# 西番雅書導論
解經家：馬修·浦爾（Matthew Poole）
## 論點
這位先知透過對其家譜較為詳細的記載，讓我們得以推測他可能出身的家族；家譜中最後提及的名字，很可能就是那位賢君希西家。西番雅書1:1和列王紀下18:1中的名字是相同的。他對王子和王室成員的直言不諱，責備並威脅他們（西番雅書1:8），加上其高昂的文風，都足以合理推測他的出身非同尋常。然而，無論他是否出身王室，他都帶著神聖的授權和先知性的靈，嚴厲地責備各階層人士的罪惡。他特別指出偶像崇拜、背道、忽視尋求真宗教和真神，以及大人物在服飾上的罪惡時尚，還有權貴的暴力壓迫（西番雅書1:5-6，西番雅書1:8-9）。這些罪惡，以及當時在他們中間盛行的許多其他罪惡，都將受到嚴厲的懲罰和徹底的毀滅。一些鄰近國家已經遭受了這些災難，並被提出作為猶大人的榜樣，以促使他們反思、悔改、改正，並避免所預言的審判，否則這些審判將突然降臨。因此，先知深情地勸勉並敦促他們悔改（西番雅書2章），藉由他所提及的那些因不悔改而滅亡的例子來警示他們。他應許並鼓勵他們，只要聽從他的勸告，就能期待憐憫。他預言彌賽亞的降臨、外邦人的蒙召、在一切患難和毀滅性審判中仍將保留餘民，以及從被擄之地歸回，並重新建立他們作為上帝的教會和子民。這個應許結束了他的預言，為此他呼籲他們要感謝並在他們的上帝中歡欣，因為上帝在他們犯罪和因罪發怒之時，仍記念祂對他們的憐憫和聖約。
西番雅預言的時期記載於西番雅書1:1。上帝因猶大諸多罪惡而對其施行的嚴厲審判，記載於西番雅書1:2-18。