# 列王紀下 第十三章
列王紀下 13:1 列王紀下 第十三章。以色列王約哈斯效法耶羅波安的罪；受哈薛欺壓；藉禱告得解救（王下 13:1-9）。他的兒子約阿施繼承王位，也繼承他的偶像崇拜（王下 13:10-13）。以利沙預言約阿施將三次戰勝亞蘭人，隨後去世：約阿施的哀悼（王下 13:14-19）。一年後，摩押人入侵，一個死人被丟進以利沙的墳墓，便復活了（王下 13:20-21）。哈薛去世，約阿施收復了從他父親手中奪走的城市（王下 13:22-25）。**開始作王**，希伯來文：**作王**；此處意即**開始作王**，參王下 3:1，8:16, 25，12:1。
列王紀下 13:2 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:3 更確切地說，**他所有的日子**，正如王下 13:22 所解釋的。
列王紀下 13:4 **耶和華垂聽了他**；並非因他自己的緣故，因為上帝不垂聽惡人和不悔改者的禱告（詩 66:18；箴 1:28，15:8）；而是出於其他原因，如下文王下 13:23 所述。**他看見**，即，他以關懷和憐憫的心觀察。**以色列所受的欺壓**；以色列是上帝所揀選、曾蒙愛的子民。他現在幫助他們，是因他過去和古時對他們的恩慈。**亞蘭王欺壓他們**，即，非常嚴重地欺壓，如王下 13:7 所述。因此，他幫助他們並非為他們自己的緣故，而是因為他們敵人的狂怒和褻瀆，這無疑伴隨著欺壓。參申 32:27；詩 12:4。
列王紀下 13:5 **一位拯救者**；要麼是以利沙，如下文王下 13:14；更確切地說，是約哈斯的兒子約阿施，如下文王下 13:25，以及他的兒子耶羅波安，王下 14:25。**在他們的帳棚裡，像從前一樣**；在平安和安全中，不僅在他們的堅固城中，甚至在田野的帳棚裡。
列王紀下 13:6 **亞哈所立的**，為敬拜巴力而立（王上 16:32），本應被毀滅（申 7:5）。
列王紀下 13:7 **他（即亞蘭王，王下 13:4，此節應與之相連；王下 13:5-6 則為括號內插入語，如我們的譯本所示）沒有留下**。但此節也可另譯為：**雖然他（要麼是亞蘭王，王下 13:4，要麼是耶和華，王下 13:5，審判常歸於他，即使惡人是執行審判的工具）沒有留下**，等等。這樣，它就可以與前一節相連，作為他們不悔改和頑固地持續偶像崇拜的嚴重加劇，儘管有如此可怕的審判，按理說這些審判本應使他們脫離偶像崇拜。**百姓**，即他的軍隊，或戰士，如下文所示。**使他們像打場的塵土**，即將他們打碎磨成塵土或粉末，就像穀物在打場時常被打破一樣。
列王紀下 13:8 **他的能力**；因為儘管他的戰績不佳，他卻展現了許多個人的勇氣和膽量；這表明以色列人並非因其王的卑劣和懦弱而被征服，而完全是出於上帝公義而可怕的審判，上帝此時決意要追究他們污穢的背道。
列王紀下 13:9 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:10 藉此，與王下 13:1 比較，可以推斷約哈斯在他去世前兩三年已立他的兒子約阿施與他一同作王；這很可能，因為他長期處於戰爭狀態，因此有早逝的危險，而且他是一個勇士，此處王下 13:12 暗示，歷代志下 25 章也明確指出。
列王紀下 13:11 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:12 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:13 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:14 **在他臉上哭泣**；並非出於對他真正的愛和尊敬，因為若是如此，他就會聽從他的勸告，離棄牛犢，歸向耶和華；而是為他自己和王國因他而遭受的無可估量的損失。**以色列的戰車和馬兵**：參王下 2:12。
列王紀下 13:15 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:16 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:17 **向東**；要麼是向亞蘭，亞蘭位於以色列地東北方；要麼是向約旦河東的以色列地，該地在迦南東方，當時被亞蘭人佔領。無論哪種方式，這箭都是射向亞蘭人，作為上帝將要對他們做什麼的記號。**在亞弗**；不是在城裡，而是在其境內，那裡似乎將發生以色列人和亞蘭人之間的一場大戰。關於亞弗，參撒上 4:1，29:1；王上 20:30，儘管可能有多個同名城市。或者，**如同在亞弗**，即，你將擊打他們，如同他們在亞弗城及其境內被擊打一樣，即徹底毀滅他們；參王上 20:26, 29, 30；**如同**這個詞常被省略，這已在以前多次證明。**直到你將他們滅盡**，即亞蘭人；不是所有亞蘭人，而是他們的軍隊，或至少是在亞弗的那支軍隊，那裡將發生一場可怕的戰鬥。或者，如果這指的是所有亞蘭軍隊，這應理解為有條件的，如果他沒有因他的不信或疏忽而阻礙，如下文所示。
列王紀下 13:18 **擊打地面**：前一個記號預示勝利，而這個記號則要表明勝利的次數。
列王紀下 13:19 問：約阿施的過錯在哪裡？先知為何向他發怒？答：先知自己當時還不知道約阿施將戰勝亞蘭人多少次，但上帝已向他表明，他將從王的擊打次數中得知。先知向他發怒，並非僅僅因為他只擊打了三次，而是因為他的不信和偶像崇拜激怒了上帝，以至於上帝掌控他的心和手，使他只擊打了三次，這是一個記號，表明上帝不會再進一步幫助他；儘管他只擊打三次可能源於他的不信或疏忽。因為藉著前一個記號和先知的解釋，他本可以清楚地明白，這也是他戰勝亞蘭人的記號，因此他本應頻繁而有力地擊打。
列王紀下 13:20 **他們將他埋葬**，在撒馬利亞或其附近。**在年頭進來的時候**；在春天，當地裡的果實成熟時。
列王紀下 13:21 **當他們正在埋葬**，或**正要埋葬**，因為這個詞在希伯來文中常作此用。**他們看見一隊人馬向他們走來**，但還有一段距離。**他們將那人丟進以利沙的墳墓**；他們不敢將屍體再抬到指定埋葬的地方，於是就近使用了以利沙埋葬的墳墓，在那裡他們移開一些石頭，或打開一些門，匆忙地將屍體丟進去。**那人**，即那人的屍體，或裝屍體的棺材。**觸到以利沙的骸骨**；這很容易發生，因為以利沙的棺材、裹屍布和身體的肉都已腐爛；這是在他去世後相當長一段時間了。**他就活了，站了起來**；上帝在那裡行此神蹟，部分是為了尊榮這位偉大的先知，並藉此印證他的教義，從而駁斥以色列人的錯誤教義和崇拜；部分是為了堅固約阿施和以色列人對他戰勝亞蘭人應許的信心；部分是在他們所有的災難中，安慰那些以利沙的追隨者，使他們對永生抱有希望，這是一個明顯的憑據，並喚醒其餘的百姓，使他們適當地關心並為此作準備。
列王紀下 13:22 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:23 **從他面前**，即從迦南地，上帝的同在以及公開和莊嚴的敬拜僅限於此地。
列王紀下 13:24 此節無浦爾注釋。
列王紀下 13:25 **正如上文王下 13:19 的預言**。