# 出埃及記 第30章
出埃及記 30:1 本章命令製作香壇，並說明其材料（出 30:1）。其長寬（出 30:2）。其形狀（出 30:3-6）。祭司每日早晨要在其上點香，這是命令（出 30:7）。所有以色列人都要為自己的生命獻上半舍客勒（出 30:11-16）。一個銅洗濯盆（出 30:17-18）；亞倫和他的兒子們要在其中洗手洗腳（出 30:19-21）。製作聖膏油（出 30:22-25）。其用途（出 30:26-28）。無人可仿製（出 30:32-33）。香的配方（出 30:34-38）。香象徵上帝子民的禱告（詩 141:2；啟 8:3）；這些禱告若非獻在真祭壇——基督——之上，便不蒙上帝悅納。這香也可用來消除獻在附近另一祭壇上的祭物所發出的惡臭。是的，有些祭物也獻在這壇上，如出 30:10 和利 4:7 所示。但這裡只記載了其主要和經常性的用途。
出埃及記 30:2 參看出 27:2。雖然這些角有不同的用途，它們在這裡的形狀似乎也不同，更多是為了裝飾而非實用。
出埃及記 30:3 壇頂做成中空，像一個爐柵，以便灰燼落下。壇上的冠冕是一個圍繞祭壇的邊緣，防止放在上面的東西掉落。
出埃及記 30:4 浦爾無注釋。
出埃及記 30:5 浦爾無注釋。
出埃及記 30:6 **在幔子前**：在第二層幔子前，即在聖所內，靠近至聖所，因此也靠近約櫃和施恩座。
出埃及記 30:7 亞倫要首次執行此任務，但之後任何祭司都可以執行，如路 1:9 所示；因為這不是在至聖所內進行的，至聖所是大祭司的專屬職責。**他整理燈的時候**：即清潔燈，並準備好接受新的光。
出埃及記 30:8 **黃昏**：是所有燈都要點亮的時候（撒上 3:3）。參閱浦爾對「出 27:20」和「出 27:21」的注釋。
出埃及記 30:9 **不可獻異香**：即除了我在此所規定的（出 30:34 等）之外，任何其他種類的香。
出埃及記 30:10 **一年一次**：在贖罪日（利 16:19；民 29:7）。**用贖罪祭牲的血**：這表明聖徒的禱告之所以蒙上帝悅納，唯獨是藉著基督的血，祂為贖我們的罪而獻上。
出埃及記 30:11 浦爾無注釋。
出埃及記 30:12 **作他生命的贖價**：為他們的生命贖回所付的特定價格；藉此他們承認上帝對他們生命的主權和權柄，他們因罪而喪失了生命，而上帝的憐憫使他們得以存活。**你數點他們的時候**：即在任何正當場合，無論是現在在曠野，還是以後。這筆款項似乎不是只在這次支付，如有些人所認為的；也不是每年支付，如約瑟夫（Josephus）和其他人所主張的，因為經文並未說這是一個**永遠的定例**，如同其他經常遵守的事項一樣，而是在任何重要的場合，當會幕（這是這筆奉獻的目的和用途）或聖殿的需要要求時，如從王下 12:4 與代下 24:6 比較可見。比較尼 10:32；太 17:24。正如現在用於建造會幕，以後也可用於其維修或其他服務。
出埃及記 30:13 **聖所的舍客勒**：通常被認為是普通舍客勒的兩倍，但許多近代學者似乎更正確地判斷它不超過普通舍客勒，相當於半個英格蘭錢幣的克朗；之所以稱為**聖所的舍客勒**，是因為所有舍客勒的標準都保存在聖所中，就像後來精確的度量衡保存在基督徒的聖殿或其他公共場所一樣。參閱利 27:25；民 3:47；結 45:10-12。此外，祭司的職責之一就是管理度量衡，如代上 23:29 明確所示。**半舍客勒為供物**：不可少於此，以免顯得輕蔑；也不可多於此，以免對窮人造成過重負擔。
出埃及記 30:14 **從二十歲以外的**：這是他們開始適合工作，並有能力賺錢和支付款項的年齡。婦女和兒童不包括在內，因為他們被算在他們的父親或丈夫名下。
出埃及記 30:15 這部分是為了教導他們：所有靈魂在上帝眼中都具有同等的價值和價格；上帝不偏待人，在上帝的敬拜和事奉中也是如此，福音的恩惠、條例和特權對所有人都是普遍和平等的（出 12；出 16:18；加 3:28；西 3:11）；所有人都同樣受制於上帝的公義，並由同一價格贖回：部分是為了抑制富人的傲慢和虛榮，他們很容易輕視窮人；部分是為了在需要時，藉此精確地知道百姓的數目。
出埃及記 30:16 **為會幕的使用**：用於建造和裝備會幕，以及維持其中的上帝敬拜。**作記念**：要麼是對百姓而言，他們藉此宣告上帝是他們的主和擁有者，他們是祂的臣民和納貢者；要麼是對上帝而言，祂藉此機會記念他們，並承認他們是祂的百姓。
出埃及記 30:17 這句話頻繁重複，以及這些論述相對於四十天時間的簡短，表明上帝並非一次性頒布所有這些律法和規定，而是分多次陸續頒布，可能是在安息日。
出埃及記 30:18 參看出 38:8 的成就；用來洗滌祭司和祭物的各部分。**祭壇**：即燔祭壇。
出埃及記 30:19 象徵他們天然的不潔和不配，無論是處理聖物，還是進入聖所，以及他們需要藉著基督的血和聖靈洗滌，這正是此洗滌所預表的。
出埃及記 30:20 **免得他們死亡**：因為雖然過錯可能看似微小，但命令是明確且容易遵守的，因此不順從更為嚴重，顯示出傲慢、悖逆和輕蔑。上帝在敬拜之事上比在其他情況下更為嚴厲。
出埃及記 30:21 浦爾無注釋。
出埃及記 30:22 浦爾無注釋。
出埃及記 30:23 **你要取**：這些詞語非常強調，猶太人由此正確推斷，這膏油只製作一次，且由摩西親手製作。**香料**：參閱歌 4:14；結 27:22；並比較詩 45:8；摩 6:6。**流質的沒藥**：希伯來文：沒藥之自由；要麼指：1. 沒有摻雜或混合；更可能指：2. 從樹上自由滴落的，這被認為比強行擠出的更好。**香肉桂**：一種甜蘆葦，參閱賽 43:24；耶 6:20。
出埃及記 30:24 並非我們用於淨化的普通肉桂，而是另一種，學者指出肉桂有七種不同種類。
出埃及記 30:25 浦爾無注釋。
出埃及記 30:26 這只是一種外在的儀式，象徵這些物品被分別出來，聖化歸於上帝的事奉；正如膏立君王和祭司，標誌著他們被指定擔任其職位。
出埃及記 30:27 浦爾無注釋。
出埃及記 30:28 浦爾無注釋。
出埃及記 30:29 浦爾無注釋。
出埃及記 30:30 並非所有祭司，而只是那些繼承大祭司職位的人，如出 40:15；利 4:3, 5, 16；出 16:32；利 21:10 所示。膏立他們既象徵上帝揀選或呼召他們擔任此職，也象徵擔任此職所需的內在資格，即聖靈的恩賜和恩惠，這常以「膏抹」一詞來指代，如賽 61:1；但 9:24；約壹 2:27，以及基督這位真正的**大祭司**被莊嚴地分別出來擔任中保職分。
出埃及記 30:31 即：單獨為我的事奉保留，不作任何世俗或民用，如下文所述。
出埃及記 30:32 **不可倒在人的肉上**：除了上帝自己，即這律法的頒布者所豁免的人，即大祭司（參看出 30:30）；以及一些君王（參閱王上 1:39；詩 89:20），儘管其他人認為君王只用普通油膏抹。**這油要為你們聖潔**：正如它對我而言是聖潔的（出 30:31）；你們要視它為聖潔，如同我所做的。
出埃及記 30:33 **外人**一詞通常指外邦人，或非以色列族裔的人；但有時也指非祭司族裔的人，如出 29:33；利 22:12, 13；這裡似乎也是如此。如果任何君王曾用此油膏抹，那是由於上帝的特別指定，祂可以豁免自己的律法。
出埃及記 30:34 **蘇合香、香料、白松香**：猶太人自己對這些是什麼意見不一，基督徒知道與否關係不大，因為它們的用途已被廢除。顯然它們都是香料，因此這裡的白松香並非普通種類，普通白松香氣味很差。**各樣要按分量**：希伯來文：獨自與獨自同在，即這些香料中的每一種都應獨自與另一種獨自同在，即等量。或者，它可能表示：每一種香料都應單獨取用並搗碎，然後混合在一起。或者，它應**獨自獨自**，即絕對且確實地獨自，詞語的重複增加了意義，因此它不屬於所有成分，因為這裡的希伯來文動詞是單數，而只屬於乳香；其意義可能是，其他香料將混合在一起，而乳香應單獨使用，這似乎最符合乳香的常見用途，以及它與所提及的其他香料（其中至少兩種公認是液體）的不同性質。
出埃及記 30:35 **調和**：希伯來文：加鹽；要麼指：1. 字面意義，因為所有供物都要加鹽（利 2:13）。希伯來文士告訴我們，使用了六個蛋殼量的鹽。要麼指：2. 比喻意義，充分混合在一起，如同鹽與獻給上帝或人食用的東西混合一樣。**純淨**：指每種藥材中最好的，最完美無瑕的。
出埃及記 30:36 **一些**：足夠每日焚香的量。
出埃及記 30:37 浦爾無注釋。
出埃及記 30:38 浦爾無注釋。