Matthew Poole注釋｜以西結書　第六章

# 以西結書 第六章

以西結書 6:1 以西結書第六章：以色列因拜偶像受審判（結6:1-7）。必有餘民得救（結6:8-10）。先知受命為他們的惡行和災難哀哭（結6:11-14）。耶和華的話，即此啟示或預言，臨到耶哥尼雅被擄的第六年五月二十一日（安息日），是在第一次異象（結1:2）之後的十二個月又兩週，很可能是在三百九十天結束後不久。

以西結書 6:2 **人子**：見結2:1。**面向以色列的眾山**：擺出準備說話的姿勢，望向它們；藉此（如以賽亞在賽12章所做）責備猶太人的耳聾，他現在轉而向山說話。或者，更確切地說，是向住在山區的人說話，他們自以為在堅固的堡壘中安全無虞；他們是嚴重的拜偶像者，選擇高山等作為偶像崇拜之地。**以色列**：自從十個支派被撒縵以色擄去之後，這是對所有剩下的人的統稱。**向他們說預言**：宣告我對他們的審判。

以西結書 6:3 **你們眾山**：你們住在山區的人，你們這些自以為安全、無所畏懼、粗野的山民，要聽並思想上帝對你們所說的話，因為主耶和華對你們如此說：你們住在以色列的眾山和山丘上，並在那裡行拜偶像之事。**對眾河**：指那些在河邊拜偶像的人，或將河流視為神明的人。**對眾谷**：指那些在低窪陰暗的山谷中拜偶像的人。在所有這些地方，猶太人要麼有各自的神，要麼進行不同形式的崇拜，要麼違背命令，在那裡敬拜他們的上帝並為祂設立祭壇。**刀劍臨到你們**：這刀劍將殺戮你們的居民，荒廢你們的山谷，摧毀你們的祭壇，並廢除你們的崇拜。**我必藉仇敵毀滅你們的邱壇**：你們拜偶像或迷信崇拜的地方；藉著那些事奉偶像者的刀劍，你們的偶像將被毀滅，你們也將與它們一同滅亡，除非你們悔改。

以西結書 6:4 **你們的祭壇**：上帝的祭壇只在耶路撒冷，這些是他們的祭壇。**荒涼**：沒有祭司侍奉，沒有獻祭，也沒有敬拜者前來。**日像**：雕像，也許是專為太陽製作的特定圖像，因為希伯來文詞根包含「熱」的意思。或者是指你們房屋頂上的露天場所，你們在那裡敬拜太陽（王下23:5；賽27:9 提到這種偶像崇拜）。**打碎**：要麼是從原處拆下被擄走，這是異教征服者傲慢的一部分；要麼是輕蔑地打碎，予以毀滅。**我必將你們被殺的人倒在你們的偶像前**：我的手將引導追擊的仇敵，他們將在你們從前敬拜的偶像祭壇前殺戮你們的人，而你們卻像偶像一樣無知地向它們尋求庇護，或許就像西拿基立所做的（賽37:38）。

以西結書 6:5 **倒在他們的偶像前**：公開羞辱，而拜偶像者的屍體則提醒人們他們可恥的愚蠢和罪惡。**屍體**：要麼是剛被殺戮的人，要麼是迦勒底人出於惡意、輕蔑或貪婪，挖出墳墓中的屍體，希望能找到隨葬的貴重飾物。因此，上帝應驗了利26:30 的話。**我必將你們的骸骨散在你們祭壇的四圍**：你們不配被埋葬在土中，因為你們大大惹動了天上的上帝；那些事奉糞土之神的人，自己也成了糞土。你們將因此玷污你們自以為神聖的祭壇和崇拜，並令旁觀者厭惡。

以西結書 6:6 眾山和山丘連同它們的祭壇都已註定滅亡，現在那些不如耶路撒冷顯著的城市似乎特別受到威脅，因為它們是拜偶像的；正如耶11:13 所說，城市的數量有多少，神明就有多少。為榮耀這些偶像而設立的邱壇和祭壇將被荒廢，這些小城市的偶像將被徹底毀滅。那些通常固定在某個高基座上的偶像或雕像將被砍倒；所有你們為偶像所做的昂貴工程，以及為它們所做的盛大準備，都將與你們的城市一同永遠廢除，正如你們的罪惡和可憎之事所應得的。

以西結書 6:7 當被殺的人這樣倒在你們眼前時，你們將知道兩件以前不願理會的事：1. 偶像都是虛空和網羅。2. 我是耶和華，為我的聖約伸冤。或者，這句話是否可以轉譯為：「那被褻瀆的必倒下」，即偶像、祭壇和其他偶像崇拜的器具，這些被不聖潔的人視為聖潔的，將在猶太人眼前被褻瀆、推倒、玷污並踐踏，正如上帝所威脅的；那時他們就知道上帝是獨一的主和上帝。我這樣推測是因為以西結在迦勒底人中生活了幾年，學會了一些他們的語言；這裡使用的詞，被譯為「被殺的」，而在迦勒底文中意為「被褻瀆的」，並在結21:25 中如此翻譯。如果在這裡也這樣翻譯，它將更符合前一節經文，並更恰當地總結和結束那段論述。參見結6:10, 12。

以西結書 6:8 是主保守了餘民，仇敵的怒氣本會毀滅一切；這是一個深思熟慮、自願的決定，不是偶然，而是選擇。**餘民**：與被剪除的大批人相比，只有少數人。雖然祂應許會留下少數人，但他們將處於一種幾乎只是逃脫的境地，一個貧窮而微小的餘民，如番3:12。**你們必分散在列國**：要麼是你們自己的選擇，從一個國家遷徙到另一個國家；要麼是被驕傲壓迫的征服者命令分散，他會分散家庭，以免他們彼此得到一點安慰，並對他造成極大的猜忌；他會分散以防止陰謀。

以西結書 6:9 **那些逃脫的人**：他們中的一些人，並非所有人都會反思，正如耶47-49章所顯示的。**必記念我**：他們所違犯的我的誡命，他們所濫用的我的憐憫，他們所輕視的我的威脅，他們所拒絕的我的應許，他們所迫害的我的先知，以及我所執行的我的審判；他們將思想並歸回，在他們的苦難中尋求我。**在列國中**：在他們自己的土地上，他們忘記並犯罪；在異鄉，他們將記念並哭泣；因此，餘民因苦難而變得更好。在自由中，他們是罪和偶像的俘虜；在被擄中，他們將擺脫那種束縛，成為我的僕人。**因為我傷透了心**：這裡有非常不同的讀法。迦勒底文他爾根和敘利亞文譯本讀作主動語態，拉丁通行本（Vulg.）也是如此，即「因為，或當，我已擊碎，等等」；如果這與語法結構有所不同，但它具有非常好的意義，並與前面的話語相符。他們淫亂的心若非我用審判擊碎，仍會忘記上帝；但他們在被擊碎時記念了，而這種擊碎是他們記念上帝的契機或原因。另有讀法：被動語態，如我們的譯本，也是希伯來文形式最常見的，**我傷透了心**。這是一個比喻，指一個被不忠的妻子傷透心的丈夫；要麼是：1. 他的平安和滿足。2. 他的愛和溫柔。3. 他的耐心和寬容。4. 他的目的。5. 他的提議和應許。因此，他因悲傷和憤怒而無法自持，違背他的天性，不再追求她的愛，並在嫉妒中報復，然後她才反思。這裡也是如此。**他們行淫的心**：他們淫亂的心，即拜偶像的心，充滿了那罪，沉迷於它，喜愛它，並與它結合。**離棄了我**：拜偶像的心實際上是離棄上帝的，就像一個淫亂的妻子實際上是離棄她的丈夫一樣。**隨從他們的眼**：就像一個丈夫看到他的妻子喜悅地注視著姦夫，並輕蔑地轉離他，這會傷透丈夫的耐心；同樣，在這種情況下，以色列的眼睛注視著偶像，喜愛它們，期望從它們那裡得到幫助，準備事奉它們；所有這些都傷透了他們的丈夫，即上帝的耐心，並激起了祂嚴厲的報復。**必厭惡自己**：他們將帶著對被冒犯的上帝的悲傷，對冒犯的自己的憤怒，對罪行的厭惡，以及在眾人面前為此感到羞恥，來表達他們的悔改。**為他們所行的一切惡事**：邪惡，或者如詩32:5 所說，罪孽的惡行；罪最深最黑暗的部分，每一行為中複雜的邪惡。**為他們一切可憎的事**：偽君子的悔改只是針對某些罪；而這被保留的餘民的悔改將是真實的，是針對所有可憎之事，針對他們所有種類的可憎之事。

以西結書 6:10 **他們就知道**：看見、承認，並且相信。**我是耶和華**：他們唯一應該敬拜或依賴的，祂有權要求他們的心、他們的敬畏、愛和信任，這些都是理所當然的；我的道路是公義的，對威脅和應許都信實。**並非徒然**：要麼是：1. 無緣無故；受苦者給了祂充分的理由來宣告所有這些災禍。要麼是：2. 沒有效果，毫無目的；我告訴他們，我將帶來的災禍會使他們知道我是耶和華，而這些受苦者最終發現這種效果在他們身上產生了。他們的罪是原因，他們的教訓是他們苦難的結果。

以西結書 6:11 這裡有兩個被命令的行動，兩者都表示個人情感的混合，如驚奇和震驚，憤慨和不悅，悲傷和憂愁，憐憫和同情，所有這些都要求先知具備，以顯示他所看見的罪惡，以及他所預見的以色列將遭受的苦難。**說：哀哉**：告訴他們你這些不尋常的姿態是什麼意思，帶著悲傷說：哀哉！**邪惡可憎的事**：罪惡已完全長成，成熟待收割，使他呼喊。**因刀劍、饑荒、瘟疫**：嚴重的苦難臨到他的人民和他的親屬。以色列家必倒下，被毀滅，荒涼，並被擄去。

以西結書 6:12 **在遠處的**：要麼是他早早自願逃離自己的國家；要麼是被擄走，被敵人送到遙遠的國家。**必遭瘟疫**：我將射向他們的箭。**在近處的**：留在自己國家的人，或住在耶路撒冷附近的人，或當巴比倫人逼近時想退到耶路撒冷，但在到達之前就被抓住了。**那存留的**：那些在被殺者中倖存下來的人，但被困在他們尋求安全的地方，並被圍困。**我必成就我的忿怒**：我必滿足我公義的不悅，並給予他們足夠的懲罰；我必實現我的威脅。

以西結書 6:13 **那時你們就知道**：參見結6:3-7, 10。**在各高山、各山頂**：每一個都被認為是適合這種迷信儀式的地方，在所有這些地方，你們中的一些人或其他人行了拜偶像之事，可恥的是，他們焚燒上帝賜給他們的甜香、貴重香料，獻給糞土之神，惡臭的偶像，這些是魔鬼向他們推薦的（申32:17）。

以西結書 6:14 **我必伸手攻擊他們**：這表示打擊的巨大，上帝伸出手時打擊很重，因此你會發現「大能的手」與「伸出的膀臂」並用。**荒涼**：一個荒涼（希伯來語法），意即極其荒涼。**甚至比曠野更荒涼**：比摩押那最可怕的曠野更荒涼，這裡稱之為底伯拉（Diblah），在民33:46 和耶48:22 中以雙數形式提及，有些人認為；摩西在申8:15 中描述過。那裡曾有火蛇大大困擾以色列。或者，我將使他們的住處荒廢，從耶路撒冷直到摩押邊界的底伯拉，整個土地將像那曠野一樣荒涼。因此，耶和華將因百姓的罪惡，使一片最肥沃的土地變成貧瘠。**他們就知道**：一些受教和變好的人將承認我並敬畏我，其餘被說服和震驚的人將承認上帝已對他們做了這件大事。