1耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王；因為跟隨阿拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。這樣，猶大王約蘭的兒子亞哈謝作了王。
2亞哈謝登基的時候年四十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅，是暗利的孫女。
3亞哈謝也行亞哈家的道；因為他母親給他主謀，使他行惡。
4他行耶和華眼中看為惡的事，像亞哈家一樣；因他父親死後有亞哈家的人給他主謀，以致敗壞。
5他聽從亞哈家的計謀，同以色列王亞哈的兒子約蘭往基列的拉末去，與亞蘭王哈薛爭戰；亞蘭人打傷了約蘭。
6約蘭回到耶斯列，醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗所受的傷，猶大王約蘭的兒子亞撒利雅因為亞哈的兒子約蘭病了，就下到耶斯列看望他。
7亞哈謝去見約蘭就被害了，這是出乎上帝；因為他到了，就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。
8耶戶討亞哈家罪的時候，遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝，就把他們都殺了。
9亞哈謝藏在撒馬利亞，耶戶尋找他，眾人將他拿住，送到耶戶那裏，就殺了他，將他葬埋；因他們說，他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。這樣，亞哈謝的家無力保守國權。
10亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅猶大王室。
11但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏約阿施，躲避亞她利雅，免得被殺。
12約阿施和她們一同藏在上帝殿裏六年；亞她利雅篡了國位。
# 歷代志下 第22章
歷代志下 22:1 歷代志下 第22章 亞哈謝登基作王；他行惡，歷代志下 22:1-4。他與亞哈的兒子約蘭結盟，被耶戶所殺，歷代志下 22:5-9。亞他利雅滅絕了所有王室後裔，只剩下約阿施被藏起來，她篡奪了王位，歷代志下 22:10-12。與亞拉伯人一同來的那些人；這可能是指：1. 一群殘忍的人，他們與亞拉伯人一同前來，因此殺害了那些亞拉伯人所饒恕、只擄去的人。或者，2. 那些非利士人，他們在這次遠征中與亞拉伯人同行，歷代志下 21:16。他們住在猶大國附近，因此認為必須盡可能徹底地消滅王室的所有支脈，否則他們預期這些支脈會恢復力量，並向他們報復。
歷代志下 22:2 亞哈謝登基的時候年四十二歲。問：他那時只有二十二歲，正如列王紀下 8:26 所說。此外，他的父親約蘭在四十歲時去世，歷代志下 21:5, 20 兩次記載：這怎麼可能是真的呢？答：1. 希伯來文是「四十二歲的兒子」，這是一個模棱兩可的短語；雖然它在大多數情況下表示一個人的年齡，但並非總是如此，正如撒母耳記上 13:1 所顯示的，參閱浦爾注釋「撒母耳記上 13:1」。因此，這不一定是指他的年齡（這通常被假定為如此，也是這個難題的唯一根據）；它可能指的是：1. 他母親亞他利雅的年齡；她對猶大國和王室來說是一個如此重要、聲名狼藉且有害的人物，因此這裡描述她的年齡並不奇怪，特別是她自己曾一度掌握這個權杖。或者更確切地說，2. 指的是他母親所屬的那個王室家族的統治年數，即暗利家。暗利統治了六年，列王紀上 16:23；他的兒子亞哈統治了二十二年，列王紀上 16:29；他的兒子亞哈謝統治了兩年，列王紀上 22:51；他的兒子約蘭統治了十二年，列王紀下 3:1；所有這些加起來，正好是這四十二年；因為亞哈謝在約蘭統治的第十二年登基，列王紀下 8:25。這種計算年數的方式，不是指國王的個人年齡，而是指他的統治或王國的年數，我們之前在歷代志下 16:1 也曾見過，參閱浦爾注釋「歷代志下 16:1」。因此，列王紀下 8:26 記載了這個人的年齡，而這裡則記載了他所屬的王國。答：2. 有些人承認現存希伯來文抄本的抄寫員有錯誤，因為在這種語言中，二十二和四十二的數字字母非常相似，很容易被混淆。至於這裡曾被讀作二十二，就像列王紀一樣，在其他希伯來文抄本中，他們從以下事實推斷：至今在多種古希臘文抄本中，以及在敘利亞文和阿拉伯文這兩種古老譯本中，特別是在安提阿教會在早期時代使用的那個著名且最古老的敘利亞文抄本中，至今仍保存在安提阿教會，那位最受尊敬、博學、虔誠且有公共精神的大主教烏雪（Usher）曾自費大量抄寫了另一個抄本，他在其中向全世界公開，他發現這裡寫的是「二十二歲」等等。這並不推翻聖經文本的權威，正如不信者所希望的那樣，部分原因是這只是一個歷史段落，對信仰和良好生活的實質教義並不重要；部分原因是這裡的問題不是這個文本是否真實，而是文本的真實讀法是什麼，是現存大多數抄本的讀法，還是上述古老且受人尊敬的譯者所遵循的古老抄本的讀法；因為如果他們在希伯來文抄本中讀到的是「四十二」，那麼認為他們所有人都會串通一氣改變文本，將「四十二」改為「二十二」，似乎是不合理和不仁慈的。這也不能為那些有些人大膽而輕率地在希伯來文文本中進行的無數改動打開大門，因為那些改動沒有任何像這裡一樣的權威依據，它們既沒有理由、沒有權威、也沒有必要，所以可以同樣輕易地被拒絕。如果所有這些都不能滿足我們現今的不信者，我只希望他們考慮一下之前在這種場合所暗示的，許多看似無法回答的難題，現在已被後來的作者完全澄清，因此有理由認為這在未來也可能如此，無論是通過找到一些希伯來文抄本，其中可能是「二十二歲」等等，還是通過其他方式。暗利的「女兒」，即暗利家族的；或暗利兒子亞哈的女兒。孫輩常被稱為兒子和女兒，如馬太福音 1:1，路加福音 3:26。
歷代志下 22:3 她是一個狡猾而專橫的女人。
歷代志下 22:4 在他父親死後；他父親在世時，以其謀略和權威誘惑他的兒子，使其他邪惡的謀士變得不必要。
歷代志下 22:5 與約蘭一同去攻打哈薛；他在這事上效法約沙法的惡行，歷代志下 18章，儘管他不會效法約沙法的好行為。但關於這節和接下來的經文，請參閱列王紀下 8:28, 29；9:21, 27。
歷代志下 22:6 浦爾對此節無注釋。
歷代志下 22:7 亞哈謝的毀滅是出於上帝的護理；上帝如此安排時機和亞哈謝的傾向，使他能在那個時候接受他應得的審判。
歷代志下 22:8 亞哈謝兄弟的兒子們；這可能是指真正意義上的兄弟的兒子；或是他堂兄弟或近親的兒子，他們常被稱為兄弟；因為他的兄弟們已被殺害，歷代志下 22:8。那些服事亞哈謝的人；他們來到那裡服事他們的王亞哈謝，正如這裡所暗示的，同時也探望約蘭和他的孩子們，正如列王紀下 10:13 所記載的。
歷代志下 22:9 他尋找亞哈謝；亞哈謝雖然受傷，卻已逃脫，列王紀下 9:27。他藏在撒馬利亞；這可能是指：1. 在撒馬利亞王國境內，即在米吉多；或者，2. 在撒馬利亞城：所以他先逃到米吉多；覺得在那裡不安全，又逃到撒馬利亞；他在那裡被捕，並由耶戶的命令從那裡送往米吉多，在那裡他被判處死刑。關於這件事的更多細節，請參閱列王紀下 9:27。他們埋葬了他；他們允許他的僕人把他帶到耶路撒冷，並在那裡埋葬他，列王紀下 9:28。上帝和人常常被說成做了他們和別人經由他們的允許所做的事，儘管他們本可以阻止。亞哈謝的家，即他的後裔，因為他們年幼體弱，被夾在兩塊磨石之間，即耶戶日益壯大的權勢，以及亞他利雅的狡詐和暴政。
歷代志下 22:10 亞哈謝的母親亞他利雅：這節以及歷代志下 22:11, 12 在列王紀下 11:1-3 中有解釋。
歷代志下 22:11 浦爾對此節無注釋。
歷代志下 22:12 浦爾對此節無注釋。