Matthew Poole注釋｜以西結書　第七章

# 以西結書 第七章

以西結書 7:1 本章引介並確認了前一章所宣告的審判，並對其進行了闡明。以色列最終的荒涼（結 7:1-15）。那些倖存者的悲傷悔改（結 7:16-19）。因其所行的可憎之事，敵人被允許玷污聖所（結 7:20-22）。藉著鎖鏈的象徵，顯示了各階層人民悲慘的被擄景況（結 7:23-27）。

以西結書 7:2 **臨到這地**：指那些犯罪的居民，以及他們犯罪之地。**結局**：上帝的忍耐、人民的平安與福祉、以及土地本身的豐饒、美麗和宜人，都已來到，或即將來到。**這結局**：我曾威脅你們的可怕結局，你們將在對前任和後任先知所宣告的威脅的執行中發現。**地的四境**：這是一種氾濫的災難，遍及全地。

以西結書 7:3 **不再延遲**：我的怒氣臨到你。是我差遣迦勒底人、瘟疫、饑荒等等；這些都是我所委派的。**審判**：將照你的行為懲罰你，如你所應得的。**報應**：希伯來文：『給予』，即將你罪孽的工價給你，或將你所有罪孽的全部罪責和懲罰都加在你身上。

以西結書 7:4 **我的眼**：參見結 5:11。**你的可憎之事**：不僅是懲罰和痛苦，還有你罪惡的卑劣、可憎和可恨之處，將**在你中間**；永遠在你面前，也公開為他人所知，或將觸及你的心。參見結 6:10, 13。

以西結書 7:5 **一個災禍，一個嚴重的苦難**：一個災難足以毀滅一切，以致不需要另一個。或者，如迦勒底文他爾根（Targum）所譯，一個災禍接踵而來；這表明那些遭受此災禍的人處境極其悲慘。睜開你的眼睛，你會看到它就在門口，即將降臨。

以西結書 7:6 如此頻繁地重複，是為了表明事情的確定性、審判的嚴重性、他們應當對此抱有的極大恐懼，然而他們卻仍處於極大的安逸之中。上帝的報應似乎在沉睡，罪人夢想它永不醒來，但先知在此向耶路撒冷的罪人及其百姓保證，上帝已喚醒祂的報應，現在正警醒著，等待第一個機會，或者說，加速它的到來。

以西結書 7:7 **早晨**：這個詞有不同的譯法，因此也有不同的應用。有人說，它源於迦勒底文，意為「呼喊」、「圍繞」和「清晨早起」，在此處非常適用。**隨著晨星**：晨星預示著光明，你的敵人與你的悲傷已經升起，將你團團圍住，他們的歡呼聲和你受困百姓的哭喊聲已經響起；漫長的悲傷之日威脅著你，臨到你，臨到這地上的每一個人。**困苦的日子臨近**：如同白晝臨近早晨，你的困苦也如此臨近，你的極大、困惑和騷亂的困苦，如這個詞所暗示的，類似於賽 22:5 和番 1:14-17。**山上的響聲**：這可能意味著山谷的回聲，那是一種空洞的聲音，發出巨大的噪音，卻只會嚇到孩子；你們災難的噪音和報導是真實的，甚至是可怕的。或者這樣理解：在山上曾有你們的葡萄園，在收穫季節，採葡萄的人習慣於歡呼雀躍，使周圍充滿歡樂，但現在你們將聽不到這樣的聲音。或者，這可能暗示著他們在山上、高處、山谷等地舉行偶像崇拜時所用的音樂，聲音從那裡傳出，並在山丘間迴盪。那些來自山上的聲音將會停止，這是一個漫長的報應之日，為了那些罪惡。

以西結書 7:8 **快了**：或從近處，也在短時間內，我的怒氣之洪流將會將一切沖垮。**傾倒我的忿怒**：我的忿怒不會像雲中的水從遙遠處傾倒，而是像海水衝破堤防，淹沒鄰近的村莊，吞噬房屋、牲畜和人，無可挽回。參見結 5:13 和結 7:3。

以西結書 7:9 參見結 5:11。**照你的行為**：比外邦人的行為更糟，你的懲罰也將更糟。**在你中間**：你仍然保留舊的，並增添新的可憎之事；這些至今仍在你裡面，不是隱藏的，而是公開的。**我是擊打你的主**：你們只看到迦勒底人的手和刀劍，但我不會停止，直到你們感受到並承認我的擊打之手，使你們接受懲罰，悔改，並歸向我。

以西結書 7:10 如果你們睜開眼睛，就能看到報應之日即將來臨：參見結 7:7。**杖已開花**：這句話及接下來的內容可能指：1. 尼布甲尼撒和他的迦勒底人，他們是上帝怒氣的杖；他們興盛，強大而沉重，他們的強盛似乎會持續太久，足以擊碎以色列。**驕傲已發芽**：他們在力量上興盛，在驕傲和傲慢上更是過度，這驕傲在他們建立帝國、毀滅各國的狂妄計畫中發芽。

以西結書 7:11 **強暴**：帶著他們天生的兇猛性情，一個苦毒而急躁的民族（哈 1:6）；他們熱切而猛烈地執行，並以不公和強暴壓迫所有人。**已興起**：已成長為，雖然是懲罰惡人的杖，卻比它所懲罰的更惡劣；簡而言之，你們可以預期我現在讓你們遭遇的那些人的權力、驕傲和強暴會帶來最壞的結果。或者，2. 這可能指以色列；因此，你們的支派（或杖，同一個詞）開花，但卻是在罪惡中，而且是在驕傲和強暴中，以至於它成為對你們的鄰居、弟兄、僕人等最邪惡的不公和壓迫之杖，正如耶利米、摩西和其他先知以及以西結所抱怨的；現在，你們的罪惡如此成熟，你們的悲傷必然非常臨近，因為從樹木發芽到果實成熟和採摘之間沒有多少個月。**他們中間無一人**：這也同樣適用於迦勒底人和猶太人；猶太人將首先因他們的罪惡而被徹底毀滅，上帝將藉著這個強暴、驕傲、強大的敵人來懲罰他們，之後他將徹底毀滅那個強大的壓迫者；兩者的苦難都將如此悲慘，以至於活著的人不會為他們死去的親友哀悼，因為他們會認為死者比活著的人境況更好。儘管這些話可能具有雙重含義，但我認為它們主要且首先是指猶太人及其即將來臨的悲傷。

以西結書 7:12 **時候到了**：參見結 7:2, 3, 6, 7。雖然買方誠實地擁有他用錢買來的東西，但他不應因財富而自滿。**賣方也不必悲傷**：人們通常在出售產業時會因必須將權利轉讓給他人而悲傷，但現在賣方應當想想他們能保留這些產業的時間是多麼短暫，而買方能保留這些產業的時間又是多麼短暫。**忿怒**：來自上帝這位被冒犯的審判者，以及來自傲慢的敵人，這樣的忿怒將使買方和賣方發現他們的處境大同小異。

以西結書 7:13 現在賣地的人，年紀已大，幾乎無法指望活到七十年被擄期滿。**不得歸回**：要麼是從被擄之地歸回，要麼是在禧年歸回；他將永遠不會悲傷地看到別人佔有他被迫出售的產業。這並不與耶利米書的應許相矛盾，因為耶利米預言的是子孫後代的歸回，而以西結則否認當代人會歸回；耶利米談到歸回迦南地，以西結則否認歸回古老的特定權利、產業和財產。**雖然他們還活著**：因為即使有人在被擄之後倖存下來，征服者毀滅一切的行為也會混淆所有明確的權利和古老的界限。所預見和威脅的災禍是針對以色列全體民眾的，他們的罪惡和不悔改使他們陷入這些審判和苦難之中，正如我藉著異象所確信的，這異象必將實現，不會徒然無效。他們中間沒有一個人能藉著他們的頑固和罪惡，或任何罪惡的詭計，來堅固自己，保全自己的產業，以抵禦這些威脅。

以西結書 7:14 以色列家已發布了他們的戰爭決議，並召集所有適合武裝的人，如果這些話按此處所讀。或者，如果以命令語氣讀作「吹號吧，等等」，那麼這就是對猶太人為擊退敵人、保衛城市所能做的準備的一種尖銳諷刺。**預備一切**：指適合戰爭的人員和所有軍事物資，這在入侵時是必要的，但在他們的情況下卻是徒勞的嘗試。**沒有人去打仗**（希伯來文直譯），在這種危險中，所有人都退縮了。**我的忿怒**：那奪去他們智慧和勇氣的憤怒，使這些有能力的人沉睡，沒有人能找到自己的手或武器（賽 29:14）。

以西結書 7:15 **在外**：在鄉村。**在內**：在被圍困的城市裡。**被迦勒底士兵的刀劍**：**吞噬他**：將他吃掉；你們，哦，猶太人！將成為永不滿足的瘟疫和饑荒的食物。對罪惡的耶路撒冷來說，這是沉重的消息！

以西結書 7:16 按照我們所讀的經文，這是一個預言，有些人將會逃脫，並且在逃脫中帶有某些憐憫的應許。但如果我們將其讀作命令語氣：「你們這些逃脫的人，逃跑吧！」那麼這就是對那些想要逃脫的人的命令或指示，就像耶 21:9 所說的。**在山上**：他們偏離了原來的居所，不安地，像受驚的鴿子從巢中飛出，飛到野鴿群中，給它們帶來麻煩和危險，這將是逃脫者在野蠻偶像崇拜者中的處境。**哀鳴**：自哀自憐，發出悲傷的聲音（鴻 2:7）。**為自己的罪孽**：要麼是為他們罪孽的懲罰，這是那些逃脫者中最壞的；要麼是為他們的罪孽，這是他們受懲罰的原因，這是他們中最好的；或者兩者兼而有之：哀悼，儘管動機不同，但應該是普遍的，每個人都哭泣。

以西結書 7:17 **所有的手**：他們本應用來握持築城工具、戰爭武器、勞動工具，以及搬運貨物的手，現在卻無法在城牆上工作，無法在戰鬥中搏鬥，也無法賺取麵包，或搬運賴以生存的財物。**所有的膝蓋**：那些曾向偶像下跪的膝蓋，現在將在偶像崇拜的懲罰下倒下，既無力在戰鬥中站立，也無力逃離拔出的刀劍：這種軟弱臨到所有人，而且重複了兩次。

以西結書 7:18 在東方地區，在最深的悲傷和困境中，穿麻衣並緊束在身上是一種非常普遍的習俗。**恐懼**：要麼是對日益增長的邪惡的可怕預感，要麼是根據利 26:16, 36，對過去所感受到的印象持續的顫抖。**遮蓋他們**：四面八方都是，沒有安全或平靜，也沒有信心。**失望的羞恥**：這會引起驚慌失措；以及**有罪意識和不當行為的羞恥**：這會使臉上充滿羞愧，就像良心充滿罪惡一樣。**光禿**：要麼是在悲傷中拔掉頭髮，要麼是剪掉頭髮以示最大的哀悼（賽 15:2；耶 7:29；48:37；摩 8:10）。

以西結書 7:19 **他們必將銀子拋在街上**：要麼是 1. 猶太人自己，為了讓自己更輕便逃跑，並可能阻止追趕者，他們希望銀子能暫時阻止追趕者，給他們一些時間逃脫；或者，可能在僱傭兵之間引起爭吵，使他們互相攻擊，直到受困的猶太人能夠擺脫他們。或者，2. 迦勒底人，他們在自己對猶太人的憤怒和上帝對猶太人的忿怒之日，（正如瑪代人和波斯人將會做的那樣，賽 13:17）不看重銀子或金子（箴 11:4）。或者，3. 因為尼布甲尼撒可能將所有財物都留給自己，他有著藉武力擴張帝國的宏大思想；這沒有大量的財寶是無法實現的。**被挪去**：被帶到巴比倫，進入皇家寶庫；或者被棄置一旁，當作贖命的代價時被輕視；或者被猶太人藏在污穢的地方，猶太人可能認為這樣最安全，因為迦勒底人知道他們的律法禁止他們觸摸任何不潔之物。**銀子和金子不能救他們**：總而言之，這些財寶對他們毫無用處。如果那些自欺欺人的猶太人認為，當城市被攻陷時，大量的銀子和金子可以贖回他們的生命，先知就消除了這種自信，告訴他們，他們甚至沒有足夠的錢買麵包來填飽自己的肚子。**這是他們罪孽的絆腳石**：他們過於看重這些銀子和金子，無限地貪戀，濫用於驕傲、奢侈、偶像崇拜和壓迫；他們曾因此絆倒而犯罪，現在他們又因此絆倒而陷入最深的苦難和危險。

以西結書 7:20 **他華美的裝飾**：他們的財富，一個國家的裝飾，他們的銀子、金子等。或者更確切地說，是聖殿和約櫃，以及所有與之相關的一切，這些是以色列民族的美麗和榮耀，他們也認為如此。**他將它設立在威嚴中**：上帝命令它應當莊嚴、美麗和富有；所羅門說它非常宏偉，偉大（代下 2:5），上帝賜予了建造它的財富（代上 29:11-16）。**他們製造了偶像**：要麼是在他的聖殿中設立了上帝如此憎惡的偶像，並當面以屬靈的淫亂激怒他，就像妻子在丈夫眼前行淫一樣；要麼是他們用我所賜給他們的銀子和金子製造了那些可憎的偶像，那些可惡的東西。**我已將它從他們那裡挪開**：我已將他們分開；將他們從聖殿中趕走，將他們的金銀從他們那裡奪走。

以西結書 7:21 **我必將它**：我的聖殿，**交在陌生人**：外邦人的手中、權力下和佔有中，他們本應按我的律法被排除在外，不得進入，現在他們卻要進入，並將其中的財富視為合法的掠物。**交給惡人**：對這些人的描述，他們因地域遙遠而陌生，因其驕傲、殘忍和兇猛的性情而成為世上最惡劣的人。**玷污它**：進入、掠奪、拆毀，並將聖殿視為卑賤之地，不加區別地對待它與其他地方。我認為這是恰當的解釋；有人說經文指的是那些偶像崇拜者認為最神聖、並投入財寶的華麗偶像，現在迦勒底人將會掠奪和玷污它們。

以西結書 7:22 **我必轉臉**：要麼是轉離那些在暴力和褻瀆下哭泣的猶太人；要麼是轉離那些行此事的迦勒底人，既不幫助前者，也不制止後者。**我的隱密處**：要麼是 1. 我所圍繞的猶大之地。或者，2. 我的城市耶路撒冷。或者，3. 聖殿。以及，4. 至聖所：所有這些都被巴比倫的征服者踐踏在他們征服的腳下。**強盜**：士兵們，他們確實搶劫了聖殿，這裡給了他們真實的稱號，他們是強盜，他們使用聖殿及其奉獻的禮物，毫無敬畏或尊重。他們將會打破一切，衝進猶太人、利未人和祭司都不得進入的地方。

以西結書 7:23 **鎖鏈**：要麼表示他們將像罪犯一樣被鎖鏈捆綁，帶到上帝這位審判者面前；要麼表示他們將像有罪和被定罪的人一樣，被鎖鏈捆綁帶走；要麼表示他們將像被鎖鏈捆綁的俘虜一樣，被凱旋地帶走，因為他們中間充滿了謀殺和壓迫，或者因為他們中間充滿了應當處死的罪行。

以西結書 7:24 **最惡劣的**：最暴力、驕傲和嗜血的人；迦勒底人就表現出這樣。**佔有**：不僅住在他們的房屋裡，而且憑藉征服權將其視為自己的，並傳給他們的後代。**他們的榮華**：他們的卓越、宏偉和榮耀，無論他們誇耀什麼；要麼是字面上的驕傲，要麼是比喻上的聖殿，猶太人曾以此為榮。**強盛者的**：指猶太人，他們認為耶路撒冷因人工和自然防禦，以及上帝的同在，作為上帝的城，永遠不會被推翻。**他們的聖所**：所有與他們的宗教和其施行相關的一切，包括人、地方、事物，現在因他們濫用而成為他們的，而不是我的，都將被玷污。

以西結書 7:25 **毀滅**：當一個憤怒、被激怒的權力將一切連根拔起時所造成的毀滅。**他們必尋求平安**：要麼是向先知求問；更可能是向尼布甲尼撒求和，在多次冒犯之後，他們將試圖安撫他。**卻沒有**：沒有這樣的事情可以得到：他們應該在別處尋求，並安撫他們的上帝，祂可以賜予他們平安；至於迦勒底人，他不會，因為上帝不允許。

以西結書 7:26 **禍患接踵而來**：損失接踵而來，一個悲傷緊接著另一個。**風聲不斷**：可怕的消息一個接一個地傳來，關於敵人的威脅、準備、行軍、成功和殘酷，刺痛了最堅強的心。在這種多重困境中，他們很可能會向他們的假先知求問，因為他們憎恨真先知，如果他們諮詢真先知，他們也不會喜歡他們的答案。或者更確切地說，將沒有先知，如詩 74:9 所說；沒有來自天堂的啟示給他們。**但律法必滅亡**：希伯來文：『和』，而不是『但』。當他們諮詢祭司，他們按律法應有的指導者時，唉！如果還有任何祭司留下，他們也對律法一無所知，也沒有祭物可以獻給上帝。虔誠的人無法給予他們任何安慰，他們的長老也不知道該如何建議。

以西結書 7:27 **君王**：西底家，**必哀哭**：沮喪絕望，每個官長都將灰心喪志。**百姓的手**：參見結 7:17。**必發顫**：下垂，融化。我將不再容忍他們所應得的，我將報應，他們將知道我的報應。