1這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。
2在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐；惟獨末底改不跪不拜。
3在朝門的臣僕問末底改說：「你為何違背王的命令呢？」
4他們天天勸他，他還是不聽，他們就告訴哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已經告訴他們自己是猶大人。
5哈曼見末底改不跪不拜，他就怒氣填胸。
6他們已將末底改的本族告訴哈曼；他以為下手害末底改一人是小事，就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人，就是末底改的本族。
7亞哈隨魯王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣籤，要定何月何日為吉，擇定了十二月，就是亞達月。
8哈曼對亞哈隨魯王說：「有一種民散居在王國各省的民中；他們的律例與萬民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他們與王無益。
9王若以為美，請下旨意滅絕他們；我就捐一萬他連得銀子交給掌管國帑的人，納入王的府庫。」
10於是王從自己手上摘下戒指給猶大人的仇敵－亞甲族哈米大他的兒子哈曼。
11王對哈曼說：「這銀子仍賜給你，這民也交給你，你可以隨意待他們。」
12正月十三日，就召了王的書記來，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亞哈隨魯王的名寫旨意，傳與總督和各省的省長，並各族的首領；又用王的戒指蓋印，
13交給驛卒傳到王的各省，吩咐將猶大人，無論老少婦女孩子，在一日之間，十二月，就是亞達月十三日，全然剪除，殺戮滅絕，並奪他們的財為掠物。
14抄錄這旨意，頒行各省，宣告各族，使他們預備等候那日。
15驛卒奉王命急忙起行，旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲[酒]，書珊城的民卻都慌亂。
# 以斯帖記 第三章
以斯帖記 3:1 哈曼被王提拔，以斯帖記 3:1-2。因末底改輕視他，他便圖謀毀滅所有猶太人，以斯帖記 3:2-6。他掣籤，以斯帖記 3:7；並向王控告猶太人，獲得諭旨將他們處死，以斯帖記 3:8-11。發出信件，要毀滅所有猶太人，以斯帖記 3:12-15。亞甲族人，即亞瑪力人，屬於該國的王室後裔，其君王通常都相繼被稱為亞甲，如前所述。誠然，在本書的次經增補中，他被稱為馬其頓人；他可能因出生或居住於該地而得此稱，儘管其祖籍屬於另一民族。將他的座位高於與他同在的一切臣宰；即給予他僅次於王的最高地位和座位。參閱列王紀下 25:28。
以斯帖記 3:2 末底改頑固拒絕的原因，要麼是：1. 這個人的品格；他不僅是一個聲名狼藉的惡人，一個外邦人，而且屬於上帝命令以色列人世世代代憎惡和反對的民族；因此，他不敢對一個他內心鄙視且應當鄙視的人表現出外在的尊敬。或者更確切地說，2. 事情的性質；因為所要求的敬拜不僅是世俗的，更是神聖的；波斯君王無疑將此歸於自己，並期望從臣民和所有覲見者那裡獲得這種敬拜，正如多位作者所證實的；他們有時也會將這種榮譽授予一些主要的寵臣，讓他們同樣受到崇拜。這裡的情況似乎極有可能如此，因為明確且特別地命令所有在王門口的王的僕人（如這裡所載）向一位如此偉大的王子表達世俗的敬意，這完全是多餘的，甚至有些荒謬，因為他們通常都會這樣做，而且一直有義務這樣做；因此，這裡所指的必然是神聖的榮譽。猶太人拒絕向這樣一個人表達這種榮譽或其外在形式，並不奇怪，因為明智而嚴謹的希臘人也曾斷然拒絕向波斯君王本人表達這種榮譽，即使在他們覲見時也是如此；提摩克拉特斯（Timocrates）就因以這種方式崇拜大流士而被雅典人處死。
以斯帖記 3:3 浦爾無此節注釋。
以斯帖記 3:4 末底改的事能否站立得住，即他是否會堅持拒絕，以及其結果會如何。他已告訴他們他是猶太人；因此，他拒絕向哈曼表示敬意，並非出於驕傲，或對他個人的怨恨，更不是出於叛逆之心和對王權與命令的蔑視；而僅僅是出於良心，因為他是一個猶太人，有義務只將這種榮譽歸於上帝。
以斯帖記 3:5 浦爾無此節注釋。
以斯帖記 3:6 他不屑一顧；他認為個別的報復不符合他的身份，也不足以彌補所受傷害的嚴重性。哈曼圖謀毀滅所有猶太人；他這樣做，部分是出於他作為亞瑪力人對猶太人那種不共戴天的仇恨；部分是出於他對末底改的憤怒；部分是出於末底改輕視他的理由，因為末底改是猶太人，哈曼正確地判斷，這理由適用於所有猶太人，並會同樣使他們都輕視和憎恨他。
以斯帖記 3:7 占卜者掣籤，按照這些古老東方民族的習俗，以決定哪一天、哪一月最為吉利，不是為了他向王求情的成功（他對王會答應他的請求毫不懷疑），而是為了最有效且全面地滅絕猶太人；這其中顯露出他那不共戴天的惡意，以及不辭辛勞、長期為自己尋求報復的堅韌不拔；以及上帝奇妙的護理，將籤定在那個時間，好讓猶太人有足夠的時間來撤銷諭旨，而他們也確實做到了。
以斯帖記 3:8 有一個民族，卑微而微不足道，不值得一提。分散在各民族中；因此，如果容忍他們，他們可能會用其有害的原則毒害你所有的臣民；而你也可以輕易地將他們壓制，無需大費周章。在你國的所有省份中；因為儘管他們許多弟兄已返回自己的故土，但仍有大量人留在原地，要麼是因為他們寧願選擇安逸和世俗利益而非屬靈益處，要麼是因為他們缺乏搬遷的便利或機會，這可能由多種原因造成。他們的律法與所有民族不同；他們有獨特而奇特的禮儀、習俗和宗教；因此，他們理所當然地冒犯了你所有的人民，並可能用他們的觀念感染他們，或在他們中間引起巨大的紛爭和混亂。他們也不遵守王的律法；這從末底改大膽蔑視你最近關於我的諭旨中顯而易見，既然這是他作為猶太人所為，整個民族都牽涉在他的罪行中，並準備在有機會時也這樣做。讓他們活在你的國中，對王沒有益處。我在此所求的，與其說是為自己報仇，不如說是為你效勞。
以帖記 3:9 願諭旨寫下；願王發出書面諭旨。一萬他連得銀子；我們無法確定這些是他伯、巴比倫還是希臘他連得；但無論是哪一種，這都是一筆巨大的款項，要從他自己的財產中支付，他甘願為報復而犧牲。這事的費用；要麼是，1. 這件事的費用，即毀滅猶太人的費用；一旦他們辦妥此事，我會將錢交到他們手中，由他們繳入王的庫房。或者更確切地說，2. 王的事務費用，或庫房的費用，如後續文字所暗示的。我會將其支付給王的收銀官，讓他們將其存入王的庫房。
以斯帖記 3:10 將戒指給了哈曼；讓他作為王之下最高權力的標誌，並讓他用來蓋印他現在所要求的這道諭旨，或將來他認為合適的任何其他諭旨。參閱以斯帖記 8:2, 8；創世記 41:42。猶太人的仇敵；他既因其亞瑪力人的身份而傾向如此，更因其惡毒的毀滅性圖謀和決心而成為猶太人的仇敵。
以斯帖記 3:11 銀子已賜給你；留作你用，我不要，我接受你為這事所獻的。
以斯帖記 3:12 於是王的書記被召來：他如此迅速地行事，儘管距離預定的執行日期還有一年，是為了避免王改變心意，無論是出於他自己的仁慈，還是受他人勸說。
以斯帖記 3:13 這旨在促使他們更加嚴厲和迅速地執行這道諭旨，以謀取自己的利益。
以斯帖記 3:14 浦爾無此節注釋。
以斯帖記 3:15 奉王的命令；要麼是藉著這道以王名義頒布的諭旨，要麼是藉著哈曼可以輕易從王那裡獲得的某項特別且後續的命令。書珊城的人都困惑了；不僅是猶太人，還有許多市民，要麼是因為他們與猶太人有親屬關係，要麼是因為他們在世俗事務上與猶太人有牽連；要麼是出於人道和憐憫，同情如此眾多無辜之人，如今被指定如同待宰的羔羊；要麼是出於對可能因此而引起的騷亂和動盪的恐懼；要麼是出於對自己或朋友可能遭受的損害的恐懼，他們或許會以此為藉口遭受搶劫或屠殺；要麼是出於對上帝因如此血腥的諭旨而降下公義審判的恐懼。