1「耶和華－你上帝將列國之民剪除的時候，耶和華－你上帝也將他們的地賜給你，你接着住他們的城邑並他們的房屋，
2就要在耶和華－你上帝所賜你為業的地上分定三座城。
3要將耶和華－你上帝使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裏去。
4「誤殺人的逃到那裏可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
5就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
6免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
7所以我吩咐你說，要分定三座城。
8耶和華－你上帝若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，
9你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華－你的上帝，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
10免得無辜之人的血流在耶和華－你上帝所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。
11「若有人恨他的鄰舍，埋伏着起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
12本城的長老就要打發人去，從那裏帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
13你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
14「在耶和華－你上帝所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」
15「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
16若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
17這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
18審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
20別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
21你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」
# 申命記 第19章
申命記 19:1 申命記 第19章 重申為誤殺鄰舍者設立逃城（申 19:1-10）；但若有人懷恨並殺害鄰舍，即使逃入這些城中，也必須處死（申 19:11-13）。不可挪移古老的界石（申 19:14）。證人的數目（申 19:15）。假證人的懲罰（申 19:16-21）。此節浦爾無注釋。
申命記 19:2 **在你地中**：即約旦河外，因為約旦河這邊已經設立了三座（民 35:14）。他說「在你地中」，要麼是指「在地上」，如同耶利米書 52:25 中「在城中」與列王紀下 25:19 中「在城裡」是同義；要麼是為了指定這些地方，應當位於他們土地各部分的中央，以便人們可以方便快捷地從各地逃往。
申命記 19:3 **你要預備道路**：意即（q.d.）用明顯的標記區分道路，使其平坦便利，以避免錯誤和延誤。**分為三段**：不是更多，因為這些地方應當盡可能與被殺者的親友保持相當的距離，以免誤殺者被看見時激怒他們的情緒，導致其毀滅。
申命記 19:4 此節浦爾無注釋。
申命記 19:5 此節浦爾無注釋。
申命記 19:6 此節應與申命記 19:3 連接，顯然第4和第5節是插入語，這在聖經和其他作者中很常見。**將他殺死**：這是假設，但未被允許，從後面的話語可見。然而，報血仇者若在誤殺者被收容於逃城後，發現他在城界之外並將其殺死，則不應被處以死刑（民 35:26, 27），因為那時誤殺者犯了新的罪行，即藐視上帝的命令，並嚴重忽視自我保護的責任，因此他應當受上帝的死刑，上帝可以允許報血仇者執行此刑。
申命記 19:7 此節浦爾無注釋。
申命記 19:8 **擴張你的境界**：遠至幼發拉底河。參創 15:18；出 23:31；申 1:7。
申命記 19:9 此節浦爾無注釋。
申命記 19:10 此節浦爾無注釋。
申命記 19:11 此節浦爾無注釋。
申命記 19:12 **他本城的長老**：要麼是被殺者本城的長老，他們最有可能追究兇手；要麼是兇手本城的長老，因為上帝甚至會要求他自己的同城居民追究他至死，以表明謀殺和兇手在上帝眼中是何等可憎，也應當為所有人所憎惡。**將他從那裡帶出來**：即（sc.）向逃城的長老要求交出他，逃城的長老在審理案件並確認謀殺證據後，有義務將犯人交給司法機關。
申命記 19:13 此節浦爾無注釋。
申命記 19:14 **你鄰舍的地界**：這是區分分配給各家族土地的標誌。參約伯記 24:2；箴 22:28；何 5:10。
申命記 19:15 **不可作證**：或作「不可站立」，或作「不可成立」，即不被接受，不被認為足夠；這與本節末尾譯為「成立」的詞是同一個希伯來文詞。
申命記 19:16 單一證人，即使他說的是實話，也不應被接受來定他人的罪；但如果他被證實是作假證，這就足以定他自己的罪。
申命記 19:17 參申命記 17:9, 12 的注釋，並請注意，這裡和那裡所提及並由祭司和審判官裁決的爭議，僅限於人與人之間，而非信仰和道德教義，羅馬天主教徒為了自身利益而如此聲稱。
申命記 19:18 此節浦爾無注釋。
申命記 19:19 此節浦爾無注釋。
申命記 19:20 **其餘的人**：即（i.e.）其餘的百姓。參申命記 13:11；17:13。
申命記 19:21 假控告者應當承受他所意圖或律法為被控告者（若被定罪）所規定的懲罰。關於這條律法，請參出埃及記 21:23；利未記 24:20 的注釋。