# 列王紀下 第十二章
列王紀下 12:1
約阿施在耶何耶大在世的日子，都行耶和華眼中看為正的事。他下令修復聖殿（列王紀下 12:1-16）。他用聖殿的寶物賄賂哈薛，使他離開耶路撒冷。他被臣僕所殺，亞瑪謝接續他作王（列王紀下 12:17-21）。此節無浦爾注釋。
列王紀下 12:2
意即，就其內容而言，他所行的事是正的，儘管他並非出於誠實和真摯的心，而只是受他良師益友和復辟者耶何耶大的影響，正如接下來的經文清楚表明的。
列王紀下 12:3
百姓對邱壇如此迷戀和執著，以至於前幾任君王，儘管年歲較長，權勢和勇氣都很大，且王位穩固，也未能將其廢除。因此，當約阿施年幼稚嫩，王位尚未穩固，且百姓因亞他利雅的惡政而更加腐敗和混亂時，耶何耶大未能將邱壇廢除，這並不奇怪。在邱壇獻祭和燒香給上帝。
列王紀下 12:4
約阿施記得他的蒙保守和復辟歸功於聖殿，並且上帝使他成為聖殿和敬拜的守護者，他也曾立約如此行，因此他現在關心修復聖殿。**所有奉獻的錢**：這可能指：一、對錢財的普遍指定，其細節如下。二、更可能是指其中一個特別的項目，即先前或最近為上帝及其殿宇的使用和事奉所許願或奉獻的錢財，無論是前幾任君王所獻（參見列王紀下 12:18，並比較列王紀上 7:51；15:15；列王紀下 12:18；歷代志下 15:8），或是這位君王或他的百姓所獻。**所帶來的**，或更確切地說，**將要帶來的**；因為儘管百姓可能許願在適當的時候將錢帶到那裡，但在亞他利雅的暴政和偶像崇拜統治下，他們不太可能帶很多錢到那裡；即使他們帶了，亞他利雅也不會不將其據為己有。**凡點數過的，每人所出的錢**，即半舍客勒，這是為所有二十歲及以上被點數的人所繳納的；出埃及記 30:13 使用了完全相同的短語，比較歷代志下 24:5,6,9。**各人按所估的價銀**，希伯來文：**靈魂的錢**，或**人的錢**，**按其估價**，即每個向神許願獻身的人，按照祭司為他所定的價格繳納的錢；參見利未記 27:2 等。**凡心中樂意奉獻的錢**；所有將自由奉獻的錢。參見出埃及記 25:2；35:5。
列王紀下 12:5
**讓祭司們收起來**；讓他們走遍全國各地，利用他們的熟識和影響力，收集錢財，並帶到耶路撒冷。**無論何處有破壞的**；無論是因年久失修，或因意外事故，或因亞他利雅及其親屬的惡意破壞；參見歷代志下 24:7。
列王紀下 12:6
這可能是因為百姓普遍腐敗，不願敬拜上帝，特別是當這需要他們付出代價時；或者因為負責收款的人疏忽職守，或不忠實，將收到的錢挪為己用，這從下文列王紀下 12:15 中對其他忠實之人的描述來看似乎是可能的；或者因為百姓不喜歡這種收款方式，對收款人的忠實度沒有好感。
列王紀下 12:7
意即，你們已經收到的錢。
列王紀下 12:8
也不再負責國王交託給他們的工作，而是自由地將其交給國王所指定的人。
列王紀下 12:9
**祭司耶何耶大**，經國王同意（歷代志下 24:8）。**祭壇旁邊**，在祭司院中。**質疑**：它被放置在耶和華殿門外（歷代志下 24:8）。**回答**：一、它最初是放在祭壇旁邊，後來為了讓百姓更滿意，可以親自前來將錢投入，才從那裡移到院門口。二、歷代志下 24:8 所說的是嚴格意義上的聖殿門，燔祭壇就在附近。三、它被放置在祭司院入口附近，與祭壇相對，離祭壇不遠；這樣百姓站在自己的院子裡，就可以將錢投入其中，或者看到祭司將錢投入。**看守門的祭司**；祭司院的門，連同聖殿及其所有器具，都交由祭司和利未人負責（民數記 18:4；歷代志上 9:26 等）。
列王紀下 12:10
**王的書記**，他會將此事詳細記錄下來。參見列王紀下 19:2；22:3。
列王紀下 12:11
**那些做工的**，即那些監督耶和華殿宇的人；他們是從百姓中選出的，這也反映出祭司們的疏忽或不忠。
列王紀下 12:12
以及所有其他修復聖殿所需的物品。
列王紀下 12:13
**沒有用這錢製造**，意即，直到聖殿所有的破損都修復完畢；但當修復完成後，他們就將錢用於這些物品，正如歷代志下 24:14 所記載的。
列王紀下 12:14
此節無浦爾注釋。
列王紀下 12:15
因為他們從許多經驗中得知他們是忠實的。
列王紀下 12:16
意即，這錢沒有用於修復聖殿，因為，如下文所述，這是祭司的；是給他們作私人使用和維持生計的。**問**：如果這個理由很重要，那麼那些點數過的錢，或各人按所估的價銀，怎麼能像列王紀下 12:4 那樣被使用呢？因為這些錢似乎也應該是祭司的。**答**：這些錢並非專屬於祭司，而是用於**會幕的事奉**，正如出埃及記 30:16 所說的；或者，**歸耶和華**，利未記 27:2,9,14,23。
列王紀下 12:17
**那時**，意即在約阿施作王的日子，耶何耶大已死，約阿施背離了上帝；參見歷代志下 24:17 等。**迦特**；曾是非利士人的城市，但被大衛攻取（歷代志上 18:1），現在是猶大王國的一部分。**定意**，意即，他指揮行軍，率領軍隊。或者，認真地著手進行。同樣的短語也用於歷代志下 20:3；耶利米書 21:10；以西結書 35:2。
列王紀下 12:18
**取了所有聖物**：這種藉此手段拯救他的王國和百姓的必要性，否則似乎可以為此行為開脫，卻是他自己背離上帝所招致的。參見浦爾注釋「列王紀上 15:18」。
列王紀下 12:19
此節無浦爾注釋。
列王紀下 12:20
**結黨背叛他**；參見歷代志下 24:25。**米羅宮**；可能是在耶路撒冷那個堅固著名的米羅地方；參見撒母耳記下 5:9；列王紀上 9:15,24；11:27；他可能退到那裡尋求安全，因為他甚至害怕自己的臣民和僕人；或者是在另一個因與米羅有某些相似之處而同名的地方。**下到西拉**，意即，位於下到西拉的斜坡上，或位於從米羅通往王宮的下坡路徑上。另有讀法：有些人將此歸於約阿施，並將此處譯為：他們在米羅宮附近殺了他，當時他正**下到西拉**，以逃避他們的手。
列王紀下 12:21
**約撒甲**，又名**撒拔**（歷代志下 24:26）。**示利密**，又名**示米拉**（歷代志下 24:26）；除非示默是父親的名字，示米拉是母親的名字。**與他列祖同葬**，意即在同一城市，但不在同一王室墓穴中（歷代志下 24:25）。