Matthew Poole注釋｜以西結書　第三十一章

# 以西結書 第31章

以西結書 31:1 本章內容：向法老講述亞述的偉大及其因驕傲而衰落（結31:1-17）。法老也將遭受同樣的毀滅（結31:18）。在第十一年；如以西結書 30:20 所記。在第三個月；即我們舊曆的6月26日，新曆的7月16日；正好在舊曆7月27日（新曆7月17日）城池被攻陷前一個月零八天。這是塔木茲月的第一天。

以西結書 31:2 法老；指亞普里斯（Apries）或合弗拉（Hophra）。對他的眾多百姓；指他眾多的臣民，以及他們所誇耀的權勢和財富。你在偉大上與誰相比？仔細想想，在你之前所有的君王中，有誰能與你匹敵，甚至超越你？你的偉大建立在什麼更穩固、更不可動搖的基礎上，以至於你在一切罪惡中，還夢想著一個永恆的平靜和繁榮？

以西結書 31:3 亞述王國及其君王，在你之前是世上最偉大的，他們有最長的成長時間，從寧錄（Nimrod）即彼勒（Belus），或亞述彼勒（Belus Assyrius），到撒但拿帕路（Sardanapalus），歷經1340或1360年，從世界紀元1719或1717或1718年到3059年。他們擁有同樣優越的條件，同樣深遠的預見，以及同樣不懈的努力來發展王國；然而我卻將它擊倒。一棵香柏樹；像一棵香柏樹；君王和王國在世俗和神聖的象徵中，常被比作樹木；或像最華美的香柏樹，象徵力量和美麗。在黎巴嫩；一個從東到西長達125英里的巨大山脈地區，在北方環繞著迦南。枝條茂盛，這是樹木的美麗、偉大和力量；同樣，這個強大的王國擁有美麗的省份，如同從它身上生長出來的枝條。有遮蔽的樹蔭：我們翻譯為「遮蔽的」希伯來文詞，可能意味著「寂靜安寧」或「塑造模型」，暗示這個王國，像一棵有樹蔭的樹，為弱者提供庇護，彷彿是為此而人工塑造的，它的臣民享有寂靜安寧的休憩；正如弱小的生物在茂密的森林中找到庇護一樣。高大的樹身：這個王國成長到極高的程度，因為它的枝條如此有益。在茂密的枝葉中，或雲層中；因為這個詞可以毫不牽強地指雲層，雲層因其厚度而得名；無論如何，頭部在茂密的枝葉中，表明這位君王的宏偉和偉大，被進貢的君王、王子和強大的人所環繞。

以西結書 31:4 正如香柏樹藉著水流而長大，這個王國也藉著眾多的人民和便利的貿易而興盛；或者，即使沒有貿易，也藉著豐饒的土地而興盛，因為它最初是種植在肥沃的田野中，在幼發拉底河、底格里斯河、呂庫斯河、迪亞瓦河等甜美河流之間。深淵使它高聳；海洋湧出水流，滋養了灌溉它並使其繁榮的河流；而埃及，你的河流源自一個湖泊，儘管巨大，卻無法與深淵相比。它的植物；這個強大王國的省份，如同大樹周圍的植物。小河流；指君王對臣民的仁慈、公義、保護和鼓勵，這些是臣民所需要的，也是賢明君王所施予的；因此，深淵充滿了這位君王，他將他的恩澤流向王國中所有的臣民。

以西結書 31:5 它的高度被高舉；它的權力、榮耀，以及它的驕傲也高漲：公正的法律管理以造福公眾，以及對臣民的仁慈對待，在當時使這位君王偉大，他的王國聞名。高過田野一切的樹木；高過他所有的鄰國君王，在這些君王中，受壓迫的弱者仍然來到這個公正的王國尋求庇護。它的枝條繁茂；許多人自願成為他的臣民，他的本土臣民數量和財富都增加了。它的枝子伸長；藉著武力征服，或藉著仁慈的吸引，使各省份廣泛地與他聯合。眾多的水流；從這個王國的寶座流出的眾多皇家公義和仁慈的溪流；因此，他的寶座得以高舉和建立。

以西結書 31:6 所有的飛鳥；並非指每一個個體，而是指各類各樣的人民，貴族、商人、農夫，他們被比作飛鳥。築巢；他們定居下來，建立家園，期待他們所找到的，即安全和安息，並希望隨之而來的，即他們的子孫後代增多，如同鳥兒在安靜安全的巢中一樣。在它的枝條上；在它的王國中，在它的城市或鄉鎮中。在它的枝子下；這是用新的象徵來表達同樣的事。這裡的野獸是指人民，田野是指周圍的國家，它們生養幼崽包括它們築巢，即人們在它的枝子下，在它的統治和保護下建造房屋、生兒育女、養育後代。在它的蔭下，所有大國都居住：這為這個謎語提供了一些線索。當時世上沒有一個大國，不是臣服於這個君王和王國的統治，就是尋求它的聯盟和友誼。

以西結書 31:7 美麗；華美、可愛、令人嚮往。在它的偉大中；並非以暴政和壓迫來展現，而是以模仿至高至善的萬王之王的方式來行使，因為祂對萬物施恩。在它枝條的長度中；無論多麼遙遠，政府的公義和良善都顯出這些省份以及整個王國的美麗。它的根，即它所從出的，支持並供應王國的，是正直的，法律、懲罰、獎勵和鼓勵既非建立在殘酷之上，也非藉由暴力維持。藉著大水；不是藉著血，那不是香柏樹合適的滋養，而是藉著水，那是合適且充足的，足以供它自身生長並滋養他人。

以西結書 31:8 香柏樹；指君王，最偉大、最宏偉的。在上帝的園中；或指在最肥沃的園中，或在猶大和以色列中；大衛、所羅門、約沙法或希西家都無法超越並遮蔽它。松樹；一種較為普通的樹木，象徵較小的君王和王國；這些樹木雖然長得很高大，但與它相比，不過是它的枝條。栗樹；這是另一種比喻。君王，像栗樹一樣，單獨存在時很偉大，但與亞述相比，不過是它枝條上的枝子；所有這些都可見於以賽亞書 10:7-8。亞述人的這番話，先知所記載的，雖有幾分真實，但更多的是驕傲。上帝園中沒有任何樹木；總而言之，世上所有王國中，沒有任何樹木能與它相比。

以西結書 31:9 我使它美麗；所有這些偉大、財富和榮耀都是我賜給它的。藉著它眾多的枝條；指它眾多的省份，以及眾多的臣民，無論高低貴賤，大小貧富。嫉妒它；要麼是當他們看到它的偉大時就嫉妒，要麼是如果他們看到就會嫉妒；或者，如果對他人的榮耀感到驚嘆並希望自己擁有，這似乎是合理的，那麼在這裡就可以找到這種情況。

以西結書 31:10 現在你們將聽到亞述這個偉大王國的罪惡和衰落。它的心靈再也無法承受如此巨大的繁榮，它高舉自己，在驕傲中忘記了高舉它並將它擊倒的上帝。你們可以在以賽亞書 10:7-20 和 36:9, 15, 18 中看到一個例子。這個王國，像其他最完善的政治體一樣，墮落為對鄰國、臣民、朋友以及敵人的驕傲和暴力；儘管輕視人已經過分，但侮辱上帝更是不可容忍的傲慢。現在是修剪，甚至砍伐這棵香柏樹的時候了，如以賽亞書 10:33，以及 37:36, 38 所記。

以西結書 31:11 因此我已交付：這不是預言式的語氣，如有些人所想，我已交付是因為我將交付，因為上帝必定會交付。他；指驕傲的亞述王，他繼承了祖先所有的惡習，甚至超過了他們的王國；臭名昭著的撒但拿帕路。那強大的；有些人說是古列（Cyrus），或者更可能是亞巴克斯（Arbaces），他首先動搖了這棵香柏樹的根基，並將它砍倒；這個人，雖然在發動攻擊時並非君王，卻被稱為外邦人的強者，他能召集四十萬米底亞人、波斯人、巴比倫人和阿拉伯人，這股力量足以圍困亞述王兩年之久，在他的城市和宮殿中。他必確實對付他；他確實如此行了，因為他將亞述王圍困，使其毫無解圍的希望，直到兩年後，這位邪惡的君王與他的宮殿一同自焚。將他趕出，帶著羞辱，因為他淫蕩、無恥的行為，如同妻子因通姦而被休棄（利21:7）。因為他的邪惡；撒但拿帕路就是因為他的柔弱和淫蕩而被趕出；據說這正是亞巴克斯最初策劃反對他的原因。他被趕出，正如先知所說，是因連綿不斷的大雨造成兩英里半寬的決口，尼尼微的城牆無法抵擋：因此，是上帝而非人將這野獸趕出。

以西結書 31:12 外邦人；指那些不顧公義和憐憫的外國人，亞巴克斯（Arbaces）的軍隊就是由這樣的人組成的。可怕的；這些人因其力量和勇氣而令人畏懼，但更因其數量和野蠻而令人恐懼。已將他砍下；不是「將要」，因為這事在以西結時代之前就已發生，大約在希西家出生之時，比耶路撒冷被毀和巴比倫被擄早了約240年。離棄他；指背叛或拋棄了撒但拿帕路。在山上：如同生長在山上的樹木，俯瞰山谷，當它倒下時，會折斷，枝條散落在低窪處，在河底的河岸上；同樣，這棵強大的香柏樹，這位君王和王國，從最高的權力和榮耀跌入最深的輕蔑和無能，無法擊退敵人，也無法逃脫他們的手。離棄他；所有向他進貢的都已撤回貢品，拒絕他的統治；而那些與他結盟，依賴他庇護的，也已放棄他們的盟約和依賴，離開了他的蔭蔽。

以西結書 31:13 它的毀滅；它破碎的狀態。所有在那裡築巢和繁殖的飛鳥，現在都將輕視這棵樹，並對它歡呼。所有的野獸；這是另一種象徵，如以西結書 31:6 所述。野獸、飛鳥、人民和國家，那些曾在這棵樹蔭下得到庇護的，都將像它們的習性一樣，從樹下離開，並在第一時間侮辱和踐踏樹幹、樹枝和枝條，飛鳥會落在上面，啄食並玷污，野獸則在其中穿梭，啃食斷裂的枝條。

以西結書 31:14 終究；所有這一切都是為了警示凡人。所有的樹木，即皇帝、權貴、君王，或富裕繁榮的國家。在水邊；最便利地栽種，並最豐盛地擁有權力和財富。高舉自己；因高位而驕傲，將樹梢伸出所有茂密的枝葉之上，超越他們的鄰居。這種對驕傲和自我高舉的警告重複了三次，目的是讓所有人，尤其是大人物，以及這位驕傲的埃及王，這比喻的對象，都應謙卑。因為他們都必歸於死亡；因為如果他們在職位上是神，但本質上他們是人，並且根據上帝的預旨，這位不能死亡的上帝，這些神也必須像人一樣死亡，被安放在墳墓中，像其他人一樣被遺忘，像卑微之人的孩子一樣，因為死亡和墳墓不分貴賤。不要驕傲，上帝會將這樣的人拉下來；要謙卑，你終將死亡。

以西結書 31:15 當他，亞述王，那高大的香柏樹，或亞述王國，下到陰間時；他是一個在墳墓中的人；埋葬在自己的廢墟中。我使那裡有哀悼，有許多哀號。我遮蓋了深淵；我使海洋，即鄰近的國家，或其人民的主體，或世界的貿易部分，為他哀悼。它的洪流；所有公共事務；商業和友好的情報都停滯不前。大水被止住；巨大的貿易和由此帶來的財富，像大水一樣流動的，都被止住，活水河像死海一樣毫無動靜，一切都亂了套。黎巴嫩；這棵香柏樹生長的田野，即整個亞述王國。田野的一切樹木；他周圍所有較小的君王和王子。昏厥；聽到這位強大君王和王國如此巨大且前所未有的衰落的消息，都昏厥過去，這在聖經中以誇張手法呈現，旨在警示埃及，並使其確信；上帝要擊倒的，無人能站立。至於海中、大水中、河流中以及樹木之間是否有任何預兆性的徵兆，預示著這次衰落，並在此處提及，我則不予探究。

以西結書 31:16 震動；所有聽到它倒下聲音的人都為之顫抖，這正如上帝所預定的，使他們都驚駭。將他投入陰間；將君王和王國，如同死人一般，帶入墳墓，與那些早已死去並埋葬的人同列。伊甸園的一切樹木；指所有的君王，特別是那些最偉大、最富有的，這裡稱之為黎巴嫩的精選和最優者。所有飲水者；指那些享有巨大權力、財富和世俗榮耀的人。將得安慰：這是一種擬人法，他以活人的方式來談論死者，活人看到驕傲者被降到最低點時會歡喜；先知以賽亞書 14:9-10 也是如此。

以西結書 31:17 他們也；或指他的鄰國君王和王子，或指他自己的臣民中富有而強大的。下到陰間；與他一同破碎滅亡，歸到那些因驕傲和邪惡而被上帝擊殺的人那裡。那些曾是他的膀臂的；指他忠誠的臣民和海外的朋友，他們曾受他保護，銘記於心，並堅定地支持他；但所有人都倒下了，滅絕了，下到坑中，那裡有許多驕傲者，卻沒有驕傲；在那裡，所有人都知道自己是塵土和灰燼，而上帝是榮耀、聖潔和公義的。

以西結書 31:18 上帝說，我已描繪出最強大、最富有、壽命最長的王國被推翻和毀滅；一個你無法聲稱與之匹敵的王國；如果連這個王國都無法匹敵，那麼你又像哪位君王或哪個王國，以至於你認為自己是不可戰勝的呢？無論你在高度和權力上像誰，你都將在你的衰落和毀滅中像他們一樣。將躺在未受割禮的人中間；如同不潔、被輕視、令人厭惡地躺在你的血中，像被刀劍殺死的人一樣，若沒有一句責備的銘文，就無法辨認：「這就是法老。」