# 出埃及記 第11章
出埃及記 11:1
上帝吩咐以色列人向埃及人借取珠寶（出 11:2）。上帝使他們在埃及人眼前蒙恩（出 11:3）。摩西宣告最後的災禍（出 11:4-5）。將有大聲哀號（出 11:6）。以色列人將得安全（出 11:7）。埃及人將催促他們離開（出 11:8）。上帝預言法老的心將剛硬（出 11:9）。
**耶和華對摩西說**：這句話有兩種解釋。一、當摩西尚未離開法老面前時，上帝將此意念啟示給他，正如祂在亞哈和約沙法面前啟示給米該亞一樣（王上 22）。二、更可能的是，這是在摩西最後一次去見法老之前說的；這些話可以翻譯為：「耶和華**曾**對摩西說。」這裡之所以補充這句話，是為了說明摩西為何如此大膽地對法老說話，因為上帝已向他保證會有好的結果。**他必將你們全然趕出這裡**：指男人、女人、孩童、牲畜，以及他們所有的一切，這是法老以前從未做過的事。
出埃及記 11:2
**以色列人**：他們起初獨自居住，但人數大大增多，法老開始對他們心生嫉妒，並對他們採取殘酷的計謀。他們與埃及人混居的程度也更高了，這從出 12:12-13 和許多其他經文可見。這可能是出於他們自己的選擇，以便從埃及人那裡獲得保護和供養；或者更可能是出於法老的設計，他將許多自己的百姓安插在他們中間，以監視和懲罰他們（出 1:11）；也可能將他們中的一些人從歌珊地遷到與之毗鄰、由埃及人居住的地區。**珠寶**：或**器皿**，希伯來文原文字義（Heb. כְלִי, *keli*）更確切地指器皿；因為他們要求借用器皿，埃及人會更合理地借出，且疑心較少，這些器皿對他們的獻祭和宴席都可能有用，而珠寶則沒有即時的需要或用途。
出埃及記 11:3
**因此他們順從了他們的要求**：這不僅是出於對百姓的愛，更是出於對摩西的懼怕，唯恐拒絕會招致嚴厲的懲罰。
出埃及記 11:4
**摩西說**：摩西在離開之前對法老說了這話，這可從出 11:8 與出 10:29 的比較中看出。因此，本章的前三節是插入語（parenthesis）；現在故事回到主線，記載了摩西對法老說的最後幾句話，作為最終的告別。**上帝說要出去**，或**出來**，或**降下**等等，這是為了遷就人類的習俗和理解能力，當祂以公義或憐憫的方式施行任何顯著的權能時，便如此表達。
出埃及記 11:5
**坐在他寶座上的**：這可能指現在實際與他父親一同掌權，如同所羅門在大衛在世時就已作王（王上 1:34）；或者，更可能的是，**將要坐上**，這裡用現在時態表示將來，指按照埃及習俗和國際法，這是他的權利。**婢女所生的長子**：指在監獄裡的貧窮奴隸，如出 12:29 所述，在那裡推磨。在那些時代和地方，他們有各種磨坊，不是像我們這裡由風或水轉動，而是由僕人手工轉動，僕人為此站在磨後，辛勤勞動使其轉動。參士 16:21；賽 47:1-2；哀 5:13。
出埃及記 11:6
此節無浦爾注釋。
出埃及記 11:7
**代替埃及家庭的那些大聲哀號**：以色列人中間將有極大的平靜，甚至連狗，牠們對最小的聲音都敏感、會被驚醒和激怒，也不會被他們驚動。
出埃及記 11:8
**你的臣僕**：指你那些現在如此傲慢和頑固的朝臣和高官，他們將因自己的意願和需要，並奉你的名、遵你的命，**下來見我**。**跟隨你的**：指在你的領導和指揮之下的人；類似的表達也用於士 4:10；王上 20:10；王下 3:9；賽 41:2。**大發烈怒**：這怒氣不是因為他自己受到的侮辱，而是因為法老對上帝不可救藥的悖逆。比較可 3:5。
出埃及記 11:9
此節無浦爾注釋。
出埃及記 11:10
此節無浦爾注釋。