Matthew Poole注釋｜以弗所書　第三章

# 以弗所書 第三章

以弗所書 3:1-6 保羅因向外邦人傳講基督而被囚，他指出外邦人蒙召的奧秘，這奧秘從前是隱藏的，如今已向他啟示。以弗所書 3:7-12 藉著他的職事，上帝恩典的旨意得以普世皆知，外邦人也因信得以確信蒙悅納。以弗所書 3:13 他勸勉以弗所的信徒不要因他為他們所受的苦難而灰心。以弗所書 3:14-19 他祈求上帝堅固他們的信心，並使他們更深認識基督無限的愛。以弗所書 3:20-21 他將榮耀歸給上帝，因祂藉著基督耶穌在教會中彰顯大能。

**為此**：意即，為使你們在基督的信心上更蒙堅固，並在祂裡面日益被建造，成為上帝的居所（以弗所書 2:22）。

**基督耶穌的囚犯**：為基督的緣故，為維護祂的事業和榮耀（參提摩太後書 1:8；腓利門書 1:1, 9）。

**為你們外邦人**：為你們的緣故和救恩；因為我傳講並宣告上帝的恩典是白白的，且屬於你們外邦人，如同屬於猶太人一樣（中間隔斷的牆已經拆毀），因此使你們與他們平等。

關於這些詞語的連接，解經家之間存在不小的分歧。最合理且容易理解的解釋有二：
1. 在此補上動詞「是」（am），讀作「我保羅是基督耶穌的囚犯」；意即（q.d.），我從前是，現在仍然是基督耶穌的囚犯。
2. 將此節與以弗所書 3:14 連接（其餘以弗所書 3:2-13 則為括號內的插入語），保羅在以弗所書 3:14 再次以相同的詞語開頭；因此我們可以這樣讀：以弗所書 3:1：「為此，我保羅，這囚犯，等等」；然後在以弗所書 3:14 說：「為此，我屈膝，等等」，即（viz.）祈求他們藉著祂的靈，得以在能力上蒙堅固，等等；意即（i.e.），他們得以在基督裡日益被建造，因為他們已在祂裡面立基，並開始建造。

以弗所書 3:2 **你們聽見了**：這並非表示懷疑，而是使徒將此事視為既定事實；意即（q.d.），既然你們已經聽見了；有些譯本也如此翻譯。參彼得前書 2:3 類似的用法。

**上帝恩典的管家職分**：這裡的「恩典」可能指他的使徒職分（如羅馬書 1:5；加拉太書 2:9）；或者指在福音中啟示的、為救恩而賜的上帝白白的恩典，而「管家職分」則指上帝授予他這項工作的使命或任命，即（viz.）宣揚那恩典，福音的執事就是這恩典的管家（哥林多前書 4:1）。

**這恩典是為你們賜給我的**：為你們以弗所人和其他外邦人，我特別被任命為使徒（使徒行傳 9:15；26:17-18；加拉太書 2:7）。

以弗所書 3:3 **藉著啟示**：不是藉著人，而是直接從上帝而來（使徒行傳 9:15；加拉太書 1:12）。

**祂使我得知這奧秘**：即（viz.）藉著信靠基督，而非律法的行為，召喚外邦人得救的奧秘（以弗所書 3:6）。

**正如我先前略寫過的**：指本信前兩章的內容。

以弗所書 3:4 **你們念的時候**：或作「你們留意的時候」。

以弗所書 3:5 **在別的世代**：指基督道成肉身之前的時代。

**未曾讓世人知道**：外邦人將蒙召這件事，從前是已知並預言過的，但不如後來所啟示的，即（viz.）關於其時間、方式以及實現的途徑。

**先知**：指新約的先知（以弗所書 4:11；羅馬書 12:6；哥林多前書 14:1, 3）。

**藉著聖靈**：可能是指聖靈澆灌在外邦人身上，使人得知他們將與信主的猶太人同為後嗣；或者更可能是指聖靈教導使徒和先知，直接使他們認識這奧秘。

以弗所書 3:6 **就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣**：意即（i.e.），與信主的猶太人享有同等的權利，承受天上的產業。

**同為一體**：指基督為元首的同一奧秘身體。

**同蒙應許**：指聖約中那包含所有其他應許的偉大應許。

**在基督裡**：在祂裡面，所有的應許都得以成就（哥林多後書 1:20）。

**藉著福音**：作為上帝藉以產生信心的工具或媒介，使他們得以同蒙應許，同為後嗣，等等。

以弗所書 3:7 **照著上帝恩典的恩賜**：可能是指上帝白白的恩賜，這恩賜純粹是出於恩惠；或者「恩賜」指所有那些不同的恩賜（如知識、口才等），這些都是使徒妥善履行職責所必需的資格和裝備，所有這些都是白白賜給他的。

**藉著祂大能的運行賜給我的**：上帝藉此使他成為福音的傳道者，他曾是信徒的迫害者，並藉著聖靈有效地與他的傳道工作同工，使數千人歸主，並在許多國家傳播福音；同時也行了神蹟，以證實真理，使聽者信服（使徒行傳 19:12；28:8）。

以弗所書 3:8 **我本是眾聖徒中最小的**：使徒說這話是考慮到他從前在猶太教中的光景，那時他曾逼迫基督的教會（參哥林多前書 15:9；提摩太前書 1:13, 15）。使徒在談論自己而非他的職分時，是如此謙遜。

**基督那測不透的豐富**：指基督所有的恩典，他要在傳道中向外邦人顯明這些恩典，即（viz.）智慧、公義、成聖、救贖（哥林多前書 1:30）。

以弗所書 3:9 **使眾人**：指使徒被差遣去的所有人。

**都明白**：或作「光照他們」；意即（i.e.），以執事的身分（使徒行傳 26:18）；因為主要的光照屬於基督（約翰福音 1:9）。

**這奧秘的交通**：或作「這奧秘的傳達」，即（viz.）關於外邦人無需受割禮或律法行為即可得救的奧秘，上帝現在藉著保羅的職事顯明出來，這與猶太人所相信的相反。

**這奧秘是從創世以來隱藏在上帝裡的**：並非指未曾向人啟示其細節和方式，而是隱藏在上帝的心意和預旨中（參以弗所書 1:9 類似的用法）。

**那創造萬有的上帝**：這可以理解為第一次創造，或第二次創造，或直接指第一次創造，並藉此指第二次創造；正如上帝起初藉著基督創造萬有（包括猶太人和外邦人），並賜予他們生命（約翰福音 1:3）；祂也藉著基督重新創造、重生，並賜予他們新的生命，使他們在祂之下同為一體（參哥林多後書 4:6 類似的用法）。

以弗所書 3:10 **天上執政的、掌權的**：指善良的天使（歌羅西書 1:16；彼得前書 3:22）。

**藉著教會**：並非指教會有效地作為在教會聚會中天使的教師或指導者；而是客觀地，作為一面鏡子，天使可以在其中觀看和默想上帝多方面的智慧。

**上帝百般的智慧**：極其多樣，或以多種方式呈現。神聖的智慧本身是單一的，但因其在如此多樣的工作中顯現，故被稱為「百般」。這最好理解為人類救贖的整個經濟，以及上帝在不同時代治理祂教會的方式，教會的各種形式，啟示神聖旨意的多種途徑，在不同時期所賜予的不同程度的光照，在律法之前、律法之下、福音之下的恩典之約的不同管家職分，對猶太人、對外邦人等等。

以弗所書 3:11 **照著祂從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意**：上帝在我們救贖工作中，藉以彰顯祂百般智慧的一切作為，都是照著祂從永恆所預旨要做的，並在此也顯明祂的智慧，因為智慧的本質就是預先安排和決定事物，然後照著所安排的去行。

**這旨意是祂在我們主基督耶穌裡所定的**：不僅指基督是父的永恆智慧，更是指在上帝的預旨中，祂被指定為教會的元首，並藉著祂，上帝將在時間中執行祂永恆的預旨。

以弗所書 3:12 **我們在祂裡面**：或藉著祂，或透過祂，或藉著與祂聯合、結合。

**放膽**：或作「言語的自由」。這表示一種自由和屬靈的安全感，藉此我們得以像兒女般自由地來到上帝面前，如同來到父親面前，而非奴僕的懼怕（羅馬書 8:15；加拉太書 4:6；約翰一書 3:21）。

**得以進到上帝面前**：不僅在禱告中，也指我們藉著信靠基督與上帝所擁有的一切交通（彼得前書 3:18）。

**坦然無懼**：要麼是安全無懼（如前所述），要麼是確信蒙上帝悅納，並能得著我們所求的。

**藉著信靠祂**：即（i.e.）信靠祂，如羅馬書 3:22；參馬可福音 11:22 類似的用法。

以弗所書 3:13 **所以我求你們**：我懇求你們。這是對以弗所人的勸勉，而非向神的禱告，因為禱告在以弗所書 3:14 之後。

**不要因我為你們所受的患難喪膽**：我向你們所傳的真理是我受苦的原因，而你們的救恩（我的苦難作為堅固你們信心的手段，正是為此目的）是這些苦難的終極目標。

**這原是你們的榮耀**：要麼是指他們不因他的苦難而喪膽或離棄基督，就是他們的榮耀；或者更可能是指他的苦難是他們的榮耀，因為他藉此印證了他所傳講的教義的真實性，並且他隨時準備為他所傳給他們的真理受苦。

以弗所書 3:14 **為此**：這可以指前一節（以弗所書 3:13）：「為此，即（viz.）你們不要喪膽，等等」；或者更可能是指第一節（以弗所書 3:1），使徒在此重新開始他先前所說的。

以弗所書 3:15 **天上地上的各家**：要麼指上帝，要麼更可能是指剛才提到的基督。

**各家**：或作「各族」，上帝的教會是祂的家眷（以弗所書 2:19）。

**天上地上的**：所有聖徒，包括那些已經在榮耀中的，以及那些仍然活在地上的，無論他們身在何處，無論是誰，是猶太人還是外邦人。

**都是從祂得名**：得名或被稱為，不僅指名稱，也指實質（以賽亞書 7:14；路加福音 1:35）。

**各家都是從基督得名**：即（i.e.），他們是屬於祂的，也被稱為基督徒，是上帝的教會。猶太人以亞伯拉罕為他們的父而誇耀；但現在所有信徒，甚至外邦人，都是上帝子民的一個家庭，基督的名被稱在他們身上。

以弗所書 3:16 **祂豐盛的榮耀**：即（i.e.）祂豐盛的能力（參羅馬書 6:4）。

**藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來**：指從上帝的能力作為源頭而來的，靈性力量的進一步增長。

**藉著祂的靈**：作為所有內在恩典的直接工作者。

**在你們裡面的人**：指藉著恩典更新的靈魂的理性能力，與下一節的「心」和帖撒羅尼迦前書 5:23 的「靈」相同（參哥林多後書 4:16）。

以弗所書 3:17 **使基督**：這位聖靈（祂必堅固你們，因祂是能力之靈，以賽亞書 11:2）安息在祂身上（以賽亞書 61:1）。

**因著信住在你們心裡**：使祂親密而持續地佔有並充滿你們，不僅是你們的頭腦充滿祂的教義，更是你們的情感充滿祂的靈（參約翰福音 14:23）。

**因著信**：藉此你們不僅相信基督的真理，更接受並領受祂自己，這也是你們與祂聯合和交通的途徑。

**叫你們的愛心有根有基**：要麼是指：1. 我們對上帝和鄰舍的愛；那麼他祈求他們的愛不是輕浮和膚淺的，而是堅固和穩固的。或者：2. 上帝對我們的愛；那麼他祈求以弗所人，他們已經嘗過上帝在基督裡對他們的愛，能夠更充分地堅固對那愛的確信。

以弗所書 3:18 **能以和眾聖徒一同明白**：更充分、更完全地領會和理解，與所有現在或曾經存在的聖徒一同明白。

**基督的長闊高深**：指其無限的廣闊、尊貴和完全；要麼是指：1. 基督的救贖，它延伸到猶太人和外邦人，因此是前面提到的奧秘。或者更可能是指：2. 基督的愛，如下文所述。

以弗所書 3:19 **並知道基督的愛是過於人所能測度的**：在你們自己裡面，以感性且經驗性的方式認識基督的愛，這愛超越知識；儘管它可以在比目前更大的程度上被認識和經歷，但在今生永遠無法完全和絕對地被理解和領會（參以弗所書 3:8，以及腓立比書 4:7 類似的表達）。

**使你們充滿了上帝一切的豐盛**：指知識、信心、愛心、聖潔的一切豐盛，以及上帝在此世逐漸充滿信徒，並在將來上帝成為萬有中的萬有時（哥林多前書 15:28），完全充滿信徒的一切。

以弗所書 3:20 **上帝能照著運行在我們心裡的大力**：即（i.e.）父上帝。

**充充足足地成就一切，超過我們所求所想的**：因此祂能夠堅固你們到底，並為你們成就一切所願望的。

**照著運行在我們心裡的大力**：祂極大的能力（以弗所書 1:19）；上帝藉此產生信心，並保守我們直到救恩（彼得前書 1:5），並使我們能夠忍受苦難（提摩太後書 1:8）。

以弗所書 3:21 **願榮耀在教會中歸給祂**：指猶太人和外邦人的整個教會。只有教會認識這奧秘並分享前面提到的益處，因此只有教會才能為此正確地榮耀上帝。

**藉著基督耶穌**：要麼指在基督裡，父在祂裡面向我們顯明了祂所有的愛；或者更可能是指（根據我們的譯本）藉著基督，作為上帝與我們之間的中保；我們藉著祂將我們的服事獻給上帝，包括讚美和禱告（羅馬書 1:8；7:25）。

**直到世世代代**：或作「直到萬代」。