1國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。
2約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。
3埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰[猶大]國銀子一百他連得，金子一他連得。
4埃及王尼哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。
5約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。
6巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他，用銅鍊鎖着他，要將他帶到巴比倫去。
7尼布甲尼撒又將耶和華殿裏的器皿帶到巴比倫，放在他神的廟裏。
8約雅敬其餘的事和他所行可憎的事，並他一切的行為，都寫在以色列和猶大列王記上。他兒子約雅斤接續他作王。
9約雅斤登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。
10過了一年，尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裏各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔 西底家作猶大和耶路撒冷的王。
11西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年，
12行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。
13尼布甲尼撒曾使他指着上帝起誓，他卻背叛，強項硬心，不歸服耶和華－以色列的上帝。
14眾祭司長和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污穢耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
15耶和華－他們列祖的上帝因為愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。
16他們卻嘻笑上帝的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。
17所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。
18迦勒底王將上帝殿裏的大小器皿與耶和華殿裏的財寶，並王和眾首領的財寶，都帶到巴比倫去了。
19迦勒底人焚燒上帝的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裏的宮殿，毀壞了城裏寶貴的器皿。
20凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。
21這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
22波斯王塞魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王塞魯士的心，使他下詔通告全國，說：
23「波斯王塞魯士如此說：耶和華－天上的上帝已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華－他的上帝與他同在。」
# 歷代志下 第36章
歷代志下 36:1 歷代志下 第36章。約哈斯繼位後被法老廢黜，並被帶到埃及（代下 36:1-4）。約雅敬的邪惡統治；他被擄到巴比倫（代下 36:5-8）。約雅斤亦然（代下 36:9-10）。西底家的邪惡統治；他藐視先知，反叛尼布甲尼撒（代下 36:11-13）。耶路撒冷的毀滅（代下 36:14-21）。古列的宣告（代下 36:22-23）。本章的內容，就其實質而言，已在《列王紀下》23:31等處解釋；另見《列王紀下》24章和25章；本章獨有的內容，將在此處作必要的闡明。
歷代志下 36:2 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:3 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:4 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:5 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:6 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:7 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:8 **他一切所行的惡事**：即他反叛巴比倫王的罪行，這罪行他曾一度藏在心裡；但當他認為時機成熟時，便將其顯露出來，並因此被定罪。參《列王紀下》24:1。
歷代志下 36:9 **約雅斤登基的時候年八歲**：關於此處，參《列王紀下》24:8，該處記載他登基時年十八歲。
歷代志下 36:10 **到了一年**：希伯來文：**到了一年之期**（Heb. at the return of the year），意即（i.e.）在下一年之初，按照希伯來人神聖的曆法，即在春季，這是君王出戰的時節，如其他經文所述，當時尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）也出戰，為要鞏固和擴大他的征服。**他的兄弟西底家**：此處為廣義上的稱呼，因為他是約雅斤的叔叔，或稱**他父親的兄弟**，如《列王紀下》24:17所稱，他是約西亞（Josiah）的兒子。參《歷代志上》3:15；《耶利米書》1:3。
歷代志下 36:11 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:12 **不在耶利米先知面前自卑**：他沒有為過去的過錯悔改，也沒有順服上帝明確的命令，因他心中的驕傲而不願順從，這句話暗示了這一點，並在《耶利米書》38:19中明確表達。
歷代志下 36:13 **曾使他指著上帝起誓**：尼布甲尼撒曾要求並強迫他指著真上帝起誓效忠並持續順服他。西底家曾事奉這位上帝，並呼求祂作證，若他違背誓言，上帝將作證反對他。因此，他的反叛罪行因著偽誓和對上帝的極度藐視而加重。比較《以西結書》17:18。**硬著心**：意即（i.e.）他在罪上又加上了頑固和不可教化。
歷代志下 36:14 **眾祭司長和百姓也大大犯罪**：他們普遍腐敗，因此上帝公正地使他們遭受普遍的毀滅。
歷代志下 36:15 **耶和華他們列祖的上帝因為愛惜自己的百姓和自己的居所，從早起來差遣使者去警戒他們**：意即（i.e.）上帝早早地、殷勤地差遣他們，如同一個勤奮的家主，早起處理事務，並持續到夜晚。上帝差遣了許多先知和信息給他們，有些是在他們剛開始背道時，有些則是在他們繼續行惡之後，直到他們被擄的那一天。
歷代志下 36:16 **他們卻戲弄上帝的使者**：關於此，參《以西結書》11:3；20:49。**藐視他的言語，譏誚他的先知**：他們囚禁和迫害先知，就像他們對待耶利米一樣。或者，**他們被他的先知所誘惑**，意即（i.e.）被他們的預言所誘惑，他們扭曲或誤解了這些預言。一個顯著的例子是，因為耶利米預言西底家將被帶到巴比倫（《耶利米書》32:5），而以西結預言他將看不見巴比倫（《以西結書》12:13），所以他們兩者都不相信，正如希伯來文（Heb.）作者所記載的。**以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救**：因為百姓不肯悔改，上帝也不肯赦免他們。
歷代志下 36:17 **在他們聖所的殿中**：要麼是在耶路撒冷，那是上帝聖所的居所；要麼是**在作為他們聖所的殿中**；正如《創世記》15:18中的**幼發拉底河**，即是**幼發拉底河**。很可能他們在上帝的殿院和殿中殺害了他們，其中一些人逃到這些地方尋求庇護，因為這些地方甚至被異教徒視為神聖不可侵犯的。
歷代志下 36:18 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:19 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:20 浦爾無此節注釋。
歷代志下 36:21 **地就得了安息，補足安息年日**：意即（i.e.）地從農夫耕種、耙地等勞動中得到安息，因為本應管理它的人民已被毀滅。關於此詞語，參《利未記》25:2。**直滿了七十年**：這樣，耶利米所預言的七十年被擄時期得以應驗。
歷代志下 36:22 本節和下一節在下一卷書的開頭重複出現，將在那裡更合適地解釋。
歷代志下 36:23 浦爾無此節注釋。