1摩西去告訴以色列眾人
2說：「我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』
3耶和華－你們的上帝必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。
4耶和華必待他們，如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。
5耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。
6你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華－你的上帝和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。」
7摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：「你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。
8耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」
9摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。
10摩西吩咐他們說：「每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，
11以色列眾人來到耶和華－你上帝所選擇的地方朝見他。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。
12要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華－你們的上帝，謹守、遵行這律法的一切話，
13也使他們未曾曉得[這律法]的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華－你們的上帝，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」
14耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裏，我好囑咐他。」於是摩西和約書亞去站在會幕裏。
15耶和華在[會]幕裏雲柱中顯現，雲柱停在[會]幕門以上。
16耶和華又對摩西說：「你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。
17那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的上帝不在我們中間嗎？』
18那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。
19現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；
20因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。
21那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。」
22當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人。
23耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。」
24摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，
25就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說：
26「將這律法書放在耶和華－你們上帝的約櫃旁，可以在那裏見證以色列人的不是；
27因為我知道你們是悖逆的，是硬着頸項的。我今日還活着與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？
28你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。
29我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒；日後必有禍患臨到你們。」
30摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。
# 申命記 第31章
申命記 31:1 摩西向百姓宣告他即將離世，並鼓勵他們和約書亞（申 31:1-8）。他將律法交給祭司，吩咐他們每七年向百姓宣讀（申 31:9-13）。上帝立約書亞為領袖；向摩西和約書亞預言百姓將來的不順服和苦難；吩咐摩西作一首歌，作為對百姓的見證（申 31:14-23）。摩西吩咐利未人將律法書放在約櫃旁（申 31:24-27），並召集所有百姓聽他的歌（申 31:28-30）。「去了，又說」：意即繼續說話，這是希伯來文常見的表達方式。或者，他去了他召集百姓的地方，以便向他們說話。
申命記 31:2 「出入」：意即履行領袖或治理者的職責。這可能是因為我現在感到身心衰退，這似乎與申 34:7 不太符合；或者因為我預見我的死期將近。
申命記 31:3 此節無浦爾注釋。
申命記 31:4 「他賜給你們為業」。
申命記 31:5 「在你們面前」：意即在你們的權力之下。參閱浦爾注釋《申命記》1:8。
申命記 31:6 此節無浦爾注釋。
申命記 31:7 此節無浦爾注釋。
申命記 31:8 此節無浦爾注釋。
申命記 31:9 「這律法」：廣義而言，指摩西所領受的全部律法或教義，包含在這五卷書中。「交給祭司」：為要他們謹慎、虔誠地保管，並在需要時取出宣讀，以此教導百姓。這律法是「抬約櫃的」祭司所保管，即在某些盛大儀式中，如約書亞記 3:13, 17；6:12；列王紀上 8:3。雖然利未人也可以抬約櫃，如民數記 3、4、10 章和歷代志上 15:2 所示。以色列的長老們是祭司的助手，也是監督者，負責確保律法被保管、宣讀和遵守。
申命記 31:10 「豁免年」：即他們從債務、困擾和世俗事務的憂慮中得釋放，因此更適合專心事奉上帝。
申命記 31:11 「你自己」：部分而言，因為猶太人告訴我們，君王必須親自宣讀其中一部分；或者，至少你要吩咐祭司或利未人宣讀。因為他不可能在所有以色列人面前親自宣讀，這必須由幾個人在不同的會眾中完成。參閱尼希米記 8:1 等。
申命記 31:12 「招聚百姓」：不是聚集在一個所有人都聽不到的地方，而是聚集在不同的會眾或會堂中。婦女因此被要求在這次盛典中前往耶路撒冷，正如她們在其他盛典中被允許前往一樣，儘管只有男性被吩咐前往（出 23:17）。「孩童」：即那些能理解的孩童，如尼希米記 8:2-3 所示。「你的寄居者」：即歸信者，儘管其他人也被允許。 「使他們學習」：使他們在那時確實並持續地學習，儘管他們也有其他機會學習，例如在安息日（徒 15:21）和其他節期，甚至在他們的私人住宅中。
申命記 31:13 此節無浦爾注釋。
申命記 31:14 「在會幕裡」：要麼是字面意義上的會幕，因為雖然通常只有祭司可以進入，但其他人若蒙上帝呼召和命令，也可以進入，他們在此處就蒙了呼召和命令；要麼是在會幕的院子裡，上帝在雲柱中站在會幕門口（申 31:15），此處的「會幕」指的便是院子，正如其他地方「聖殿」也指院子一樣。「使我吩咐他」：直接從我這裡發出命令，以給他更大的鼓勵，並使他在百姓中獲得更多權柄。
申命記 31:15 此節無浦爾注釋。
申命記 31:16 「睡了」：善人與惡人的死亡常被稱為睡覺，因為他們必將藉著復活從其中醒來。參閱詩篇 76:5；但以理書 12:2；帖撒羅尼迦前書 4:13 等；彼得後書 3:4。「這百姓必行淫亂」：上帝確實預見所有將來的事，甚至那些依賴人的意志或事物偶然性的事，這無疑是其中之一。「那地外邦人的」：即迦南人，他們現在是佔有者，但很快就會被趕出他們的產業，成為自己土地上的外邦人。這加重了他們的愚昧，去敬拜那些既不能保護他們的朋友，也不能傷害他們敵人的神。
申命記 31:17 「掩面」：意即收回我的恩惠和幫助。
申命記 31:18 此節無浦爾注釋。
申命記 31:19 「這歌」：即申命記 32 章所載之歌，以歌曲形式呈現，以便更容易學習，更牢固地銘刻在他們的心中和記憶裡。「放在他們口中」：使他們學習並彼此歌唱，以促使他們更加謹慎和警醒。「為我作見證」：見證我賜予他們諸多恩惠的慈愛，我長久忍耐他們的耐心，我給予他們如此清晰明確警告的寬容，以及我懲罰這忘恩負義、悖逆不化之百姓的公義。
申命記 31:20 此節無浦爾注釋。
申命記 31:21 「這歌必不被忘記」：這似乎不是一條命令，要求他們記住這歌，而是一個預言，預示上帝將給他們帶來悲慘的機會來記住它，藉著將其中提到的可怕災難降臨在他們身上。「他們現在所行的意念」：要麼指他們內心對偶像崇拜的傾向，他們沒有像應當的那樣加以抑制，反而樂於接受；其中一些人不僅在心中滋養這種傾向，而且盡其所能和所敢秘密實行，這可以從阿摩司書 5:26 和使徒行傳 7:43 推斷出來；要麼指他們秘密的意圖，即當他們在自己的土地上安定下來後，就允許自己行偶像崇拜，這些意圖對上帝來說是清楚的，儘管對他們自己來說可能並不完全明顯。
申命記 31:22 此節無浦爾注釋。
申命記 31:23 「他們現在所預見和預言的這種邪惡，不會阻礙我將他們帶入迦南。」
申命記 31:24 此節無浦爾注釋。
申命記 31:25 「利未人」：即祭司（申 31:9），他們也是利未人。
申命記 31:26 「在旁邊」：即在外面，放在一個固定在約櫃上的小箱子裡，因為約櫃裡只存放石版（列王紀上 8:9）。律法書放在這裡，是為了更大的安全和敬畏。「作見證攻擊你」：即攻擊你的百姓，他轉向他們說話，使他們更能受感動。
申命記 31:27 此節無浦爾注釋。
申命記 31:28 此節無浦爾注釋。
申命記 31:29 此節無浦爾注釋。
申命記 31:30 此節無浦爾注釋。