# 出埃及記 第二章
出埃及記 2:1 摩西的父母和出生，出 2:1-2。他的母親做了一個蒲草箱，把他放在裡面，出 2:3。法老的女兒去洗澡，看見了他，把他當作自己的孩子，並把他交給他的母親撫養，出 2:4-9。摩西看見一個以色列人被埃及人欺負，就殺了那埃及人，出 2:11-12。法老聽見這事，就想殺摩西；摩西逃到米甸，出 2:15。在那裡，他從牧羊人的暴力下救了流珥的女兒們，出 2:17；他服事流珥，並娶了他的女兒西坡拉，出 2:21。她給他生了一個兒子，他的名字和原因，出 2:22。上帝聽見以色列人的哀聲，出 2:23-25。
有一個人，即暗蘭（出 6:20；民 26:58-59），從他居住的地方到另一個地方，是為了以下目的。一個利未女子，即約基別（民 26:59），被稱為「女子」，並非嚴格意義上的女兒，而是廣義上的孫女，正如「父親」和「兒子」常被用來指「祖父」和「孫子」，這已在前面解釋過。因此，「姊妹」（出 6:20）也應廣義理解，如同「弟兄」常被用來指「堂兄弟」。這似乎比一個以色列人娶自己的親姊妹更為可信，因為即使是異教徒也憑著自然之光譴責這種行為，尤其是在當時他有如此多的選擇時。
出埃及記 2:2 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:3 她不能再安全地藏匿他了，因為他們現在執行那血腥的預旨變得更加殘暴，而且孩子漸漸長大，更容易被發現，特別是埃及人住在他們中間（出 3:22）。在那些地方，船隻是用蒲草這類材料製成的，這從以賽亞書 18:2 以及希羅多德、老普林尼等人的證詞中可以清楚看出。
**泥和瀝青**：裡面塗泥，外面塗瀝青。她把箱子藏在河邊的蘆葦叢中；部分是為了防止箱子被風和水流的衝擊帶走和翻覆，部分是為了讓孩子更容易被發現，並更容易被任何好心人從那裡抱出來，這是她所希望的。
出埃及記 2:4 **他的姊姊遠遠地站著**：這樣她就不會被認為是把孩子放在那裡的人，或與孩子有親屬關係。
出埃及記 2:5 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:6 她很可能從她發現孩子的情境，以及孩子異常的白皙和美麗（與埃及人的膚色大相徑庭）來猜測。她也可能從孩子的割禮確切地知道他是以色列人。
出埃及記 2:7 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:8 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:9 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:10 **他成了她的兒子**：藉著收養（希 11:24）。因為，正如斐羅（Philo）所記載，她雖然結婚已久，卻沒有自己的孩子；因此她待他如同己出，並給予他王室的教育和教導。參見使徒行傳 7:21。
**摩西**：這是否為埃及名字，或與其意義相符的希伯來名字，並不重要，因為這裡已解釋了它的意思。
出埃及記 2:11 **那些日子**：指摩西在宮廷生活，被承認為法老女兒的兒子，並且，如一些人所寫，被指定繼承法老的王位。
**摩西長大了**：他當時四十歲（徒 7:23）。
**他出去看望他的弟兄**：部分是出於天生的情感和傾向，他想了解他弟兄們的境況，並在機會出現時幫助他們；部分是出於上帝的感動，並有意向他們表明，他是上帝興起並差遣來拯救他們的，這可以從使徒行傳 7:25 中推斷出來。
出埃及記 2:12 **左右觀看**：這並非出於對他所意圖之事有罪惡感的良心，而是出於合乎人性和正當的謹慎。摩西的這項行動是超乎尋常的，不能以「為受壓迫者辯護的普遍權利」來證明其正當性，因為這不屬於私人（羅 12:19）；而只能以他蒙受上帝特別呼召，成為以色列的統治者和拯救者來證明。無論這呼召如何顯明，無論是透過他的父親（如約瑟夫所說），還是直接向他自己顯明，對他自己的良心而言都是清楚的，他以此作為一個記號，向百姓顯明這呼召。
出埃及記 2:13 在那次成就的第二天，他回來執行上帝所賦予他的職責，作為一個審判官，其工作既要消滅敵人，也要使弟兄和好。
出埃及記 2:14 **摩西就懼怕了**：這是出於他信心的軟弱，後來信心增強，他就不再懼怕他現在所懼怕的「王的忿怒」（希 11:27）。區分不同的時間，那些看似衝突的經文就會一致。
出埃及記 2:15 **法老就想殺摩西**：這並非出於懲罰兇手的熱心，而是為了保護自己免受這個危險人物的威脅，他可能認為這就是預言中將成為埃及的禍害和以色列的拯救者的人。
出埃及記 2:16 **米甸的祭司**：不是偶像的祭司，因為那樣摩西就不會娶他家的人；而是真神的祭司；因為在那些古老的時代，各地都有這樣的人，正如麥基洗德所顯示的，儘管他敬拜上帝的方式可能帶有迷信和腐敗：或者希伯來文的 *cohen* 在這裡可能指「王子」或「有權勢的人」，如創世記 41:45。他的女兒們的工作並不與這種翻譯相矛盾，因為當時許多諸侯國都非常小而貧困，而且當時這種工作被認為是高貴的，配得上偉人的女兒，如創世記 24:15，29:6 等所示。
出埃及記 2:17 **牧羊人卻來把她們趕走了**：這樣他們就可以享受她們勞動的成果，並使用她們為自己的牲畜打來的水。
**摩西就起來幫助她們**：要麼是透過好言相勸，要麼是透過武力；因為摩西強壯，充滿勇氣和決心，牧羊人很容易被嚇倒。
出埃及記 2:18 **她們的父親**：要麼，1. 嚴格來說，他就是其他地方所稱的葉忒羅（出 3:1；出 18 章多次出現）；而且，有些人認為，他就是何巴（士 4:11）。要麼，2. 廣義來說，即她們的祖父，因為祖父常被稱為父親，如創 31:43；王下 14:3；16:2；18:3；所以他是葉忒羅或何巴的父親（民 10:29）。
出埃及記 2:19 他們從他的衣著和言語猜測他是埃及人，或者他告訴他們他來自那裡。
**打水**：希伯來文：*in drawing drew*，這表示他非常勤奮和迅速地打水，這使得她們很快就回來了。
出埃及記 2:20 希伯來文：*Have left the man thus*，或現在，在一天這麼晚的時候，他還是一個陌生人和旅客。
出埃及記 2:21 **摩西就樂意**：或，同意了這個請求或提議。因此，他當時暫時的安頓變成了永久的居所。摩西並非立即娶西坡拉，而是在與這家人相識數年之後，這可以從四十年後他的一個兒子年幼且未受割禮（出 4:25）中推斷出來。在這段時間裡，摩西必定會教導他們認識真神，他能夠非常出色地做到這一點，因此他很可能在這方面取得了一些成功，然後才娶了西坡拉。
出埃及記 2:22 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:23 **過了許久**：希伯來文：*in those many days*，即在他居住或停留在那裡的那些日子裡，也就是在那些日子之後。「在」這裡表示「之後」，如同民數記 28:26、以賽亞書 20:1、馬可福音 13:24（與馬太福音 24:29、路加福音 9:36 比較）所示。在四十年之後，這可以透過比較出埃及記 7:7 和使徒行傳 7:30 得知。
**埃及王死了**：在他之後，他的一兩個兒子或繼承人也死了，以及其他尋索摩西性命的人（出 4:19）。
**以色列人因做苦工，就歎息哀求**：因為儘管他們的大壓迫者死了，他們卻沒有得到他們所希望的解脫。
出埃及記 2:24 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 2:25 希伯來文：**認識他們**，以至於憐憫並幫助他們；正如「認識」這個詞常被使用（詩 1:6；31:7）。那位似乎已經棄絕他們的主，現在承認他們是祂的百姓，並來拯救他們。