1這事既都完畢，在那裏的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。
2希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝頌讚[耶和華]。
3王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；
4又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。
5諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。
6住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華－他們上帝之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；
7從三月積起，到七月才完。
8希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。
9希西家向祭司、利未人查問這堆壘。
10撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：「自從[民]將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給他的民，所剩下的才這樣豐盛。」
11希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房，他們就預備了。
12他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。
13耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理上帝殿的亞撒利雅所派的。
14守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與上帝的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。
15在他手下有伊甸、珉雅珉、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅，在祭司的各城裏供緊要的職任，無論弟兄大小，都按着班次分給他們。
16按家譜，三歲以外的男丁，凡每日進耶和華殿、按班次供職的，也分給他；
17又按宗族家譜分給祭司，按班次職任分給二十歲以外的利未人，
18又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女；因他們身供要職，自潔成聖。
19按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。
20希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華－他上帝眼中看為善為正為忠的事。
21凡他所行的，無論是辦上帝殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的上帝，都是盡心去行，無不亨通。
# 歷代志下 第31章
歷代志下 31:1
百姓熱心毀滅偶像：希西家王安排祭司和利未人的班次；並為他們的工作和供養作預備（代下31:1-4）。百姓熱心獻上供物和什一奉獻（代下31:5-10）。希西家王指派官員管理什一奉獻（代下31:11-19）；他的真誠（代下31:20-21）。
「在以法蓮和瑪拿西」：
一、指那些屬於以法蓮和瑪拿西的城市，這些城市曾被猶大諸王從以色列諸王手中奪取。
二、指以法蓮和瑪拿西支派。雖然這些地方是何細亞王國的一部分，但希西家王仍敢這樣做，部分原因是憑藉上帝的律法，以色列和猶大都應服從這律法，它命令將這些東西從整個迦南地清除；部分原因是出於上帝聖靈的特別感動和引導，聖靈有時會使人採取英勇和非凡的行動，這些行動不應被模仿；部分原因是希西家知道何細亞滿足於敬拜金牛犢，並沒有像他的前任那樣實行大規模的偶像崇拜，因此他會容忍這些巴力偶像及其相關物品被毀壞；這就是當時所做的一切。
歷代志下 31:2
「在耶和華殿的門內」：這裡稱之為「帳棚」，部分原因是所有房屋常被如此稱呼（參士師記19:9，20:8；詩篇69:25）；部分原因是耶和華的軍隊，即祭司和利未人，常被如此稱呼，他們在此安營，並按班次守衛他們的崗位和秩序。
歷代志下 31:3
「為燔祭」：這些燔祭迄今為止，並將來，都應從聖殿的庫房中取出，這些庫房是從百姓那裡收集來的（參歷代志上26:20；尼希米記10:32-33）；但為了減輕百姓在當時貧困中的負擔（這是他前任所造成的），並鼓勵他們更樂意地事奉上帝，他將這重擔承擔在自己身上。
歷代志下 31:4
「使他們專心於耶和華的律法」：意即，使他們擺脫世俗的憂慮和分心，使他們能夠完全投入到認真研讀上帝律法的工作中（其中許多人對此無知），並在他們各自的職責中教導、引導和激勵百姓。
歷代志下 31:5
「命令一發出」：
一、指王的這項命令（代下31:4）傳到其他地方後。
二、指王將這命令擴展到他王國的所有地方，而代下31:4的命令僅限於住在耶路撒冷的人。
「蜂蜜」：或「棗子」，正如希伯來文作者普遍認為，以及許多其他有學問的希伯來文學者所理解的，這個詞之所以用來指棗子，是因為它們的味道甜美，在某種程度上類似蜂蜜。因為律法只要求樹木、土地或牲畜的產物獻上什一奉獻。
歷代志下 31:6
「牛羊的什一奉獻」：他們不僅獻上耶路撒冷居民所獻的同樣的什一奉獻，即穀物、酒、油等，這些是他們在城裡的庫房中所有的；而且還獻上牛羊，這些更適合鄉村。因為「猶大城邑」包括其郊區和毗鄰的領土，這從事物的性質和上帝的律法中顯而易見。
「聖物的什一奉獻」：這可以理解為：
一、解釋性的，即「聖物的什一奉獻」等。
二、更可能是附加性的，即所有奉獻給耶和華的聖物的什一奉獻，無論是藉著許願、自願承諾，還是其他方式；例如商業利潤或戰利品的什一奉獻等；關於這些，請參創世記14:20，28:22；民數記31:28, 30。
歷代志下 31:7
「三月」：即聖曆年（出埃及記12:2）的第三個月，此時他們的收穫開始。
「七月」：此時他們的收穫結束，並守住棚節（出埃及記23:16；利未記23:34）。
歷代志下 31:8
「他們稱頌耶和華」：既為上帝今年賜給這地如此豐盛的供應，也為他賜給百姓如此慷慨和虔誠的心來做這善工。
「和他的百姓以色列」：他們稱讚百姓在這事上的熱心和忠誠。
歷代志下 31:9
「希西家問祭司和利未人」：問他們為何他們的供應沒有消耗更多，以及為何仍有如此大量的剩餘。
歷代志下 31:10
「撒督家的祭司長」：
一、指大祭司，也稱為撒督（歷代志上6:12），因為他是撒督的後裔和家族。
二、指祭司長，或撒督家族（或以利亞撒家族）的首領；正如亞比亞他家族（或以他瑪家族）也有另一位祭司長（參撒母耳記下8:17；歷代志上24:3）；但兩者都服從大祭司。
「自從百姓開始獻上供物」：他們從收穫開始就這樣做了，按照慣例。
「耶和華已大大賜福他的百姓」：上帝以非凡的程度賜福他的百姓。
歷代志下 31:11
「在耶和華殿裡」：廣義而言，即在院子裡，或在毗鄰聖殿的房間裡。
歷代志下 31:12
此節無浦爾注釋。
歷代志下 31:13
「在哥楠雅和他兄弟示每手下作監督」：意即，在他們的指導下處理這些供應，並向他們負責。
「上帝殿的官長」：指最高官長，即大祭司；或在他之下、代替他的主要官長，由他指派來監督這項工作。參代下31:10；歷代志上9:11；耶利米書20:1。
歷代志下 31:14
「向東」：在耶和華殿的東門；關於此，請參浦爾注釋「代下23:5」。
「分給祭司和利未人」：分給那些上帝已指定給他們的人。
「至聖之物」：即甘心祭的剩餘部分（利未記2:3, 10），贖罪祭和贖愆祭（利未記6:18, 22；7:1），以及陳設餅（利未記24:9）。
歷代志下 31:15
「這些人受託負責接收和分發屬於祭司的各部分」：這些祭司住在他們各自的城市，而他們的弟兄則上耶路撒冷。
歷代志下 31:16
「從三歲以上」：這裡暗示，這些人也分得一份。
「凡進入耶和華殿的」：指那些能夠進入聖殿並在那裡事奉的人，他們在二十歲時就能這樣做，正如這裡（代下31:17）和歷代志上23:24所說的，遍及所有祭司和利未人。
歷代志下 31:17
此節無浦爾注釋。
歷代志下 31:18
「這是他們妻子兒女從聖物中得到供應的原因」：因為他們將自己從世俗事務中分別出來，否則他們可以藉此供養家人，並完全獻身於聖潔的事奉。
歷代志下 31:19
「住在田野的祭司」：他們與那些住在或前往大城耶路撒冷的祭司相對。
歷代志下 31:20
此節無浦爾注釋。
歷代志下 31:21
此節無浦爾注釋。