# 出埃及記 第九章
出埃及記 9:1-3 上帝威脅要用瘟疫擊打埃及人的牲畜，但以色列人的牲畜卻蒙保守。上帝指定了執行此事的日期，埃及人的牲畜因此死亡。法老心硬。上帝用瘡擊打全埃及，這是第六災。術士們無法在摩西面前站立。法老的心照著耶和華的話剛硬。上帝吩咐摩西重複他的信息，並威脅法老將有更嚴重的災禍。上帝興起法老的旨意。第七災，即冰雹和雨。上帝為保護他們的牲畜所給的忠告。此災的執行及其影響。歌珊地蒙保守。法老的認罪。摩西為他禱告。摩西預言法老的心將剛硬。因摩西的懇求，災禍止息。法老的心仍然剛硬。
出埃及記 9:3 **耶和華的手**：意即以直接的方式，而非藉著我的杖，好讓你明白這一切事不是我做的，而是耶和華對你做的。**你的牲畜**：指那些為羊毛、牛奶或多種用途和服務而飼養的牲畜，儘管不是為了食物和獻祭。
出埃及記 9:6 **所有的牲畜**：要麼指所有種類的牲畜，要麼指數量非常龐大的牲畜，因為「所有」這個詞經常這樣使用；或者更確切地說，是指所有在田間的牲畜，正如出埃及記 9:3 明確限定的，但並非絕對的所有，這從出埃及記 9:9, 19, 25 和 14:23 可以看出。
出埃及記 9:8 **你們要取幾把爐灰**：這是為了提醒他們在爐中殘酷對待以色列人的事，參見申命記 4:20；耶利米書 11:4。兩人都要取灰，但只有摩西撒灰，就像其他時候只有亞倫做工一樣，這表明他們只是工具，上帝可以隨意使用，而上帝才是這一切的主要作者。
出埃及記 9:9 **發炎的瘡**：這種瘡迅速引起水泡和膿皰；這使得他們既極度想抓撓自己，又因其劇烈的疼痛而完全無法抓撓。
出埃及記 9:10 上帝使那塵土增多，使其發熱，然後將其散佈到全地，並使其落在埃及人的身體上。
出埃及記 9:11 **不能在摩西面前站立**：他們以前一直能這樣做，既作為間諜也作為對手；因為儘管他們的悟性被上帝的手和無限的權能所說服，但他們的心卻沒有改變；為了他們的世俗利益，他們堅持反抗他們所看見的光，因此受到公正的懲罰。這並非對法老的恩惠，因為災禍沒有降在他身上，而只是為更大的災禍保留，如下文所述。
出埃及記 9:14 **擊打你的心**：或作「進入你的心」。你至今尚未在你的個人或身體上感受到我的災禍，但我很快就會觸及並傷害它，而且不僅僅是皮膚，像術士和其他人現在被擊打一樣，而是甚至擊打你的心，使其「心病」（彌迦書 6:13），這種打擊將給你帶來致命且無法挽回的創傷。有些人將其理解為法老心靈上的內在和屬靈的審判，例如心硬；但那種災禍已經降在他身上，並在此之前已被記錄。而且，法老的心在此與他的僕人和百姓相對，似乎更指他本人，因為心或靈魂常以提喻法（synecdochically）指代整個人。
出埃及記 9:15 **瘟疫**：並非嚴格意義上的瘟疫，而是廣義上的，如何西阿書 13:14 所用，意即徹底且無法挽回的毀滅。這部分指擊殺頭生子，這災禍更直接、更密切地關乎他和他的百姓，主要指他們在紅海中的毀滅。
出埃及記 9:16 **興起你**：希伯來文這個詞在羅馬書 9:17 中被翻譯為「興起」。我使你從最初的虛無中被興起，進入你的存在、生命和國度；並在你的暴政中維持你的存在和統治。希文：**我使你站立**，即讓你活著且未受觸及，而你的術士卻無法站立（出埃及記 9:11）。我保守你的生命，並非因為我沒有能力毀滅你，如你所想，也非因為你沒有激怒我，而是為了我自己的榮耀。**在你身上顯明我的權能**：藉著你反叛和頑固所引發的那些大能作為。**我的名**：我的存在和護理，以及我多方面的完全；我長久忍耐你，我懲罰你的公義，我征服你的權能，我以智慧駕馭你的驕傲、暴政和殘酷，使其自取滅亡，並救贖我受壓迫的百姓，以及我信實地成就對他們的應許和對你的威脅。
出埃及記 9:17 **攻擊我的百姓**：即攻擊我為我的百姓所行的事。這位恩慈的上帝將對祂百姓所做或所行的事，視為對祂自己所做或所行的事。參見撒迦利亞書 2:8；馬太福音 25:40, 45；使徒行傳 9:4, 5。
出埃及記 9:18 **自從他們成為一個王國或一個國家以來**。
出埃及記 9:19 上帝發出此預警，部分是為了預示審判的嚴厲；部分是為了讓相當數量的馬匹得以保留，供法老出征（出埃及記 14章）；部分是為了顯明上帝懲罰如此邪惡和頑固之人的公義，他們既不聽從上帝的話語，也不從祂先前的作為中吸取教訓；部分是為了區分悔改的埃及人和不可救藥的埃及人。
出埃及記 9:22 **在人身上**：即在那些在這次警告之後仍膽敢留在田間的人身上。
出埃及記 9:23 **火在地上蔓延**：吞噬了地上的草木和牲畜（詩篇 78:47, 48；105:32, 33）。
出埃及記 9:24 這種奇特的混合大大增加了神蹟的奇異性。冰雹和雨有時（儘管很少）會降在埃及，這已有多位目擊者證實。
出埃及記 9:25 即大部分；或指各種草木和樹木，這從出埃及記 10:12, 15 可以看出。參見浦爾對出埃及記 9:6 的注釋。
出埃及記 9:26 似乎住在歌珊地的埃及人因著他們的鄰居以色列人的緣故而蒙保守；這種巨大的恩情可能使他們更願意將他們的珠寶借給以色列人（出埃及記 12:35）。
出埃及記 9:27 **我現在清楚地看見並自由地承認我與上帝爭鬥的罪**。他似乎並不否認他以前犯過罪，因為即使是自然之光也會揭示他背棄諾言、違背君王對摩西所作讓以色列人離開的承諾的罪。
出埃及記 9:28 或作「讓這就夠了」（讓上帝滿足於祂已經懲罰我這麼久，而我也已經承認我的罪並承諾悔改），以便將來不再有。
出埃及記 9:29 或作「這地是耶和華的」，即你曾否認祂對此地或對你有任何管轄權的那位（出埃及記 5:2）。或者「地」在此指世界，即天地：意即（q.d.）「好讓你明白祂可以隨意使天降下這樣的雷電和冰雹，也可以隨意止住它們。」
出埃及記 9:31 亞麻和大麥對人類生活來說不如小麥和黑麥那麼必需。因此，上帝仍然先降下較小的審判，以引導更大的審判。
出埃及記 9:32 希伯來文這個詞可以翻譯為「黑暗的」或「隱藏的」，即隱藏在地下，因此得以免受這次打擊；或者翻譯為「晚熟的」，許多希伯來學者和其他譯者都這樣翻譯。這種晚熟的穀物生長較晚，此時還很嫩，隱藏在地下或植物中；因此，它在某種程度上既因其青綠和濕潤而免受火災，又因其柔韌和順從而免受冰雹之害，而大麥的莖稈則較為乾燥和堅硬，因此更容易受到冰雹和火災的影響。
出埃及記 9:33 **摩西出了城**：這樣，他可以獨自一人，傾心吐意地熱切禱告。