提多書
論旨
正如一位將軍，若要征服廣闊的疆土，不能久留於一座已攻克的城市，而是留下駐軍和指揮官，自己則繼續推進征服，並透過書信指導那些他留下的地方長官如何行事；同樣，外邦人的使徒保羅，在完成他的賽程之前，有廣闊的禾場要奔跑（徒26:17-18），他不能久留於那些已使人順服福音的地方。因此，過了一段時間，他將這些地方留下，如同駐軍般保守基督的產業，並將它們交由一些傑出的門徒和傳道人管理。隨後，他寫信直接指示這些傳道人，如何在該地建立教會，以及如何傳講和行事。他就是這樣將提摩太留在以弗所，將提多留在革哩底。
革哩底是屬於希臘的一個大島，北臨愛琴海，南接非洲海。古時稱為庫雷斯（Cures）；其居民稱為革哩底人（徒2:11）。我們讀到使徒行傳28:1，保羅航行至羅馬時曾經過此島。它古時曾有一百座城市，長270英里，寬50英里，周長809英里；科爾蒂納（Cortina）、西頓（Cydon）、格諾索斯（Gnossus）、米諾伊斯（Minois，著名地理學家斯特拉波的故鄉）是其中一些著名的城市。現在它被稱為坎迪亞（Candia）。最近它被從威尼斯人手中奪走，現由土耳其人佔領。這是一個非常富饒的地方，以葡萄酒聞名，也是最早發現黃銅的地方。
聖經沒有說明福音最初是在何時傳到革哩底的：但從保羅將提多留在那裡看來，顯然是由保羅傳入的。提多是希臘人（加2:3）；由保羅歸信，如提多書1:4所示；後來成為傳道人，因為他是保羅的同伴和同工（林後8:23），並被稱為他的弟兄（林後2:13），被用作他的使者（林後8:6）。保羅將他留在坎迪亞或革哩底，以建立那裡的教會，並在各城設立長老（提1:5）。保羅從尼哥波立寫這封書信給他（提3:12）。當時有四個城市名叫尼哥波立。
任何讀過這封書信的人都會明白其宗旨，即指示提多：他應當按立何種人為傳道人，如何對待假教師，以及他作為傳道人和生活上，應如何對待各類人。