Matthew Poole注釋｜撒母耳記下　第四章

# 撒母耳記下 第四章

撒母耳記下 4:1 撒母耳記下 第四章 以實波設及其黨羽因押尼珥之死而震驚（撒下 1:7）。兩位隊長謀殺以實波設，並將其首級帶給大衛（撒下 4:2-8）；大衛命人將他們處死並懸掛起來，又將以實波設的首級埋葬（撒下 4:9-12）。他的手發軟；他的精神、勇氣和力量都衰竭了。此詞語在以斯拉記 4:1、尼希米記 6:9、以賽亞書 13:7、35:3 中用法相同。以色列人感到困擾，因為他們現在無法對抗大衛，並且對能否獲得大衛的恩惠感到懷疑，因為他們的和事佬押尼珥已經死了。

撒母耳記下 4:2 屬便雅憫支派的；即以實波設自己的支派，因此他更信任他們；這也給了他們執行邪惡計畫的機會。比錄也被算作便雅憫支派的：這被補充為他稱他們為比錄人的原因，因為儘管比錄當時在非利士人的手中和佔領之下（撒上 31:7），但它在權利上屬於便雅憫人（書 18:25）。

撒母耳記下 4:3 「並且」，或「然而」，或「但是」；因為這句話是為了預先反駁對他剛才所說的話的異議。他說，的確，比錄人像其他人一樣，在掃羅和他的軍隊被擊敗後逃走了（撒上 31:7），逃到一個名叫基他音的地方（撒下 4:3）；這不是便雅憫支派的那個基他音（尼 11:33），而是另一個同名但離非利士人更遠的地方；因此他們因目前的居住地而成為基他音人，但因其出身和出生地而成為比錄人。

撒母耳記下 4:4 這段歷史被插入，是為了說明這些人之所以敢於進行這場邪惡的謀殺，是因為掃羅的家族現在已經衰落到谷底；如果以實波設被除掉，就只剩下一個瘸腿的孩子，他完全不適合治理國家，尤其是在這樣一個動盪的時期；因此，王位必然會透過他們的行為和作為歸於大衛，為此他們期望獲得不小的報酬。耶斯列：那場最後的、致命的戰役發生地（撒上 29:1）。米非波設：又名米力巴力（代上 8:34）。參閱浦爾對「撒下 2:8」的注釋。

撒母耳記下 4:5 要麼是出於心懷不滿，如同亞哈一樣（王上 21:4）；要麼是出於懶惰和縱慾，如同大衛似乎曾做過的那樣（撒下 11:2）。

撒母耳記下 4:6 「進入屋內深處」，或「進入屋內」；因為「深處」不總是精確地、數學式地指中心，而是指內部任何部分，如創世記 48:16、出埃及記 8:22、約書亞記 3:17。他們假裝去取麥子；麥子存放在王宮的公共糧倉中，由軍隊的隊長和指揮官從那裡取出，作為士兵的薪餉。眾所周知，在古代，士兵不是以金錢支付，而是以穀物支付。他們以此為藉口被允許進入屋內，然後從一個房間走到另一個房間，直到國王躺臥的地方。利甲和巴拿逃走了；這並不難做到，因為國王當時獨自一人；要麼是他想休息或睡覺；要麼是他的衛兵（如果有的話）很少且疏忽，至少在他衰落和孤立無境的狀況下是如此。

撒母耳記下 4:7 「經過平原」，即從瑪哈念到希伯崙的路上；這條路大部分是平坦的鄉村。

撒母耳記下 4:8 「尋索你的性命」，即毀滅或奪取你的性命；此詞語在撒母耳記上 20:1、23:15 及其他地方都有使用。他們認為自己的行為不僅無可指責，而且有功勞；因為他們只是對掃羅家和大衛的敵人執行了公義，並為大衛獲得他的權利鋪平了道路。他們沒有因大衛懲罰亞瑪力人殺害掃羅（撒下 1章），以及他嚴厲斥責約押謀殺押尼珥而氣餒，這似乎很奇怪；但他們認為第一個案例與他們的情況大不相同，因為掃羅是上帝所膏立的君王；而以實波設不是，他只是一個篡位者：至於後者，他們認為大衛的嚴厲言辭更多是出於策略和政治手腕，而非真正不喜歡這件事；他們之所以這樣判斷，是因為大衛只滿足於口頭譴責，而約押不僅沒有受到懲罰，反而繼續擔任原來的職位和權力。

撒母耳記下 4:9 「他曾救我脫離一切仇敵，並且將來也要救我。」因此，我不需要你們以這種邪惡的方式幫助我。

撒母耳記下 4:10 浦爾對此節無注釋。

撒母耳記下 4:11 「一個義人」；因為他相對而言是義人，相對於這些人而言，他並沒有死於他們之手的罪過。

撒母耳記下 4:12 「他的少年人」；即他的衛兵，他們奉王命執行對作惡者的懲罰。他們的「手和腳」；這些是他們在這惡行中最主要的工具；他們的手用來砍下他的頭，他們的腳用來帶著他們自己和他的頭逃走。將他們懸掛在希伯崙的水池旁；作為他們惡行的紀念，以及大衛對此惡行的憎惡。