書 37:18
**當**：一經。
**你本國的子民**：你按職責是他們的守望者，按血緣是他們的近親。
**你不是要指示我們嗎？**：他們有理由懷疑他是否會指示，因為他們對他一直很悖逆；因此他們以疑問句請求：「你不是要指示我們嗎？」除非你解釋，我們永遠不會明白其意義；那麼你難道不解釋嗎？

以西結書 37:19
**約瑟的木杖**：上面寫著約瑟的名字，代表約瑟。
**在以法蓮手中的**：在以法蓮的治理之下；或者說，這就是以法蓮支派，後者解釋前者。
**他的同伴**：見結37:16。
**與他一同**：猶大和他的同伴。
**一根木杖**：一個王國，一個民族，而這些曾長期分裂並彼此為敵。
**他們必合而為一**：他們的聯合將是真實而衷心的。
**在我手中**：在我的治理、看顧和祝福之下。
這就是意義：上帝必使兩個分裂的王國在祂手中合而為一，就像我使這兩根木杖在我手中合而為一一樣。

以西結書 37:20
為了更深地感動他們，並更充分地向他們保證，讓他們看見這兩根分裂的木杖在你手中合而為一。

以西結書 37:21
參見結36:24的解釋。
**以色列人**：十個支派，以及猶大和便雅憫；至少，是十個支派中的許多人。
**他們所到的地方**：這句話似乎是指那些自願遷徙到外邦人中間的人，無論是在被擄之前還是之後，我不會妄加猜測；但我認為，在被擄的猶太人及其後代中，很可能有些人不願待在他們不情願的地方，他們會四處遊蕩，希望能過得更好；或許這些流浪者就是這裡所指的「所到的地方」，希伯來文是「他們走到那裡」。
**從四圍招聚**：風要從天的四方而來（結37:9），這告訴我們他們將像這裡一樣，從四圍被招聚。

以西結書 37:22
**我必使他們在那地，在以色列山上成為一國**：他們在大衛時代曾合而為一，大衛是彌賽亞的預表，並一直持續到所羅門時代結束，所羅門的名字包含平安之意。因此，當蒙愛的、和平的締造者彌賽亞作王，並在祂的寶座上行使祂的王權時，他們將再次合而為一。
**在迦南地**：這裡和其他地方都稱之為「以色列山」。
**只有一位王**：彌賽亞；大多數和最好的，如果不是最博學的，解經家都認為不是所羅巴伯，也不是尼希米，也不是猶大·馬加比。
**不再分為二國**：在彌賽亞可見且實際行使王權之下的聯合將是永久的。
從這段經文，如此充滿且明確地指出以法蓮和猶大這兩個民族之間堅固、持久的聯合，以及他們從兩個王國在他們被分散的土地上合而為一，另有讀法：有人藉此探討這是否已經應驗，還是仍待成就；對此的討論，由於與字面解釋相去甚遠，且過於冗長，我將略過，不再作肯定或否定的評論。

以西結書 37:23
**不再因他們的偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己**：偶像崇拜是一種極其玷污人的罪，而猶大和以色列兩個王國的猶太人都極度沉迷於此，頑固不化，最終導致兩個王國的徹底毀滅；但在從巴比倫被擄歸回之後，我們再也沒有發現他們陷入偶像崇拜。
**他們的偶像**：這可能指外邦人的偶像，那麼它的意思是，他們將不再因外邦人所敬拜的偶像而玷污自己；或者指猶太人自己的偶像，他們將不再因這些偶像而玷污自己。
**他們可憎的物**：與偶像同義，並補充說明這罪的令人厭惡之處。
**他們的罪過**：過去那些頑固、大膽、放肆的罪人所行的，這些人將不再玷污自己：見結36:25,33，11:17,18。
**我必拯救他們**：我在那裡保守他們，現在我必將他們安全地從那些地方帶出來。
**他們所犯的一切罪**：他們因惡劣的恐懼，或更糟的選擇，像他們所居住的外邦人一樣犯罪的地方。
**我必潔淨他們**：既使他們成聖，使他們聖潔，又稱義他們，赦免他們的罪（結36:29）。
**我的子民**：見結11:20，36:28。

以西結書 37:24
**我的僕人大衛**：見結34:23,24。這裡所指的是大衛的子孫，祂也是大衛的主。
**我的僕人**：彌賽亞，在祂的中保職分中，是上帝的僕人，也是我們的救主。
**作他們的王**：作他們心中的王，並以屬靈的方式在那裡掌權。
**只有一位牧人**：這位君王將是一位牧人，祂餵養羊群，而不是剝削羊群；只有一位首席牧人，其他餵養和治理羊群的，都是受祂委任的。
**他們必遵行我的典章，謹守我的律例**：這既宣告了責任，預言了結果，也應許了遵守上帝聖潔誡命的能力和幫助。基督的國度是藉著律法和誡命命令公義的，也是藉著恩惠和能力堅固其子民行公義的，因此結果是確定的，最自由的恩惠造就最聖潔的生命。

以西結書 37:25
**他們**：十個支派和兩個支派。
**我所賜給你們列祖之地**：見結28:25。
**你們的列祖亞伯拉罕、以撒、雅各**：你們所尊敬的，並且極其渴望繼承他們的土地和房屋，勝過繼承他們的德行和虔誠。
**他們的子子孫孫永遠居住**：如果這預言或應許要按字面意義理解，而非神秘或僅屬靈意義，與前幾節經文一同理解，我毫不懷疑，直到世界的末了，直到基督降臨審判，歸信基督並宣揚福音的猶太人，他們和他們的後裔，將在極大的平安和榮耀中繼承這迦南地。但我是在假設的基礎上說的，並未斷言任何事。
**我的僕人大衛**：按預表理解，它斷言了我們彌賽亞永恆的國度，以及這位君王所有忠信子民的永恆幸福：見結34:23,24。

以西結書 37:26
**我必與他們立平安的約**：正如我對你們列祖的恩慈是賜給他們，我也必對你們如此，將我的祝福賜給你們，這是在聖約的確鑿和不可侵犯的保障之下。
**平安的約**：包含一切能使一個民族滿足並幸福的祝福；與天上的上帝和好；與你們自己內心平安，與教會中的弟兄平安，與田野的走獸平安，與你們的仇敵平安，他們將因懼怕而非愛而與你們保持平安，只要你們的道路蒙上帝喜悅。
**永遠的約**：屬靈的部分是絕對無止境的，外在的部分將持續很長時間，這是在任何看似應許永遠的物質事物時，總是應當如此解釋的。
**我的聖所**：包括聖殿和敬拜；不是預表將要來臨的彌賽亞的，而是斷言祂已經來臨的，是引導人認識、愛慕和順服祂的。我必在你們中間建立一個屬靈上榮耀的聖殿和敬拜。
**直到永遠**：在地上永不改變或廢除，而是在天上得以成全。

以西結書 37:27
**我的帳幕**：我同在的帳幕，或我將在其中顯明我同在的帳幕。他們的列祖有見證的帳幕，他們也必有；那帳幕由約書亞帶入迦南，但彌賽亞將帶來一個更好的，一個屬靈和屬天的帳幕。
**我要作他們的上帝**：見結11:20，啟21:1-3。
**他們要作我的子民**：藉著我的恩惠，我必使他們聖潔，正如聖潔上帝的子民應當聖潔一樣；我必使他們幸福，正如永恆蒙福的上帝的子民所期望和盼望的那樣。

以西結書 37:28
當基督藉著祂的靈，在福音的聖禮中與他們同在時，就必顯明他們是蒙分別為聖和成聖的子民。