1過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出[戰]。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
2一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，
3大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」
4大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。
5於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」
6大衛差人到約押那裏，[說]：「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」約押就打發烏利亞去見大衛。
7烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。
8大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一分[食]物。
9烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。
10有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為甚麼不回家去呢？」
11烏利亞對大衛說：「[約]櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我決不行這事！」
12大衛吩咐烏利亞說：「你今日仍住在這裏，明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。
13大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裏去。
14次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。
15信內寫着說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」
16約押圍城的時候，知道敵人那裏有勇士，便將烏利亞派在那裏。
17城裏的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。
18於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，
19又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了，
20王若發怒，問你說：『你們打仗為甚麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？
21從前打死耶路‧比設兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為甚麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人－赫人烏利亞也死了。』」
22使者起身，來見大衛，照着約押所吩咐他的話奏告大衛。
23使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。
24射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。」
25王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」
26烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。
27哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。
# 撒母耳記下 第11章
撒母耳記下 11:1
**撒母耳記下 第11章**
約押圍攻拉巴時，大衛與拔示巴犯姦淫（撒下11:1-4）。聽聞她懷孕後，大衛派人從軍營召回她的丈夫烏利亞，意圖掩蓋自己的羞恥。烏利亞無論清醒或醉酒，都不願回家（撒下11:5-13）。大衛再次派他回軍營，並附信給約押，要他將烏利亞置於死地（撒下11:14-17）。約押將消息傳給大衛：大衛娶了拔示巴（撒下11:18-27）。
**過了一年**：即那一年結束，新的一年開始，通常是在春天（出12:2）。
**列王出戰的時候**：這是指地面適合士兵行軍，並能為人畜提供糧食的時候。
**爭戰**：這些詞在此處的理解，如同創世記10:11、14:8。
**拉巴**：亞捫人的主要王城（申3:11）。
撒母耳記下 11:2
**從床上起來**：他已躺臥並睡了一段時間；可能是午餐後因飲食過度而想睡，並沉溺於懶散的情緒中。這對於一位肩負重任的偉大君王和將領來說，尤其是在戰爭時期，似乎極不合適；因此，這種行為曾被異教徒譴責；荷馬不允許一位將軍和偉大謀士整夜安睡，更不用說在白天睡覺了。因此，這被認為是大衛的第一個錯誤，也是他隨後墮落的起因。
**在王宮的平頂上遊行**：屋頂是平坦的，如同申命記22:8所載的習俗。
**洗澡**：即在浴池中洗澡，這浴池可能在她的花園裡，或在王宮附近的一個房間裡。她可能以多種方式、為不同目的洗澡：為了健康、涼爽，或潔淨某種律法上的不潔。在那裡，窗戶開著，她又疏忽大意，大衛可能就此看見了她。
撒母耳記下 11:3
大衛沒有抑制因眼見而燃起的慾火，反而試圖滋養它；他首先詢問她是誰，如果她未婚，他就可以娶她為妻或納為妾。
**拔示巴**：在歷代志上3:5中也稱為**拔書亞**，其中以利暗也稱為亞米利。
**赫人**：之所以如此稱呼，原因有三：
1. **出身**：她可能出身於赫族，但已成為熱心的歸信者；或者至少，她生活在赫人中間。
2. **居住地**：她可能居住在赫人中間。
3. **功績**：烏利亞可能因對赫人有顯著功績而得此稱號：參撒母耳記上26:6，並參浦爾注釋《撒母耳記下8:18》。
撒母耳記下 11:4
大衛派人將她從家中接到王宮，並非強迫，而是勸說，表示想與她談話。
**她就來到他那裡**：進入他的王宮和寢室，如他所願。
**她剛洗淨了污穢**：即她已按照律法（利18:19）潔淨了月經的不潔。這裡提到這一點，可能是解釋大衛為何追逐他的情慾，或是她為何如此輕易順從，因為她當時沒有那種可能使她遠離情慾的不潔；更可能是解釋她為何如此迅速懷孕，因為亞里斯多德和其他學者都認為那段時間最容易受孕。
撒母耳記下 11:5
因此，請考慮如何維護你的榮譽，以及我的安全，因為你已將我置於極其羞恥和危險的境地。
撒母耳記下 11:6
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:7
這些問題微不足道，任何普通信使都能回答；這可能讓烏利亞懷疑他被召回有其他秘密原因。他可能從大衛的使者（撒下11:4）或他自己家裡的人那裡，得知她被召入宮的事；這些情況，加上其他細節，可能使他產生進一步的懷疑。然而，這些問題（雖然此處未具體提及）可能涉及一些只有熟悉軍事會議的人才能回答，而非每個普通人都能了解或解決的方面。
撒母耳記下 11:8
**你回家去洗腳吧**：大衛毫不懷疑他會與妻子同房，從而掩蓋他們的罪行和羞恥。
**洗腳**：如同當時旅行者的習慣。
**王又打發人將食物從自己面前送給烏利亞**：表面上是為了表達大衛對他的尊重和情誼；但實際上是為了振奮他的精神，使他渴望與妻子同房。
撒母耳記下 11:9
**與他主人的眾僕人一同睡覺**：與王的護衛一同睡覺。他這樣做，可能是因為對此事有所懷疑（參撒下11:7），或是出於上帝智慧且不可抗拒的護理的秘密引導，上帝要將大衛的罪行顯露出來。
撒母耳記下 11:10
**他們告訴大衛**：無論是他們自願告知，還是大衛先詢問，都不得而知。
**你不是從遠方來，因辛勞和旅途而疲憊嗎，因此需要休息？我既沒有期望，也沒有要求你現在侍奉我，或守夜。**
撒母耳記下 11:11
**約櫃**：看來當時約櫃被帶去，是為了鼓勵和引導他們，這是常見的（參民10:35；撒上4:4）。
**在野地裡**：即在野地裡的帳篷中。
**我豈可回家與妻子同房呢？** 他可能加上這些話，暗示他察覺到王的意圖，並喚醒王的良心，使其思考自己的罪行以及對他造成的傷害。他的意思是：現在上帝的子民處於不確定和危險的境地，我應當與他們同情，甚至禁戒合法的享樂。他可能藉此暗示，大衛在這種時候沉溺於罪惡和傷害性的享樂是多麼不配。但大衛的耳朵此時已聾，他的心因罪的欺騙而剛硬。
撒母耳記下 11:12
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:13
**大衛請他來**：即受大衛邀請。
**使他喝醉**：或「使他快樂」，這個詞常有此意。他讓他喝了過量的酒。
**他出去睡在床上**：前一晚他似乎沒有這樣做；但現在他因飲食過度，可能更需要這樣做。
**與他主人的眾僕人一同睡覺**：即在王宮的某個房間裡，王的僕人通常在那裡休息。
撒母耳記下 11:14
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:15
大衛非但沒有因這些正當且重大的機會而悔改，反而試圖以一罪掩蓋另一罪；他以謀殺來掩蓋他的姦淫，甚至謀殺了一位極其優秀的人，而且是以最惡毒和背信棄義的方式。
撒母耳記下 11:16
**將他安置在那裡防守**：因為那部分城牆被認為是最薄弱的，或是預定要進攻的地方。約押曾對押尼珥犯下卑鄙的謀殺罪，因此樂於執行王的邪惡命令；這樣，他與王同陷罪惡，王就更願意接納他。
撒母耳記下 11:17
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:18
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:19
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:20
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:21
**耶路比設**：在士師記9:1中也稱為耶路巴力。參浦爾注釋《撒母耳記下2:8》。
**你的僕人赫人烏利亞也死了**：他知道這對王來說是可喜的消息，因此可以平息王的怒氣。這確實可能讓信使懷疑大衛與烏利亞的死有關；約押可能正是出於這個原因才這樣說，以便這些事情逐漸為人所知，大衛可能在罪中更加剛硬，這樣約押在他面前的影響力就更大。
撒母耳記下 11:22
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:23
我們擊退了他們，並追趕他們直到城門。
撒母耳記下 11:24
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:25
**不要因此事不悅**：不要因此悲傷或氣餒。
**你當鼓勵他**：即約押，繼續圍城。
撒母耳記下 11:26
此節無浦爾注釋。
撒母耳記下 11:27
**哀哭的日子過了**：哀哭期為七天（創1:10；撒上31:13）。事情的性質也不允許更長的延遲，以免孩子過早出生會暴露大衛的罪行。
**大衛差人將她接到宮裡，她就作了他的妻**：由此可見，大衛在不悔改的狀態中持續了數月之久，儘管他頻繁參與上帝的聖禮；這是一個顯著的例子，說明人性的敗壞，即使在最好的人身上也存在；若無神聖的幫助，這種敗壞對他們來說過於強大；也說明了罪的欺騙性，以及上帝以將人交給另一種罪來懲罰一種罪的可怕預旨。
**大衛所行的這事**：即他的姦淫和謀殺，下一章將會清楚說明。